Islami Taleemaat O Fiqhi Masail

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Ludo (game) khelna kaisa hai? - کیا لوڈو (گیم) کھیلنا جائز ہے؟

Monday, August 14, 2023

کیا اسقاط حمل کے بعد جنسی تعلقات قائم کر سکتے ہیں؟ - Kya miscarriage ke baad jinsi talluqaat qayim karsakte hain?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال:-

کیا اسقاط حمل کے بعد جنسی تعلقات قائم کر سکتے ہیں؟

Sawal: -

Kya miscarriage ke baad jinsi talluqaat qayim karsakte hain?

جواب: - ✍

اسقاط حمل کے بعد جنسی تعلقات قائم کر سکتے ہیں، اس میں کوئی حرج نہیں لیکن گندا خون خود بخود بند ہونے کا انتظار کریں، بہتر ہے کہ میڈیکل فٹنس جاننے کے لیے ایک بار ڈاکٹر کے پاس جائیں۔

Distribution of property according to Shariah - شریعت کے مطابق جائیداد کی تقسیم

Jawab: -✍

Pregnancy miscarriage k bad jinsi talluqaat qayim karne main koi harj nahi Albatta ganda khoon kudh ba kudh rukne ka intezar Karen, bahetar hai ke medical fitness janne ke liye ek baar doctor se mulaqaat karen.

Taveezat aur dum ki shara’ee haisiyat - تعویذات و دم وغیرہ کی شرعی حیثیت

والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Share, like, twitter, Pinterest

Follow this Blog

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Khawab main peer O murshid ko dekhna - خواب میں پیر ومرشد كو ديكهنا

کیا لوڈو (گیم) کھیلنا جائز ہے؟ - Ludo (game) khelna kaisa hai?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال:-

السلام عليكم! کیا لوڈو (گیم) کھیلنا جائز ہے؟

Sawal: -

Assalamualaikum...

Ludo (game) khelna kaisa hai?

جواب: - ✍

وعلیکم السلام

قرآن شريف: 📙

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. (سورة المائدة)

ترجمہ:-

اے ایمان والو! بے شک شراب اور جُوا اور بت (عبادت کے لیے) اور فال کے تیر (قسمت معلوم کرنے کے لیے) سب شیطان کے ناپاک کام ہیں۔ پس ان سے (بالکل) اجتناب کرو تاکہ تم فلاح پاؤ۔

اس آیت مبارکہ کی تفسیر میں علامہ غلام رسول سعیدی رحمۃ اللہ علیہ نے اَلْأَزْلاَمُ کا معنی بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں قسمت کا حال معلوم کرنا اور فال نکالنا ہے۔ جو کہ زمانہ جاہلیت میں قسمت کا حال اور شگون معلوم کرنے کیلئے تیروں کی شکل کی پتلی پتلی لکڑیاں کے پانسوں (Rolling Die) کا استعمال کیا جاتا تھا جسے قرآن کریم نے شیطانی عمل قرار دیا ہے۔ لوڈو میں ایسا نہیں ہوتا، بلکہ یہ ایک سادہ سا کھیل ہے جس کے دانے (Rolling Die) کو اَزلام سے مشابہ سمجھ کر ناجائز قرار دینا درست نہیں ہے۔ لوڈو فی نفسہ مباح کھیل ہے۔ لیکن اگر لوڈو میں جُوا (شرط اور پیسہ) لگایا جائے، یا اس کی ایسی عادت بنا لی جائے کہ اس میں مشغولیت کی وجہ سے فرائض ، واجبات اور نمازیں ترک ہو جائیں یا کسی حرام کو اس کھیل کے ساتھ شامل کر لیا جائے تو اس کا کھیلنا جائز نہیں ہوگا۔

Naik amal ka sawab - نیک عمل کا ثواب

Jawab: -✍

Walaikum assalam

Qur’an Shareef (Tarjumah):

Aye Imaan walo! Be-shak sharaab, juwwa (gambling) aur buuth (ibadat ke liye) (idols, for worship) aur faal ke teer (qismat maloom karne ke liye) sab shaitaan ke naapak kaam hain. Pas un-se (bilkul) ijtinab (avoid) karo taakay tum Falah pao.

Iss aayat-e-mubarakah ki tafseer main Allamah Gulam Rasool Saeedi (R.A) ne “Azlaam” ka Maana (meaning) bayan karte huwe likhte hian, Qismat ka haal maloom karne keliye teeron ki shakal ki patli patli lakdiyen ke panson ka (Rolling Die) ka istemal kiya jata tha jise Quran kareem ne shaitani amal qaraar diya hai. Ludo main aisa nahi hota, balkeh yeh ek saada game hai jis ke rolling die ko “Azlaam” se mushabah samajh kar na-jaiz qaraar dena durust nahi hai, Ludo game mubah hai. Laikin agar Ludo main juwwa (gambling, bet and money) lagaye jaye yaa ludo ki aisi aadat banali jaye keh iss main mashghuliyat ki wajhe se farayiz, wajibaat aur namazen tark ho jayen ya kisi haraam ko is khail (game) ke sath shaamil kar liya jaye to iss ka khelna jaaiz nahi hoga.

والله ورسوله اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Mard ke liye sona pehnana haraam hai - اسلام میں مرد کیلئے سونا پہننا حرام ہے

Share, like, twitter, Pinterest

Follow this Blog

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Provident fund par Qurbani aur zakat wajib hai? - پراویڈنٹ فنڈ پر قربانی اور زکوٰۃ واجب ہے؟

صدقہ دیتے وقت اگر کوئی مسلمان نہ ملے تو کیا وہ کسی غیر مسلم کو دے سکتے ہیں؟ - Sadqa dete waqt agar koi Musalman na mile to kya kisi non-muslim ko de-sakte hain?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال:-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

میرا سوال یہ ہے کہ صدقہ دیتے وقت اگر کوئی مسلمان نہ ملے تو کیا وہ کسی غیر مسلم کو دے سکتے ہیں؟ اور دینے پر کیا ثواب ملے گا؟

Sawal: -

Mere sawal ye hai keh Sadqa dete waqt agar koi Musalman na mile to kya kisi non-muslim ko de-sakte hain? Aur dene par kya sawab milega?

جواب: - ✍

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

قرآن شريف: 📙

مَن جَآءَ بِٱلْحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰٓ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

ترجمہ:-

جو ایک نیکی لے کر آئے گا اس کے لیے اس جیسی دس نیکیاں ہیں اور جو کوئی برائی لے کر آئے گا اسے اتنا ہی بدلہ ملے گا اور ان پر ظلم نہیں کیا جائے گا۔

حدیث:

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل. (بخاری و مسلم)

ترجمہ:-

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی شخص اپنی پاکیزہ کمائی میں سے ایک کھجور بھی خرچ (صدقہ) کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اسے اپنے داہنے ہاتھ سے قبول فرماتا ہے۔ اور اسے (صدقہ کو) اس طرح پالتا ہے جیسا کہ تم اپنے بچھیڑے (اونٹنی کے بچے) کو پالتے ہو یہاں تک کہ وہ (کھجور) پہاڑ کے برابر ہو جاتا ہے۔

صدقہ کی فضیلت میں اور بھی بہت سی احادیث نقل ہوئی ہیں۔ جیسا کہ صدقہ مرنے کے بعد بھی ثواب کی شکل میں صدقہ دینے والے کو دیا جاتا ہے۔

صدقہ کے 2 اقسام ہیں

1- صدقاتِ واجبہ

2- صدقاتِ نافلہ

1- واجب صدقہ صرف مسلمان کو دیا جا سکتا ہے اور کسی غیر مسلم یا کافر کو نہیں دیا جا سکتا۔ (جیسے نذر کا صدقہ، جان (زندگی) کا صدقہ اور صدقہ فطر وغیرہ)

2- صدقہ نفل مسلم اور غیر مسلم دونوں کو دیا جا سکتا ہے۔ جیسے مدد یا خیرات وغیرہ کی نیت سے نیک کارِ خير کرنا۔

اب مسئلہ یہ ہے کہ اگر مسلمان نہ ملے تو کیا غیر مسلم کو صدقہ دیا جائے؟

اگر کوئی غیر مسلم محتاج ہو تو اس کو زکوٰۃ یا واجب صدقہ دینا جائز نہیں ہے، کیونکہ زکوٰۃ ادا کرنے کے لیے مستحق مسلمان کو مالک بنانا ضروری ہے۔ البتہ نفلی صدقات وغیرہ کے ذریعے غیر مسلموں کی مدد کی جا سکتی ہے۔

Maqrooz Par Zakat - مقروض پر زکات

Jawab: -✍

Qur’an Shareef:

Tarjumah:-

Jo ek Neki laaye-ga uske liye uss jaisi dus nekiyan hain, aur jo burayi laayega usko utnahi badla melega, aur un per zulum nahi kiya jayega.

Hadees shareef (Tarjumah):

Hazrath Abu Hurairah (R.A) se riwayat hai keh Rasool Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya: koi shakhs apni pakizah kamayi main se ek khajoor bhi kharch (sadqah) kiarta hai to Allah pak ouse apne dahene (right) haat se qubool farmata hai. Aur uss sadqah ko usi tarha palta hai jiasa keh tum apne bachade (camel ke bacche) ko paalte ho, yaha tak keh woh (khajoor) pahaad ke barabar ho jata hai.

Sadqah ki fazeelat main aur bhi bohat see ahadees naqal hui hain. Jaisa ke sadqah marnay ke baad bhi sawab ki shakal main sadqah denay walay ko diya jata hai.

Sadqah ke 2 aqsaam hain

1- Wajib sadqah

2- Nafil Sadqah

1- Wajib sadqah sirf musalman ko diya jaasakta hai aur kisi ghair Muslim ya kafir ko nahi diya jaasakta. (Jaise ke nazar (mannat) ka sadqa, ya jaan ka sadqa, sadqa-e-fitr wagairah)

2- Sadqa-e-nafil Muslim aur ghair Muslim dono ko diya jasakta hai. Jaise madad ya khairaat wagairah ki niyyat se naik kaam karna.

Ab masalah yeh hai keh agar Muslim na mile to kya ghair Muslim ko sadqah diya jaye?

Agar koi ghair Muslim zarorat-mand ho to uss ko zakat ya wajib sadqah dena jaiz nahi hai, kyun-keh zakat adaa karne ke liye mustahiq musalman ko malik banana zarori hai. Albatta nafil sadqah wagairah ke zarye ghair Muslim ki madad ki jasakti hai.

Qarza Zakaat ki niyyat se maaf karna - قرضہ زکوٰۃ کی نیت سے معاف کرنا

والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Share, like, twitter, Pinterest

Follow this Blog,

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Aashura ke Rozon ki fazilat - یومِ عاشوراء کے روزے کی فضیلت

Thursday, August 10, 2023

کیا صرف عاشورہ کا ایک روزہ رکھ سکتے ہیں؟ - Kya sirf ashura ka ek roza rakh sakte hain?

https://taleemaat.blogspot.com/p/roza.html

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال:-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

کیا صرف عاشورہ کا ایک روزہ (١٠ محرم الحرام کو) رکھ سکتے ہیں؟

Sawal: -

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Kya sirf ashura ka 1 roza rakh sakte hain?

جواب:- ✍

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

صرف عاشورہ کا ایک روزہ رکھنا گناہ کا پہلو تو نہیں ہے ، اگر مجبوری کی صورت ہے تو پھر کراہت بھی نہیں ہے جیسے بعض اوقات ہوتا ہے کہ آنکھ نہیں کھل پاتی یا طبیعت بگڑ جاتی ہے اس وجہ سے اگر کسی نے صرف 10 محرم الحرام کا روزہ رکھا ، نیت اس کی یہ تھی کہ میں دونوں دن بھی روزے رکھوں گا لیکن نہیں رکھ پایا اس میں کوئی کراہت بھی نہیں ہے اور اگر کسی نے قصدا بھی کیا تو گناہ بھی نہیں ہے اس صورت کے اندر زیادہ سے زیادہ مکروہ تنزیہی ہے.

Roze ki halat main chehra ya jisam per tail laga sakte hain? - کیا میں روزے کی حالت میں اپنے چہرے یا جسم پر تیل لگا سکتا ہوں؟

Jawab: -✍

Walaikum assalam warahmatullahi wabarakatuh

Sirf aashurah ka ek roza rakhna gunah to nahi hai, agar majboori ki soorat hai to phir karahat bhi nahi hai, jaisay baaz auqaat hota hai keh aankh nahi khul paati ya tabiyat bigard jati hai, is wajah se agar kisi ne sirf 10 Muharram-ul-Haram ka roza rakha, niyyat is ki yeh thi keh main dono din bhi rozay rakkhon-ga laikin nahi rakh paaya is main koi karahat bhi nahi hai aur agar kisi ne qasdan bhi kiya to gunah bhi nahi hai, is soorat ke andar ziyada se ziyada makrooh-e-tanzeehi hai.

Arafah ke din ka Roza - عرفہ کے دن کا روزہ

والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Share, like, twitter, Pinterest

Follow this Blog

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Kya Mumere Mamu se Nikah karna jayez hai-کیا مومیرے ماموں سے نکاح کرنا جائز ہے

Wednesday, August 9, 2023

کیا غیر سنی سے شادی کرنا جائز ہے ؟ - Kya ghair e sunni se shaadi karna jayaz hai?

اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال :-

کیا غیر سنی سے شادی کرنا جائز ہے ؟ اگر ہے تو اِس كے کیا شرائط ہیں؟

جواب:- ✍

نکاح كے رشتے کو ہمیشہ كے لیے خوش گوار بنانے كے لیے میاں بِیوِی كے درمیان مذہبی اور ذہنی اتفاق کا ہونا نہایت ضروری ہے اور مسلک میں اختلاف ہونے کی صورت میں نکاح كا رشتہ ہمیشہ قائم و دائم رہنا مشکل ہوتا ہے۔
لہذا ہم مسلک لڑکا / لڑکی ہونا چاہیے، تاکہ ازدواجی زندگی میں اختلاف نہ ہو.
جو لوگ اہل سنت وجماعت (سنیوں) کو گمراہ اور بدعتی کہتے ہیں ایسے غیر سنی سے نکاح نہیں ہوسکتا، اور ان لوگون کا بھی نکاح آپس میں نہیں ہوسکتا جن کے عقائد میں اخلاق ہو گا۔

Nani ka doodh piya to kya mamu ki beti se shadi hosakti hai? - نانی کا دودھ پیا تو کیا ماموں کی بیٹی سے شادی ہوسکتی ہے؟

Sawal: -

Kya ghair e sunni se shaadi karna jayaz hai? Agar hai to iss ke kya sharait hain?

Jawab: ✍

Nikah ke rishte ko hamesha ke liye khush gawaar banana ke liye miyan biwi ke darmiyan mazhabi aur zaheni ittefaaq ka hona nihayat zaroori hai aur maslak main ikhtilaaf honay ki soorat main nikah ka rishta Hamesha qayim wo Dayim rahena mushkil hota hai. Lehaza ek hi (same) maslak ka ladka/ladki hona chahiye, taakay azdawaji zindagi (married life) main ikhtilaaf naa ho.

Jo log Sunnyon ko gumrah aur bid’ati kahte hian aise gair-e-sunni se Nikah nahi hota, aur un logon ka bhi Nikah aapas main nahi hosakta jin ke aqaaid me ikhtelaf ho.

Haqeeqi bhanji ki beti se Nikah - حقیقی بھانجی کی بیٹی سے نکاح

والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Share, like, twitter, Pinterest

Follow this Blog

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Kay Umrah badal hosakta hai - کیا عمرہ بدل ہوسکتا ہے

Thursday, August 3, 2023

کیا پچھلے انبیاء بھی حج کیا کرتے تھے؟- Kya pichle ambiya bhi hajj kiya karte the?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال:-

کیا پچھلے انبیاء بھی حج کیا کرتے تھے؟

Sawal: -

Kya pichle ambiya bhi hajj kiya karte the?

جواب:- ✍

حضرت عبداللہ بن عباس ؓبیان کرتے ہیں کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک حضرت آدم زیارت کعبہ کے لیے ہند سے پیدل چل کر ایک ہزار مرتبہ مکہ مكرمہ تشریف لائے اور انھوں نے ان سفرون میں سواری نہیں کی۔

(امام ابن خزیمہ نے روات کیا ہے)

حضرت عروہ بن زبیر ؓنے بیان کیا ہے کہ مجھے یہ خبر پہنچی ہے کہ حضرت نوح عليه السلام نے بیت اللہ کا حج کیا ہے۔

(امام ارزقی نے روات کیا ہے جب کہ امام سیوطی نے تائید کی ہے)

ابن ہشام بیان کرتے ہیں: اللہ تبارك وتعالى نے حضرت ابراهیم عليه السلام كے بعد کوئی نبی مبعوث نہیں فرمایا جس نے بیت اللہ کا حج نہ کیا ہو۔

(منهاج بُكس)

Iddath main Umrah ke liye jana - دورانِ عدتِ عمرہ کے لیے جانا

Jawab: ✍

Hazrath Abdullah bin Abbas bayan karte hain keh Huzoor Nabi e Akram ne farmaya: Be-shak Hazrath Aadam ziyarat e kabah ke liye hind se paidal chal kar ek hazaar martabah Maccah tashreef laaye aur unhone inn safaron main sawari nahi ki.

(Imam Abin-e-khuzaimah ne riwat kiya hai).

Hazrath Urwah bin zubair ne bayan kiya hai keh mujhe yeh khabar pahonchi hai keh Hazrat Nooh ne baitullah ka hajj kiya.

(Imam Arzaqi ne riwat kiya hai jabkeh Imam siyouthi ne taeed ki hai).

Ibn-e-Hishsham bayan karte hain: Allah pak ne Hazrath Ibrahim ke bad koi Nabi mab'oos nahi farmaya jis ne baitullah ka Hajj nah kiya ho.

(Minhaj Books)

Khawateen ke liye Takbeer-e-Tashreeq pardhnay ke kya Ahkaam hain - خواتین کے لیے تکبیرِ تشریق پڑھنے کے کیا احکام ہیں

والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Share, like, twitter, Pinterest

Follow this Blog

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Aqeeqah ka gosht aur us ka istemal - عقیقہ کا گوشت اور اس کا استعمال

Tuesday, August 1, 2023

بچے کی پیدائش کے کتنے دن بعد عقیقہ کرنا چاہیے؟ - Bacche ki paidaish ke kitne din bad Aqeeqah karna chahiye?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال:-

السلام علیکم

میرا سوال یہ ہے کہ لڑکی پیدا ہونے کے کتنے دن بعد عقیقہ کرسکے ہیں؟

Sawal: -

Assalamualaikum

Mere sawaal ye hai Keh ladki Paidha hone ke kitne Din baad Aqeeqa karsakte hai?

جواب:- ✍

وعليكم السلام

لڑکا یا لڑکی پیدا ہونے کے ساتویں دن عقیقہ کرنا سنت ہے۔ اگر ساتویں دن کرنا ممکن نہ ہو تو زندگی میں جب چاہیں کر لیں، سنت پوری ہو جائے گی، البتہ ساتویں دن کا لحاظ رکھا جائے تو بہتر ہے-

حديث شريف:

امام احمد و ابو داود و ترمذی و نسائی سمرہ رضی اللّٰہ تعالٰی عنہ سے راوی کہ حضور اقدس صلَّی اللّٰہ تعالٰی علیہ وسلَّم نے فرمایا:’
’لڑکا اپنے عقیقہ میں گروی ہے ساتویں دن اس کی طرف سے جانور ذبح کیا جائے اور اس کا نام رکھا جائے اور سر مونڈا جائے۔‘‘ گروی ہونے کا مطلب یہ ہے کہ اس سے پورا نفع حاصل نہ ہوگا جب تک عقیقہ نہ کیا جائے اور بعض نے کہا بچہ کی سلامتی اور اس کی نشوونما اور اس میں اچھے اوصاف ہونا عقیقہ کے ساتھ وابستہ ہیں۔

اعلیٰ حضرت امام احمد رضا رَحْمَۃُ اللّٰہِ تَعَالٰی عَلَیْہ والدین کو اولاد کے حقوق گنواتے ہوئے تحریر فرماتے ہیں: اگر ساتویں (7) دن ممکن نہ ہو تو چودہویں (14) ، ورنہ اکیسویں (21) دن عقیقہ کرے۔ (مشعلة الارشاد فی حقوق الاولاد ص 16)

Qurbani ke badle paisay kisi ghareeb ko sadqa karsakte hain? - قربانی کے بدلے پیسے کسی غریب کو صدقہ کرسکتے ہیں؟

Jawab: - ✍

Ladka ya Ladki Paidha hone ke Satwen din (7th day) aqeeqa karna sunnat hai. Agar satwen din (7th day) karna mumkin nah ho to zindagi main jab chahain kar len, sunnat poori ho jaye gi. Albatta Satwen din (7th day) din ka lehaaz rakkha jaye to bahter hai.

Hadees Shareef:

Imam Ahmed, Abu Dawood, Tirmizi & Nisaai Hazrath Simra Razi Allah taala anho se Ravi keh Huzoor Aqdas (صلی اللہ علیہ وسلم) ne farmaya: “Larka – Ladki apne aqeeqa main girvi hai satwen din (7th day) is ki taraf se janwar zibah kya jaye aur is ka naam rakkha jaye aur sar monda jaye. “Girvi honay ka matlab yeh hai keh uss se poora nafa’a haasil nah hoga jab tak aqeeqa nahi kiya jaye, aur baaz ne kaha bacche ki salamti aur uss ki nashonuma aur uss main achay Aaosaaf hona aqeeqa ke sath wabasta hain.
Aala Hazrat Imam Ahmed Raza (R.A) Walidain ko aulaad ke haqooq ginwatey hue likhte hain: Agar satwen (7) din mumkin nah ho to chodhween (14) din, warna ikkeeswen (21) din aqeeqa kere.

Maqrooz per qurbani ka hukum - مقروض پر قربانی کا حکم

واللہ و رسولہ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Share, like, twitter, Pinterest

Follow this Blog

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen