Girvi rakhe huwe Sona (Gold) ki Zakat nikaal nay ke bare main batayen? - گروی رکھے ہو ئے سونا (گولڈ) کی زکوٰۃ نکالنے کے بارے میں شرعي حكم بتائیں؟

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال:- بینک یا کسی اور کے پاس گروی رکھے ہو ئے سونا (گولڈ) کی زکوٰۃ نکالنے کے بارے میں شرعي حكم بتائیں؟ جواب: - ✍ بینک یا کسی اور کے پاس گروی رکھی گئی چیز (سونا، چاندی) پر زکوٰۃ کی ادائیگی واجب نہیں۔ بهارِ شريعت میں ہے: ۔ شے مرہُون  کی زکاۃ نہ مرتہن پر ہے، نہ راہن پر، مرتہن تو مالک ہی نہیں  اور راہن کی ملک تام نہیں  کہ اس کے قبضہ میں  نہیں  اور بعد رہن چھڑانے کے بھی ان برسوں  کی زکاۃ واجب نہیں۔ Share, like twitter Pinterest Kya ghair Muslim ko tohfe me Quran e pak de sakte hai

Sawal: - Bank ya kisi aur ke pas girvi rakhe huwe Sona (Gold) ki Zakat nikaal nay ke bare main batayen? Jawab:- ✍ Bank ya kisi aur ke pas girvi rakkhi gayi cheez (gold, silver) par zakat ki aadayigi wajib nahi.  Bahaar-e-Shari’at mian hai:- Shai marhoon (jo cheez girvi rakkhi-gayi ho) ki zakat naa murtahin (wo shaks jo cheez ke badle main qarz diya ho) par hai, naa Raahin (cheez girvi rakhne wala), murtahin to us cheez ka maalik hi nahi aur Raahin ki milk-e-taam (full control) nahi, (keh cheez iske qabza main nahi) aur rehan (girvi) khatam hone ke baad bhi un barson (years) ki zakat wajib nahi.

والله ورسوله اعلم بالصواب

مولوي حافظ محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

 

Follow this Bolg

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat sharee & Salaam ke liye yaha Click karen

 

Zora-daar ki tabia’at bohat ziyada kharab honay ki wajah se roza torday to kya hukum hai? - روزہ دار کی طبیعت بہت زیادہ خراب ہونے کی وجہ سے روزہ توڑ دے تو کیا حکم ہے؟

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

Sawal: - Zora-daar ki tabia’at bohat ziyada kharab honay ki wajah se roza torday to kya hukum hai? Jawab:- ✍ Aisi bimari jis se jaan jane ya bimari ke bhardne ya dair se tandrost honay aur agar na-qabil e bardasht haalat hojaye to is soorat main roza tord dene main koi harj nahi hai jabkay tandrost honay ki soorat main roza ki qaza wajib hai. Tandrost honay ke bad qaza roze rakhna wajib hai.

سوال:- روزہ دار کی طبیعت بہت زیادہ خراب ہونے کی وجہ سے روزہ توڑ دے تو کیا حکم ہے؟ جواب: - ✍ ایسی بیماری جس سے جان جانے یا بیماری بڑھنے يا دير سے تندرست ہونے اور اگر ناقابل برداشت حالت ہوجائیے تو اس صورت میں روزه توڑ دینے میں كوئي ہرج نہیں جبکہ تندرست ہونے کی صورت میں روزے کی قضا واجب ہے۔  کیا میں روزے کی حالت میں اپنے چہرے یا جسم پر تیل لگا سکتا ہوں؟ - Roze ki halat main chehra ya jisam per tail laga sakte hain

Roza ke badlay main Fidya yani dono waqt ek miskeen (gareeb) ko pait (stomach) bhar khana khilana - روزہ کے بدلے میں فدیہ یعنی دونوں وقت ایک مسکین کو پیٹ بھر کھانا کھلانا

 والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Like & Share on Whatsapp, Facebook, twitter, Pinterest

Follow this, Blog.

 Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen

Roze ki halat main chehra ya jisam per tail laga sakte hain? - کیا میں روزے کی حالت میں اپنے چہرے یا جسم پر تیل لگا سکتا ہوں؟

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

Sawal: - Roze ki halat main chehra ya jisam per tail laga sakte hain? Jawab: - ✍ Hadees e pak: عن انس بن مالك قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتكت عيني افاكتحل وانا صائم، قال نعم! Tarjumah: Hazrat Anas Bin Malik bayan karte hain keh ek shaks Allah ke Rasool (صلى الله عليه وسلم) ke pas hazir huwa aur arz kiya ki meri aankh (eyes) dukh-rahi hain kya main surma lagasakta hon? Jab ke main roza se hon? Farmaya: haan (Said: Yes) (Tirmizi shareef) Roza ki halat main Aankh main surma lagana, Jisam ya Sar main tail dalna aur mahendi lagane se Roza nahi toot-taa. Bahar e shariat main hai: Tail ya surmah lagaya to roza naa gaya, agar-chay tail ya surmah ka maza halaq main mehsoos hota ho. Isi tarha Roza ki haalat main tail ya balm se jisam par massag karne se roza nahi toot-taa. Jisam ke kisi bhi hisse se baal nikalne ya kaatne se bhi roza nahi toot-taa.

سوال:- کیا میں روزے کی حالت میں اپنے چہرے یا جسم پر تیل لگا سکتا ہوں؟  جواب: - ✍ حدیث پاک: عن انس بن مالك قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتكت عيني افاكتحل وانا صائم، قال نعم! ترجمہ: حضرت انس بن ملک بیان کرتے ہیں کہ ايک شخص اللہ كے رسول صلى الله علیه وسلم كے پاس حاضر ہُوا اور عرض کیا کی میری آنکھيں دكھ رہي ہیں کیا میں سرمہ لگا ساکتا ہوں؟ جب كے میں روزے سے ہوں؟ فرمایا : ہاں. (جامع الترمذي) روزے کی حالت میں آنکھ میں سرمہ لگانا، جسم یا سر میں تيل ڈالنا اور مہندی لگانے سے روزا نہیں ٹوٹتا۔ بهار شريعت میں ہے: بھری سنگی لگوائی یا تیل یا سُرمہ لگایا تو روزہ نہ گیا، اگرچہ تیل یا سُرمہ کا مزہ حلق میں  محسوس ہوتا ہو بلکہ تھوک میں سرمہ کا رنگ بھی دکھائی دیتا ہو، جب بھی نہیں  ٹوٹا۔ اسی طرح روزے کی حالت میں تیل یا بام سے جسم پر مالش کرنے سے روزہ نہیں ٹوٹتا۔ جسم کے کسی بھی حصّہ سے بال نکالنے یا کاٹنے سے بھی روزا نہیں ٹوٹتا۔

 والله ورسوله اعلم بالصواب

مولوي حافظ محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

 

Follow this Bolg

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat sharee & Salaam ke liye yaha Click karen

Loudspeaker par namaz ka Kya hukum hai? - لاؤڈ اسپیکر پر نماز کا کیا حکم ہے؟

 

     

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

Sawal: - Loudspeaker par namaz ka Kya hukum hai? Jawab: - ✍ Loudspeaker aawaz ko door (far away) tak pohanchanay ka aalah (Device) aur zarya hai, is maslah main Ulama ki mukhtalif opinions hain. Jahan Ba’az Ulama ki raye (opinion) main loudspeaker par namaz ki Iqtadaa durust nahi hai. Wahin par Ulama ki ek kaseer tadaad ki raye (opinion) main loudspeaker par namaz ki Iqtadaa durust hai. Zaroorat mahsos hone par loud speaker lagaya jaye aur ba-qadar-e-zaroorat aawaz ko buland kiya jaye to namaz loud speaker par adaa ki ja-sakti hai. Wazeh rahe keh loud speaker ke zareya sunai dainay wali aawaz darasal Imam hi ki aawaz hai. Al-batta is baat ka khayaal rakhna chahiye ke loud-speaker se namaz adaa karte waqt koi amal-e-kaseer nahi hona chahiye, yani imam saheb namaz ke douran Mic ko baar baar durust naa karen. Agar Masjid choti hai ya namaziyuon ki tadaad bahut kam hai ke imam saheb ki awaaz har koi aasani se sun-sakta hai to us waqt loud speaker ka istemal karna durust nahi hai.

سوال:- لاؤڈ اسپیکر پر نماز کا کیا حکم ہے؟  جواب: - ✍ لاؤڈ اسپیکر آواز کو دور تک پہنچانے کا آلہ اور زریعہ ہے، اس مسئلہ مین علماء کی مختلیف آراء ہیں۔ جہاں بعض علماء کی رائے میں لاؤڈ اسپیکر پر نماز کی اقتداء درست نہیں ہے۔ وہیں پر علماء کی ایک کثیر تعداد کی رائے میں لاؤڈ اسپیکر پر نماز کی اقتداء درست ہے۔ آگر ضروت محسوس ہونے پر لاؤڈ اسپیکر لگایا جائے اور بقدر ضروت آواز کو بلند کیا جائے تو نماز لاؤڈ اسپیکر پر ادا کی جاسکتی ہے۔ واضح رہے کہ لاؤڈ اِسْپِیکَر كے ذریعہ سنائی دینے والی آواز دراصل امام ہی کی آواز ہے۔ البتہ اس بات کا خیال رکھنا چاہئیے کہ لاؤڈ اسپیکر سے نماز ادا کرتے وقت کوئی عملِ كثير نہیں ہونا چاہیئے، یعنی امام صاحب نماز کے دوراں مائیک کو بار بار دروست نہ کريں۔ اگر مسجد چھوٹی ہے یا نمازیوں کی تعداد بہت کم ہے کہ امام صاحب کی آواز ہر کوئی آسانی سے سن سکتا ہے تو اس وقت لاؤڈ اسپیکر کا استعمال کرنا درست نہیں ہے۔   Share, like twitter Pinterest  اقوال زرین - Aqwal-e-zarreen

والله ورسوله اعلم بالصواب

مولوي حافظ محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

 

Follow this Bolg

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat sharee & Salaam ke liye yaha Click karen

 

I only eat and drink but I am fasting…! - !....صرف کھاتا پیتا ہوں ، لیکن روزے سے ہوں

 

 صرف کھاتا پیتا ہوں ہو، لیکن روزے سے ہوں!…

 

کچھ نوجوانوں نے دیکھا، ایک بوڑھا چپکے سے کچھ کھانے میں مشغول ہےـ ایک نوجوان نے نزدیک جا کر پوچھا:

"چاچا جان کیا آپ نے روزہ نہیں رکھا؟"

بوڑھے نے جواب دیا:

 "کیوں نہیں! میں نے روزہ رکھا ہوا ہے، صرف پانی پیتا ہوں اور کھانا کھاتا ہوں"ـ

نوجوان ہنس پڑے اور بولے "کیا ایسا بھی ہوسکتا ہے"؟

بوڑھے نے کہا: "ہان میں جھوٹ نہیں بولتا.... کسی پر بری نگاہ نہیں ڈالتا.... کسی کو گالی نہیں دیتا.... کسی کا دل نہیں دکھاتا.... کسی سے حسد نہیں کرتا.... مالِ حرام نہیں کھاتا.... اپنی ذمہ داریاں اور فرائض دیانتداری سے انجام دیتا ہوں..... لیکن چونکہ مجھے شدید بیماری لاحق ہے. اس لیے میں اپنے معدے کو روزے دار نہیں بنا سکتا".

پھر اس بوڑھے آدمی نے ان نوجوانوں سے پوچھا:

کیا آپ بھی روزے دار ہیں؟

ان میں سے ایک نوجوان نے سر جھکائے ہوئے آہستگی سے جواب دیا:

نہیں! ہم صرف کھانا نہیں کھاتے.....!

 

 

I only eat and drink but I am fasting…!          

 

Some young people saw an old man secretly eating something. A young man approached and asked:

"Uncle, aren't you fasting?"

The old man replied:

 "Why don't! I am fasting but I eat and drink only water"

The young man laughed and said, "Is that possible?"

The old man said: "Yes, I do not lie .... I do not put evil eye on anyone.... I do not abuse anyone..... I do not break anyone's heart.... I do not envy anyone.... I do not eat haraam wealth.... I perform my responsibilities and duties honestly..... but since I have a serious illness, that’s why I cannot make my stomach fast ”.

Then the old man asked the young men:

Are you fasting too?

One of the young men bowed his head and replied softly:

No! We don't just eat food.....!

 

Follow this Bolg

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat sharee & Salaam ke liye yaha Click karen

 

کیا ایک مسلم غیر مسلم کو خون عطيہ کر سکتا ہے؟ - Kya ek Muslim ghair Muslim ko khoon donate karsakta hai?

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

Sawal:- Kya ek Muslim ghair Muslim ko khoon donate karsakta hai? Jawab :- ✍ Allah pak farmata hai. لَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ یُخْرِجُوْکُمْ مِّنْ دِیَارِکُمْ اَنْ تَبَرُّوْهُمْ وَتُقْسِطُوْا اِلَيْهِمْط اِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِيْنَ Tarjumah: Allah tumhen is baat se mana nahi fermata keh jin logon ne tum se deen (ke bare) main jang nahi ki aur nah tumhen tumhare gharon se (yane watan se) nikaala hai keh tum unse bhalayi ka sulook karo aur un se adal wo insaf ka bartao karo, be-shak Allah adal wo insaf karne walon ko pasand fermata hai. Ek aur muqam par Allah pak farmata hai: اِنَّمَا یَنْهٰکُمُ ﷲُ عَنِ الَّذِیْنَ قٰـتَلُوْکُمْ فِی الدِّیْنِ وَاَخْرَجُوْکُمْ مَنْ دِیَارِکُمْ وَظٰهَرُوْا عَلٰٓی اِخْرَاجِکُمْ اَنْ تَوَلَّوْهُمْ ج وَمَنْ یَّتَوَلَّهُمْ فَاُولٰٓئِكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ Tarjumah: Allah to mahez tumhen Aise Logon se dosti karne se Mana farmata Hai jinhone tumse deen (ke bare) main Jung ki aur tumhen tumhare gharon (ya-ne Watan) Se Nikala aur Tumhare bahar nikale jaane per (Tumhare dushmanon ki) madad ki, aur jo shak Unse Dosti Karega to wahi log zalim Hain. (Surah Mumtahina)   Mazkoorah baala (mentioned above) aayat ki Roshani main Hum Un Logon se bhalai kar sakte hain Jo Hamare Sath Jung Nahin Karte aur na hi Hamen gharon se nikaalte hain (Ya-ne fitna fasad Nahin karte) A bhalai Mali (financial) Hawale se madad karna bhi ho sakti hai aur digar kamon Main madad Ki Surat main bhi ho sakti hai. Aur Allah tabarak wo ta’aala irshad fermata hai: مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِي الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاط وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًاط Tarjumah: Jis ne kisi shakhs ko baghair qisaas ke ya zameen main fasaad angazi ( ki saza ) ke baghair ( Na-haq ) qatal kardiya to goya us ne ( society ke ) tamam logon ko qatal kar dala aur jis ne usay ( na-haq marnay se bacha kar) zindah rakkha to goya us ne (Society ke ) tamam logon ko zindah rakha ( ya-ne us ne hayaat-e-insani ka ijtimai nizaam bacha liya)- (Surat Al-Maidah) Mazkoorah baala (Mentioned above) aayat-e-karimah main Muslim wo Ghair- Muslim ki taqseem kiye baghair na-haq insani jaan ko qatal karna, tamam insaaniyat ko qatal karne aur ek insaan ko bachana tamam insaaniyat ko bachanay ke barabar qarar diya hai - Lehaza fitnah paida karne wale ghair- Muslim ke Elawa baqi ghair-Muslim ke sath ba-taur-e-insaan bhalai karne main koi harj nahi hai – Hadees-e-Mubarakah main hai ke Hazrat Jabir bin Abdullah ( رضي الله عنه)ne farmaya : مَرَّتْ بِنَا جَنَازَةٌ فَقَامَ لَهَا النَّبِيُّ وَقُمْنَا لَهٗ، فَقُلْنَا: یَا رَسُولَ ﷲِ، إِنَّهَا جِنَازَةُ یَهُودِيٍّ قَالَ: إِذَا رَأَیْتُمْ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا. Tarjumah: Hamaray paas se Ek janaza guzra to Huzoor Nabi-e-Akram (صلى الله عيله وسلم) khaday ho gaye aur aap ke sath hum bhi khaday ho gaye - hum ne arz kiya: Ya Rasool Allah! yeh to kisi yahodi ka janaza hai aap (صلى الله عيله وسلم) ne farmaya : Jab tum janaza dekho to khaday ho jaya karo ( khwah Marnay walay ka talluq kisi bhi mazhab se ho). (Bukhari shareef) Hadees shareef : إِنَّ النَّبِيَّ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ، فَقَامَ فَقِیلَ لَهُ: إِنَّهَا جِنَازَةُ یَهُودِيٍّ، فَقَالَ: أَلَیْسَتْ نَفْسًا؟ Tarjumah: Ek martaba Huzoor Nabi-e-Akram (صلى الله عيله وسلم) ke paas se janaza guzra to Aap (صلى الله عيله وسلم) khaday hogaye, Arz kya gaya: yeh to yahodi ka janaza hai, Aap (صلى الله عيله وسلم) ne farmaya kya yeh insani jaan nahi hai? (Bukhari & Muslim) Mazkoorah baala (Mentioned above) Qur’aani ayaat wo Ahadees ki roshni main aman pasand ghair muslim ki jaan bachanay ki khatir khoon ka atiyah dena jaaiz hai.   Marhoom kelie Dua e Maghfirat aur Esal e Sawab    Share, like twitter Pinterest

سوال:- کیا ایک مسلم غیر مسلم کو خون عطيہ کر سکتا ہے؟ جواب: -✍ اللہ پاک فرماتا ہے۔ لَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ یُخْرِجُوْکُمْ مِّنْ دِیَارِکُمْ اَنْ تَبَرُّوْهُمْ وَتُقْسِطُوْا اِلَيْهِمْط اِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِيْنَ ترجمہ: اللہ تمہيں اس بات سے منع نہیں فرماتا کہ جن لوگون نے تم سے دین (کے بارے) میں جنگ نہیں کی اور نہ تمہيں تمھارے گھروں سے (یعنى وطن سے) نکالا ہے کہ تم ان سے بھلائی کا سلوک کرو اور ان سے عدل و انصاف كا برتاؤ کرو، بے شک اللہ عدل و انصاف کرنے والوں کو پسند فرماتا ہے۔   ایک اور مقام پر اللہ پاک فرماتا ہے: اِنَّمَا یَنْهٰکُمُ ﷲُ عَنِ الَّذِیْنَ قٰـتَلُوْکُمْ فِی الدِّیْنِ وَاَخْرَجُوْکُمْ مَنْ دِیَارِکُمْ وَظٰهَرُوْا عَلٰٓی اِخْرَاجِکُمْ اَنْ تَوَلَّوْهُمْ ج وَمَنْ یَّتَوَلَّهُمْ فَاُولٰٓئِكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ ترجمہ: اللہ تو محض تمہیں ایسے لوگوں سے دوستی کرنے سے منع فرماتا ہے جنہوں نے تم سے دین (کے بارے) میں جنگ کی اور تمہیں تمہارے گھروں (یعنے وطن) سے نکالا اور تمہارے باہر نکالے جانے پر (تمہارے دشمنوں کی) مدد کی- اور جو شخص ان سے دوستی کرے گا تو وہی لوگ ظالم ہیں (سورة الممتحنة) مذکورہ بالا آیات کی روشنی میں ہم ان لوگوں سے بھلائی کر سکتے ہیں جو ہمارے ساتھ جنگ نہیں کرتے اور نہ ہی ہمیں گھروں سے نکالتے ہیں یعنی فتنہ فساد نہیں کرتے - یہ بھلائی مالی حوالے سے تعاون کرنا بھی ہو سکتی ہے اور دیگر معاملات میں مدد کی صورت میں بھی ہوسکتی ہے – اور اللہ تبارک و تعالی ارشاد فرماتا ہے – مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِي الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاط وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًاط ترجمہ: جس نے کسی شخص کو بغیر قصاص کے یا زمین میں فساد انگیزی (کی سزا) کے بغیر (ناحق) قتل کردیا تو گویا اس نے (معاشرے کے) تمام لوگوں کو قتل کر ڈالا اور جس نے اسے (ناحق مرنے سے بچا کر) زندہ ركها تو گویا اس نے (معاشرے کے) تمام لوگوں کو زندہ رکھا (یعنى اس نے حیاتِ انسانی کا اجتماعی نظام بچا لیا)- (سورة المائدة)   Bacchay ko doodh pilanay ki muddat  مذکورہ بالا آیت کریمہ میں مسلم و غیرمسلم كی تقسیم کئے بغیر ناحق انسانی جان كو قتل کرنا ، تمام انسانیت کو قتل کرنے اور ايک انسان كو بچانا تمام انسانيت كو بچانے كے مترادف قرار ديا ہے - لہذا فتنہ پرور غير مسلمانوں کے علاوہ باقی غير مسلم کے ساتھ بطور انسان بھلائی کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے- حدیث مبارکہ میں ہے کہ حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالی عنہ نے فرمایا : مَرَّتْ بِنَا جَنَازَةٌ فَقَامَ لَهَا النَّبِيُّ وَقُمْنَا لَهٗ، فَقُلْنَا: یَا رَسُولَ ﷲِ، إِنَّهَا جِنَازَةُ یَهُودِيٍّ قَالَ: إِذَا رَأَیْتُمْ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا. ترجمہ: ہمارے پاس ایک جنازہ گزرا تو حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے اور آپ کے ساتھ ہم بھی کھڑے ہو گئے - ہم نے عرض كيا: يا رسول الله! يہ تو کسی يهودی کا جنازہ ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم جنازہ دیکھو تو کھڑے ہو جایا کرو (خواه مرنے والے کا تعلق کسی بھی مذہب سے ہو) ـ (بخاری شريف) حديث شريف: إِنَّ النَّبِيَّ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ، فَقَامَ فَقِیلَ لَهُ: إِنَّهَا جِنَازَةُ یَهُودِيٍّ، فَقَالَ: أَلَیْسَتْ نَفْسًا؟ ترجمہ: ایک مرتبہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے جنازہ گزرا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کھڑے ہوگئے عرض کیا گیا: یہ تو یہودی کا جنازہ ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا یہ انسانی جان نہیں ہے؟ (بخاری ومسلم)   مذکورہ بالا قرآنی آیات و احادیث کی روشنی میں امن پسند غير مسلم کی جان بچانے کی خاطر خون کا عطیہ دینا جائز ہے ـ

والله ورسوله أعلم بالصواب  

مولوي حافظ محمد عظمت الله نظامي

 

Follow this Bolg

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat sharee & Salaam ke liye yaha Click karen