Share

Showing posts with label Islamic Knowledge. Show all posts
Showing posts with label Islamic Knowledge. Show all posts

Wednesday, September 16, 2026

شادی کے لیے رشتہ نہ ملے تو کیا کریں؟ پاک دامنی اور ضبطِ نفس کا اسلامی طریقہ - Shadi Ke Liye Rishta Na Mile To Kya Karein? Pak Damni Aur Zabt-e-Nafs Ka Islami Tareeqa

https://taleemaat.blogspot.com/2026/09/shadi-ke-liye-rishta-na-mile-to-kya.html
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ ط اَمَّا بَعْدُ۝
اردو
سوال:
غیر شادی شدہ یا طلاق یافتہ افراد کو کیا کرنا چاہیے اگر اپنی تمام تر کوششوں کے باوجود وہ شادی کے لیے کوئی مناسب رشتہ تلاش کرنے سے قاصر رہیں؟ مزید برآں، اگر انہیں بے حیائی میں مبتلا ہونے کا اندیشہ ہو، تو وہ کس طرح ضبطِ نفس کا مظاہرہ کر سکتے ہیں اور اپنی زندگی اس انداز میں گزار سکتے ہیں جو اللہ اور اس کے رسول ﷺ کو پسند ہو؟
جواب: ✍🏻
اگر کوئی غیر شادی شدہ یا طلاق یافتہ شخص نکاح کی خواہش رکھتا ہو، لیکن اپنی تمام جائز کوششوں کے باوجود مناسب رشتہ نہ مل رہا ہو، تو اسے مایوس نہیں ہونا چاہیے اور نہ ہی حرام راستہ اختیار کرنا چاہیے، بلکہ نکاح کی جائز کوشش جاری رکھتے ہوئے صبر، پاک دامنی اور تقویٰ اختیار کرنا چاہیے۔ اس سلسلے میں قرآنِ کریم اور احادیثِ مبارکہ سے درج ذیل رہنمائی ملتی ہے:
1۔ نکاح کے لیے جائز کوشش جاری رکھیں
اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا:
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
ترجمہ: اور تم میں جو بے نکاح ہوں ان کے نکاح کر دو، اور اپنے نیک غلاموں اور کنیزوں کے بھی۔ اگر وہ محتاج ہوں گے تو اللہ انہیں اپنے فضل سے غنی کر دے گا، اور اللہ وسعت والا، علم والا ہے۔
(سورۃ النور، آیت 32)
اس لیے رشتہ تلاش کرنے میں شرعی اور جائز ذرائع اختیار کیے جائیں، مثلاً والدین، رشتہ داروں، قابلِ اعتماد دوستوں اور معتبر لوگوں کے ذریعے کوشش کی جائے۔ صرف اس وجہ سے کہ پہلے کئی کوششیں ناکام ہوگئیں، آئندہ کوشش چھوڑ دینا مناسب نہیں۔
2۔ نکاح نہ ہو سکے تو پاک دامنی اختیار کریں
اگر تمام کوششوں کے باوجود نکاح کا انتظام نہ ہو سکے تو قرآنِ کریم نے واضح ہدایت فرمائی:
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
ترجمہ: اور جو لوگ نکاح کا انتظام نہیں کر پاتے انہیں چاہیے کہ پاک دامنی اختیار کریں، یہاں تک کہ اللہ انہیں اپنے فضل سے غنی کر دے۔
(سورۃ النور، آیت 33)
یہ آیت ایسے شخص کے لیے بہت بڑی تسلی اور رہنمائی ہے جو نکاح کرنا چاہتا ہے لیکن حالات سازگار نہیں۔ اسے حرام راستے کے بجائے عفت و پاک دامنی اختیار کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔
3۔ شہوت پر قابو پانے کے لیے روزے رکھیں
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
ترجمہ: اے نوجوانو! تم میں سے جو نکاح کی استطاعت رکھتا ہو وہ نکاح کرے، کیونکہ یہ نگاہ کو زیادہ جھکانے والا اور شرمگاہ کی حفاظت کرنے والا ہے، اور جو نکاح کی استطاعت نہ رکھے وہ روزے رکھے، کیونکہ روزہ اس کے لیے شہوت کو توڑنے والا ہے۔
(صحیح بخاری؛ صحیح مسلم)
لہٰذا جس شخص کو بے حیائی میں مبتلا ہونے کا اندیشہ ہو، اسے نفلی روزوں کا اہتمام کرنا چاہیے، کیونکہ نبی کریم ﷺ نے خود اس کی رہنمائی فرمائی ہے۔
4۔ نگاہ اور شرمگاہ کی حفاظت کریں
اللہ تعالیٰ نے مؤمنین کو حکم دیا:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ
ترجمہ: مسلمان مردوں سے فرماؤ کہ اپنی نگاہیں کچھ نیچی رکھیں اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں، یہ ان کے لیے زیادہ پاکیزہ ہے۔
(سورۃ النور، آیت 30)
اس لیے فحش تصاویر، ویڈیوز، ویب سائٹس، ناجائز چیٹنگ، غیر ضروری طور پر نامحرم کو دیکھنے اور ایسے تعلقات سے بچنا ضروری ہے جو انسان کو حرام کی طرف لے جائیں۔
5۔ تنہائی اور خالی وقت کو گناہ کا ذریعہ نہ بننے دیں
اپنے نفس پر قابو رکھنا صرف یہ نہیں کہ انسان گناہ کے وقت خود کو روکے، بلکہ گناہ کے اسباب اور راستوں سے پہلے ہی بچنا بھی ضروری ہے۔
اپنی زندگی کو نماز، تلاوتِ قرآن، ذکر و دعا، دینی علم، حلال روزگار، ورزش، گھر والوں کی خدمت اور دوسرے مفید کاموں میں مصروف رکھا جائے۔ خاص طور پر رات کے اوقات میں موبائل اور انٹرنیٹ کے غیر ضروری استعمال سے بچنا چاہیے، کیونکہ تنہائی میں انسان کے لیے نفس کے بہکاوے کا خطرہ بڑھ سکتا ہے۔
6۔ اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہوں
رشتہ نہ ملنا، عمر بڑھ جانا یا طلاق ہوجانا انسان کی زندگی کا اختتام نہیں۔ مسلمان کو ہر حال میں اللہ تعالیٰ سے امید رکھنی چاہیے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ۝ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ
ترجمہ: اور جو اللہ سے ڈرے اللہ اس کے لیے نکلنے کی راہ بنا دے گا اور اسے وہاں سے رزق دے گا جہاں سے اسے گمان بھی نہ ہو۔
(سورۃ الطلاق، آیات 2-3)
لہٰذا نکاح کے معاملے میں اللہ تعالیٰ سے دعا کرتے رہیں، جائز کوشش جاری رکھیں اور نتائج اللہ تعالیٰ کے سپرد کریں۔
🌿 خلاصہ:
سب سے اہم بات یہ ہے کہ نکاح میں تاخیر حرام کام کی اجازت نہیں دیتی۔ قرآنِ کریم نے ایسے شخص کو مایوس ہونے کے بجائے پاک دامنی اختیار کرنے کی ہدایت دی ہے، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ اپنے فضل سے اس کے لیے آسانی پیدا فرمائے۔
اور اگر کوئی شخص طلاق یافتہ ہے تو اسے اپنے ماضی کی وجہ سے احساسِ کمتری میں مبتلا نہیں ہونا چاہیے؛ وہ بھی عزت، پاکیزگی اور نیک زندگی کے ساتھ مستقبل میں ایک اچھے حلال نکاح کی امید رکھ سکتا ہے۔
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Roman Urdu
Sawal:
Ghair shadi shuda ya talaq yafta afrad ko kya karna chahiye agar apni tamam tar koshishon ke bawajood woh shadi ke liye koi munasib rishta talash karne se qasir rahen? Mazeed bar-aan, agar unhein behayai mein mubtala hone ka andesha ho, to woh kis tarah zabt-e-nafs ka muzahira kar sakte hain aur apni zindagi is andaz mein guzar sakte hain jo Allah aur us ke Rasool ﷺ ko pasand ho?
Jawab: ✍🏻
Agar koi ghair shadi shuda ya talaq yafta shakhs nikah ki khwahish rakhta ho, lekin apni tamam jaiz koshishon ke bawajood munasib rishta na mil raha ho, to use mayoos nahi hona chahiye aur na hi haram rasta ikhtiyar karna chahiye, balki nikah ki jaiz koshish jari rakhte hue sabr, pak damni aur taqwa ikhtiyar karna chahiye. Is silsile mein Quran-e-Kareem aur Ahadith-e-Mubarakah se darj-e-zail rehnumai milti hai.
1. Nikah ke liye jaiz koshish jari rakhein
Allah Ta'ala ne irshad farmaya:
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
Tarjuma: Aur tum mein jo be-nikah hon un ke nikah kar do, aur tumhare nek ghulamon aur laundiiyon ke bhi. Agar woh mohtaj honge to Allah unhein apne fazl se ghani kar dega.
(Surah An-Noor, Ayat 32)
Rishta talash karne mein sharai aur jaiz zaraye ikhtiyar kiye jayen, masalan walidain, rishtedaron, qabil-e-aitimad doston aur mo'tabar logon ke zariye koshish ki jaye. Sirf is wajah se ke pehle kai koshishen nakaam ho gayin, aainda koshish chhor dena munasib nahi.
2. Nikah na ho sake to pak damni ikhtiyar karein
Agar tamam koshishon ke bawajood nikah ka intizam na ho sake to Quran-e-Kareem ne wazeh hidayat farmayi:
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
Tarjuma: Aur jo log nikah ka intizam nahi kar pate unhein chahiye ke pak damni ikhtiyar karein, yahan tak ke Allah unhein apne fazl se ghani kar de.
(Surah An-Noor, Ayat 33)
3. Shahwat par qabu pane ke liye roze rakhein
Rasool Allah ﷺ ne farmaya:
يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
Tarjuma: Aye naujawano! Tum mein se jo nikah ki istitaat rakhta ho woh nikah kare, aur jo nikah ki istitaat na rakhe woh roze rakhe, kyun ke roza us ke liye shahwat ko todne wala hai.
(Sahih Bukhari; Sahih Muslim)
4. Nigah aur sharmgah ki hifazat karein
Fahash tasaveer, videos, websites, najaiz chatting, ghair zaroori taur par na-mehram ko dekhne aur aise talluqat se bachna zaroori hai jo insan ko haram ki taraf le jayen.
5. Tanhai aur khali waqt ko gunah ka zariya na banne dein
Apni zindagi ko namaz, tilawat-e-Quran, zikr o dua, deeni ilm, halal rozgar, warzish, ghar walon ki khidmat aur doosre mufeed kaamon mein masroof rakha jaye. Khaas taur par raat ke auqat mein mobile aur internet ke ghair zaroori istemal se bachna chahiye.
6. Allah ki rahmat se mayoos na hon
Rishta na milna, umr barh jana ya talaq ho jana insan ki zindagi ka ikhtitam nahi. Musalman ko har haal mein Allah Ta'ala se umeed rakhni chahiye.
Nikah ke mamle mein Allah Ta'ala se dua karte rahein, jaiz koshish jari rakhein aur nataij Allah Ta'ala ke supurd karein.
🌿 Khulasa:
Sab se aham baat yeh hai ke nikah mein takheer haram kaam ki ijazat nahi deti. Quran-e-Kareem ne aise shakhs ko mayoos hone ke bajaye pak damni ikhtiyar karne ki hidayat di hai, yahan tak ke Allah Ta'ala apne fazl se us ke liye aasani paida farma de.
Agar koi shakhs talaq yafta hai to use apne maazi ki wajah se ehsas-e-kamtari mein mubtala nahi hona chahiye; woh bhi izzat, pakeezgi aur nek zindagi ke saath mustaqbil mein ek achhe halal nikah ki umeed rakh sakta hai.
Wallahu Ta'ala A'lam bis-Sawab

English
Question:
What should unmarried or divorced people do if, despite all their efforts, they are unable to find a suitable marriage partner? Moreover, if they fear falling into immoral behavior, how can they exercise self-control and live their lives in a manner pleasing to Allah and His Messenger ﷺ?
Answer:
If an unmarried or divorced person wishes to marry but cannot find a suitable match despite making all lawful efforts, they should not lose hope or take a forbidden path. Rather, they should continue their lawful efforts for marriage while maintaining patience, chastity and Taqwa.
The Qur'an and Hadith provide clear guidance in this matter:
1. Continue making lawful efforts for marriage:
Allah Almighty commands believers to facilitate marriage for those who are unmarried. Therefore, suitable and lawful means should be used, such as seeking help from parents, relatives, trustworthy friends and reliable people.
2. Maintain chastity if marriage is not possible:
The Quran guides those who cannot arrange a marriage to remain chaste until Allah grants them ease through His grace.
3. Fast to control desire:
The Prophet ﷺ advised those who are unable to marry to observe fasting, as fasting helps control desire and protect chastity.
4. Guard the eyes and private parts:
A person should stay away from immoral pictures, videos, websites, inappropriate chatting and unnecessary interaction with non-mahrams.
5. Avoid sinful isolation and unnecessary free time:
Life should be kept occupied with prayer, Qur'an recitation, remembrance of Allah, religious learning, lawful work, exercise, serving family and other beneficial activities.
6. Never lose hope in Allah's mercy:
Delay in marriage, increasing age or divorce does not mean the end of a person's life. A Muslim should continue making dua, keep trying through lawful means and leave the results to Allah.
A divorced person should also not feel inferior because of their past. They can continue to hope for a good and lawful marriage while living a life of dignity, purity and righteousness.
Wallahu Ta'ala A'lam bis-Sawab
📚 نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں
قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں"
🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge
───────── ❖ مزید معلومات ❖ ─────────
👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest
👉 Follow This Blog
───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────
قرآن و سنت کی روشنی میں اسلامی معلومات
Islamic Knowledge in Urdu, Roman Urdu & English

Monday, September 14, 2026

بینک میں ملازمت کا شرعی حکم - Bank Mein Mulazmat Sharai Hukm

https://taleemaat.blogspot.com/2026/09/bank-mein-mulazmat-sharai-hukm.html
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ ط اَمَّا بَعْدُ۝
اردو
سوال:
کیا بینک میں ملازمت کرنا جائز ہے؟ جبکہ بینک میں سودی رقم لی اور دی جاتی ہے؟
جواب: ✍🏻
جامعہ اشرفیہ مبارکپور کے فتویٰ نمبر 439 کے مطابق ہندوستان کے سرکاری بینکوں میں ملازمت فی نفسہٖ ناجائز نہیں ہے۔
🔹 اہم وضاحت:
بعض معاملات میں کسی مسئلے کا حکم بیان کرتے وقت ملک، نظام اور معاملے کی حقیقی صورتِ حال کو نظر انداز نہیں کیا جاسکتا۔
یہ حکم ہندوستان کے سرکاری بینکوں اور یہاں کے مخصوص بینکاری نظام کے پیشِ نظر ہے۔ دوسرے ممالک، خصوصاً ایسے ممالک جہاں اسلامی حکومت یا اسلامی بینکاری کا نظام ہو، وہاں بینک اور اس کے معاملات کی نوعیت مختلف ہوسکتی ہے، اس لیے وہاں کا حکم بھی حالات کے مطابق مختلف ہوگا۔
اس مسئلہ کی نوعیت بھی ہندوستان کے حالات اور نظام کے لحاظ سے تبدیل ہوسکتی ہے۔ لہٰذا یہ کہنا درست نہیں کہ:
"چونکہ بینک میں سود ہوتا ہے، اس لیے دنیا کے ہر ملک میں بینک کی ہر ملازمت لازماً حرام ہے۔"
بلکہ ملازمت کی نوعیت، بینک کے نظام اور ملک کے حالات کو سامنے رکھ کر حکم لگایا جائے گا۔
خلاصہ:
یہاں کے سرکاری بینکوں اور ڈاک خانوں ، اور غیر مسلموں کے مالیاتی اداروں میں ملازمت کرنا جائز ہے۔   
📚 ماخذ
جامعہ اشرفیہ مبارکپور
فتویٰ نمبر: 439
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Roman Urdu
Sawal:
Kya bank mein mulazmat karna jaiz hai? Jabke bank mein soodi raqam li aur di jati hai?
Jawab: ✍🏻
Jamia Ashrafia Mubarakpur ke Fatwa Number 439 ke mutabiq Hindustan ke sarkari bankon mein mulazmat fi-nafsihi na-jaiz nahi hai.
🔹 Aham Wazahat:
Baaz muamalat mein kisi masle ka hukm bayan karte waqt mulk, nizam aur muamle ki haqeeqi surat-e-haal ko nazar-andaz nahi kiya ja sakta.
Yeh hukm Hindustan ke sarkari bankon aur yahan ke makhsoos banking nizam ke pesh-e-nazar hai. Doosre mumalik, khusoosan aise mumalik jahan Islami hukoomat ya Islami banking ka nizam ho, wahan bank aur us ke muamalat ki naoiyat mukhtalif ho sakti hai, is liye wahan ka hukm bhi halaat ke mutabiq mukhtalif hoga.
Is masle ki naoiyat bhi Hindustan ke halaat aur nizam ke lihaz se tabdeel ho sakti hai. Lehaza yeh kehna durust nahi ke:
"Chunke bank mein sood hota hai, is liye duniya ke har mulk mein bank ki har mulazmat laziman haram hai."
Balke mulazmat ki naoiyat, bank ke nizam aur mulk ke halaat ko samne rakh kar hukm lagaya jayega.
Khulasa:
Yahan ke sarkari bankon aur daak khanon, aur ghair-Muslimon ke maliyati idaron mein mulazmat karna jaiz hai.
📚 Maakhaz
Jamia Ashrafia Mubarakpur
Fatwa Number: 439
Wallahu Ta'ala A'lam bis-Sawab  
English
Question:
Is it permissible to work in a bank when interest-based money is deposited, lent and dealt with in the bank?
Answer: ✍🏻
According to Fatwa No. 439 issued by Jamia Ashrafia Mubarakpur, employment in government banks in India is not inherently impermissible, even though interest-based transactions also take place in banks. In certain matters, while determining a ruling, the country, its system and the actual nature of the transaction cannot be ignored. This ruling is based on the circumstances of government banks and the banking system in India. In other countries, especially countries where an Islamic government or Islamic banking system exists, the nature of banks and their transactions may be different. Therefore, the ruling may also differ according to the circumstances. Thus, it is not correct to say that:
"Since banks deal with interest, every bank job in every country is necessarily prohibited."
Rather, the ruling should be determined after considering the nature of the particular job, the banking system and the circumstances of the country concerned.
Summary:
It is permissible to work in the government banks, post offices, and financial institutions of non-Muslims here.
📚 نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں
قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں"
🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge
───────── ❖ مزید معلومات ❖ ─────────
👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest
👉 Follow This Blog
───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────
Quran & Sunnah Ki Roshni Mein Islami Maloomat
Islamic Knowledge in Urdu, Roman Urdu & English

Saturday, September 12, 2026

کیا داماد کے لیے سسرال میں نمازِ قصر ہوگی؟ شرعی حکم - Kya Damad Ke Liye Susral Mein Namaz-e-Qasr Hogi? Sharai Hukm

  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ ط اَمَّا بَعْدُ۝
اردو
سوال:
کیا داماد کے لیے سسرال میں نمازِ قصر ہوگی؟
جواب: ✍🏻

اگر سسرال داماد کے شہر سے شرعی مسافت، یعنی تین دن کی راہ، تقریباً 92 کلومیٹر (57.5 میل) یا اس سے زیادہ فاصلے پر ہے، اور داماد وہاں 15 دن سے کم قیام کی نیت سے جاتا ہے، تو وہ شرعی مسافر ہوگا اور وہاں چار رکعت والی فرض نمازوں میں قصر کرنا واجب ہوگا؛ یعنی ظہر، عصر اور عشاء کے فرض چار کے بجائے دو رکعت ادا کیے جائیں گے۔

صرف داماد ہونے کی وجہ سے سسرال اس کا وطنِ اصلی نہیں بن جاتا۔ لہٰذا اگر سسرال شرعی مسافت پر ہو اور وہاں پندرہ دن سے کم قیام کی نیت ہو تو داماد سسرال میں بھی قصر کرے گا۔

سسرال میں پندرہ دن یا اس سے زیادہ قیام

البتہ اگر داماد نے سسرال میں پندرہ دن یا اس سے زیادہ قیام کی نیت کی ہو، یا سسرال شرعی اعتبار سے اس کا وطنِ اصلی بن چکا ہو، تو وہ وہاں مقیم شمار ہوگا اور ظہر، عصر اور عشاء کی نمازیں پوری چار رکعت ادا کرے گا۔

کن نمازوں میں قصر ہوگی؟

قصر صرف ظہر، عصر اور عشاء کے چار رکعت فرضوں میں ہوگی۔ فجر کے دو فرض اور مغرب کے تین فرض میں قصر نہیں ہے۔

مسافر کی مقیم امام کے پیچھے نماز

اگر داماد مقیم امام کے پیچھے نماز پڑھے تو وہ امام کی اقتدا میں پوری چار رکعت ادا کرے گا۔

اور اگر وہ خود مسافر ہو کر نماز پڑھائے تو مسافر مقتدیوں کو دو رکعت پڑھا کر سلام پھیرے گا۔ مقیم مقتدی امام کے سلام کے بعد اپنی باقی دو رکعتیں مکمل کریں گے۔

قرآنِ کریم
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ
اور جب تم زمین میں سفر کرو تو تم پر اس بات میں کوئی گناہ نہیں کہ نماز میں قصر کرو۔
(سورۃ النساء: 101)
حدیثِ مبارک
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حضر اور سفر دونوں میں نماز پڑھی۔ حضر میں ظہر چار رکعت اور سفر میں دو رکعت پڑھتے تھے، اسی طرح عصر بھی سفر میں دو رکعت ادا فرماتے تھے، جبکہ مغرب حضر و سفر دونوں میں تین رکعت پڑھتے تھے۔
(جامع ترمذی)
بہارِ شریعت
مسافر پر واجب ہے کہ نماز میں قصر کرے، یعنی چار رکعت والے فرض کو دو پڑھے۔ اس کے حق میں دو ہی رکعتیں پوری نماز ہے۔
(بہارِ شریعت)
خلاصہ
لہٰذا اگر سسرال شرعی مسافت، یعنی تقریباً 92 کلومیٹر یا اس سے زیادہ فاصلے پر واقع ہو اور داماد وہاں پندرہ دن سے کم قیام کی نیت سے جائے تو وہ شرعی مسافر ہوگا اور ظہر، عصر اور عشاء کے فرض دو رکعت ادا کرے گا۔
صرف داماد ہونے کی وجہ سے سسرال وطنِ اصلی نہیں بن جاتا۔ البتہ پندرہ دن یا اس سے زیادہ قیام کی نیت ہو یا سسرال شرعی اعتبار سے وطنِ اصلی بن چکا ہو تو نماز پوری چار رکعت ادا کی جائے گی۔
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Roman Urdu
Sawal:
Kya damad ke liye susral mein namaz-e-qasr hogi?
Jawab: ✍🏻

Agar susral damad ke shehar se sharai masafat, yani teen din ki rah, taqreeban 92 kilometer (57.5 miles) ya is se zyada fasle par hai, aur damad wahan 15 din se kam qiyam ki niyyat se jata hai, to woh sharai musafir hoga aur wahan char rakat wali farz namazon mein qasr karna wajib hoga; yani Zuhr, Asr aur Isha ke farz char ke bajaye do rakat ada ki jayengi.

Sirf damad hone ki wajah se susral uska watan-e-asli nahi ban jata. Lehaza agar susral sharai masafat par ho aur wahan pandrah din se kam qiyam ki niyyat ho to damad susral mein bhi qasr karega.

Susral mein 15 din ya is se zyada qiyam

Albatta agar damad ne susral mein pandrah din ya is se zyada qiyam ki niyyat ki ho, ya susral sharai aitibar se uska watan-e-asli ban chuka ho, to woh wahan muqeem shumar hoga aur Zuhr, Asr aur Isha ki namazen poori char rakat ada karega.

Kin Namazon Mein Qasr Hogi?

Qasr sirf Zuhr, Asr aur Isha ke char rakat farzon mein hogi. Fajr ke do farz aur Maghrib ke teen farz mein qasr nahi hai.

Musafir Ki Muqeem Imam Ke Peeche Namaz

Agar damad muqeem Imam ke peeche namaz padhe to woh Imam ki iqtida mein poori char rakat ada karega.

Aur agar woh khud musafir ho kar namaz padhaye to musafir muqtadiyon ko do rakat padha kar salam pherega. Muqeem muqtadi Imam ke salam ke baad apni baqi do rakatain mukammal karenge.

Quran-e-Kareem
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ
“Aur jab tum zameen mein safar karo to tum par is baat mein koi gunah nahi ke namaz mein qasr karo.”
(Surah An-Nisa: 101)
Hadees-e-Mubarak

Hazrat Abdullah bin Umar raziyallahu ta'ala anhuma farmate hain ke maine Nabi-e-Kareem sallallahu alaihi wa sallam ke saath hazar aur safar dono mein namaz padhi. Hazar mein Zuhr char rakat aur safar mein do rakat padhte the, isi tarah Asr bhi safar mein do rakat ada farmate the, jabke Maghrib hazar o safar dono mein teen rakat padhte the.

(Jami' Tirmidhi)
Bahar-e-Shariat
Musafir par wajib hai ke namaz mein qasr kare, yani char rakat wale farz ko do padhe. Us ke haq mein do hi rakatain poori namaz hai.
(Bahar-e-Shariat)
Khulasa
Lehaza agar susral sharai masafat, yani taqreeban 92 kilometer ya is se zyada fasle par waqay ho aur damad wahan pandrah din se kam qiyam ki niyyat se jaye to woh sharai musafir hoga aur Zuhr, Asr aur Isha ke farz do rakat ada karega.
Sirf damad hone ki wajah se susral watan-e-asli nahi banta. Albatta pandrah din ya is se zyada qiyam ki niyyat ho ya susral sharai aitibar se watan-e-asli ban chuka ho to namaz poori char rakat ada ki jayegi.
English
Question:
Does a son-in-law perform shortened prayer (Qasr) at his in-laws' home?
Answer:

If the in-laws' home is approximately 92 km (57.5 miles) or more from the son-in-law's city and he intends to stay there for less than 15 days, he is considered a Shari'ah traveller and must perform Qasr.

Therefore, Zuhr, Asr and Isha will be shortened from four obligatory rak'ahs to two. Fajr remains two rak'ahs and Maghrib remains three.

Being a son-in-law alone does not make the in-laws' home his permanent residence (Watan-e-Asli). If he intends to stay for 15 days or more, or the place has become his Watan-e-Asli according to Shari'ah, he will pray the full four rak'ahs.

If a traveller prays behind a resident Imam, he must complete the full four rak'ahs with the Imam.

📚 نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں
قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں"
🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge
─── ❖ مزید معلومات ❖ ───
👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest
👉 Follow This Blog
───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────
قرآن و سنت کی روشنی میں اسلامی معلومات

Thursday, September 10, 2026

قرآن کا دل کس سورت کو کہا گیا ہے؟ - Quran Ka Dil Kis Surah Ko Kaha Gaya Hai?

https://taleemaat.blogspot.com/2026/09/quran-ka-dil-kis-surah-ko-kaha-gaya-hai.html?m=1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ ط اَمَّا بَعْدُ

۝
اردو
سوال:
قرآنِ کریم کا دل کس سورت کو کہا گیا ہے؟
جواب:
سورۂ یٰس کو قرآنِ کریم کا دل کہا گیا ہے۔ حدیثِ پاک میں ہے:
«إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا، وَقَلْبُ الْقُرْآنِ یٰس»
ترجمہ: بے شک ہر چیز کا ایک دل ہے اور قرآن کا دل سورۂ یٰس ہے۔
(جامع ترمذی)
سورۂ یٰس میں قرآنِ کریم کے بنیادی مضامین، خصوصاً توحید، رسالت اور حشر و نشر کا جامع بیان موجود ہے، اسی مناسبت سے اسے قرآن کا دل کہا گیا ہے۔
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب۔
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Roman Urdu
Sawal:
Quran-e-Kareem ka dil kis Surah ko kaha gaya hai?
Jawab:
Surah Yaseen ko Quran-e-Kareem ka dil kaha gaya hai. Hadees-e-Pak mein hai:
«إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا، وَقَلْبُ الْقُرْآنِ یٰس»
Tarjuma: Beshak har cheez ka ek dil hai aur Quran ka dil Surah Yaseen hai.
(Jami Tirmizi)
Surah Yaseen mein Quran-e-Kareem ke bunyadi mazameen, khas taur par Tauheed, Risalat aur Hashr-o-Nashr ka jami bayan maujood hai, isi munasibat se ise Quran ka dil kaha gaya hai.
English
Question:
Which Surah is called the heart of the Holy Quran?
Answer:
Surah Yaseen is referred to as the heart of the Holy Quran. A Hadith states that every thing has a heart, and the heart of the Quran is Surah Yaseen.
(Jami' al-Tirmidhi)
Surah Yaseen contains comprehensive discussion of important Quranic themes, especially Tawheed, Prophethood and Resurrection. This is one of the reasons it is described as the heart of the Quran.
❖ خلاصہ ❖
سورۂ یٰس کو قرآنِ کریم کا دل کہا گیا ہے، جیسا کہ حدیثِ پاک میں اس کا ذکر منقول ہے۔
Surah Yaseen is referred to as the heart of the Holy Quran.
نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں۔
قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں"
🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge
─── ❖ مزید معلومات ❖ ───

👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest

👉 Follow This Blog .

───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────

Share

Popular posts