یہ دعا پڑھنے والے كے لیے تِین برکتیں حاصل ہوتی ہیں - Yeh Dua Pardhnay walay ke liye teen barkaten haasil hoti hain

 

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا مَٰلِكَ ٱلْمُلْكِ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ

Bacche ka Naam “Azaan” rakhna kaisa hai?- بچے کا نام "اذان" رکھنا کیسا ہے؟

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

Sawal:- Bacche ka Naam “Azaan” rakhna kaisa hai?  Jawab: -✍ Bacche ka naam rakhne ke liye “Azaan” munasib naam nahi hai. Bacche ka naam acche mane (Meanings) wala aur munasib naam rakhna chahiye. Rasool Allah صلى الله عيله وسلم  ne bacchon ke naam acche aur bahtareen mane (Meanings) wale naam rakhne ka hukum framaya: ایک شخص رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوکر عرض گزار ہوا: یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے اس بچے کا مجھ پر کیا حق ہے؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: تو اس کا اچھا نام رکھ ، اسے آداب سکھا اور اسے اچھی تربیت کر۔ Transliteration: Ek shaks Rasool Allah صلى الله عيله وسلم  ki bargah main hazir ho kar arz guzar huwa: Ya Rasool Allah صلى الله عيله وسلم  mere is bacche ka mujh per kya haq hai? Rasool Allah صلى الله عيله وسلم  ne farmaya: Tu uska naam achha rakh, aur ouse adab sikha aur ouse acchi tarbiyat kar. روزِ قیامت تم اپنے ناموں اور اپنے آباء کے ناموں سے پکارے جاؤ گے اس لیے اپنے نام اچھے رکھا کرو۔ Aur ek hadees main aaya hai, keh Qayamat ke Roz tum apne naamon aur apne aaba (Fathers) ke naamon se pukare jao ge is liye apne naam achay rakha karo. (Abu – Dawood shareef) Mazkoorah baala (Mentioned above) riwayaat se maloom hota hai ke Rasool akram صلى الله عيله وسلم ne naah sirf achay naamon ko pasand farmaya balkay acchay naam rakhnay ka hukum bhi diya, aur usko bachay ki paidaiesh ke baad bacche ka pahla haq qarar diya hai. Aap se guzarish hai keh bachay ka naam accha rakhen. Behtar hai keh bachay ka naam anbiya-e karaam عليه السلام , Ahle - beait aur sahaba ke naamon par rakhen.   Dua e Ashura ki kya haisiyat hai     “Azaan” ek Arabic word hai aur is ke mane (meaning) hain “Pukarna” chunke is ki nisbat namaz se hogyi hai is liye is ki terminology kuch is tarha hogi “Namaz adaa karne ke liye logon ko awaz dena, pukarna” ya namaz ke liye bulana.

سوال: - بچے کا نام “اذان” رکھنا کیسا ہے؟ جواب: - ✍ بچے کا نام رکھنے كے لیے “اذان” مناسب نام نہیں ہے. بچے کا نام اچھے معانی والا اور مناسب نام رکھنا چاہیے. رسول الله صلى الله عليه وسلم نے بچون كے نام اچھے اور بہترین معانی والے نام رکھنے کا حکم فرمایا:   Walimah ka Masnoon Waqt    ایک شخص رسول اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوکر عرض گزار ہوا: یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے اس بچے کا مجھ پر کیا حق ہے؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا: تو اس کا اچھا نام رکھ ، اسے آداب سکھا اور اسے اچھی تربیت کر۔ ايک اور حديث ميں آيا ہے- روزِ قیامت تم اپنے ناموں اور اپنے آباء کے ناموں سے پکارے جاؤ گے اس لیے اپنے نام اچھے رکھا کرو۔ ( ابو داؤد شريف) مذکورہ بالا روایات سے معلوم ہوتا ہے كے رسول اکرم صلى الله عیله وسلم نے نا صرف اچھے ناموں کو پسند فرمایا بلکہ اچھے نام رکھنے کا حکم بھی دیا ، اور اسکو بچے کی پیدائش كے بعد بچے کا پہلا حق قرار دیا ہے. آپ سے گزارش ہے کہ بچے کا نام اچھا رکھیں. بہتر ہے کہ بچے کا نام انبیاء کرام علیہم الصلاۃ والسلام، اہل بیت اور صحابہ كے ناموں پر رکھیں. “اذان” ایک عربی لفظ ہے اور اِس كے معانی ہیں "پکارنا" چونکہ اِس کی نسبت نماز سے ہوگئی ہے اِس لیے اِس کی اصطلاح کچھ اِس طرح ہوگی "نماز ادا کرنے كے لیے لوگوں کو آواز دینا ، پکارنا یا نماز كے لیے بلانا".   Khawab main peer O murshid ko dekhna

واللہ و رسولہ اعلم بالصواب

مولوي حافظ محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

 

Share, like twitter Pinterest

 

Follow this Blog

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat sharee & Salaam ke liye yaha Click karen

 

 

Kya Insaan Jinnat ko taabay karsakta hai? - کیا انسان جنات کو تابع کرسکتا ہے؟

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال :- کیا انسان جنات کو تابع کرسکتا ہے؟ جواب:- قرآن شریف:- وَ لِسُلَیْمٰنَ الرِّیْحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَّ رَوَاحُهَا شَهْرٌۚ-وَ اَسَلْنَا لَهٗ عَیْنَ الْقِطْرِؕ-وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ یَّعْمَلُ بَیْنَ یَدَیْهِ بِاِذْنِ رَبِّهٖؕ-وَ مَنْ یَّزِغْ مِنْهُمْ عَنْ اَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِیْرِ (سورة سبأ) ترجمہ:- اور ہوا کو سلیمان کے قابو میں دیدیا، اس کا صبح کا چلنا ایک مہینہ کی راہ اور شام کا چلنا ایک مہینے کی راہ (کے برابر) ہوتا تھا اور ہم نے اس کے لیے پگھلے ہوئے تانبے کا چشمہ بہادیا اور کچھ جن (قابو میں دیدیے) جو اس کے آگے اس کے رب کے حکم سے کام کرتے تھے اور ان میں سے جو بھی ہمارے حکم سے پھرے ہم اسے بھڑ کتی آ گ کا عذاب چکھائیں گے۔ حضرت سلیمان علیه السلام کا جو واقعہ قرآن میں بیان ہُوا ہے اسکو علماء نے معجزہ کہتے ہیں. حدیث شریف: حضرتِ سیدنا ابو ہریرہ (رضي الله عنه) بیان کرتے ہیں  کہ :سرکار  صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلہٖ وَسَلَّم  نے فرمایا گذشتہ شب ایک زبردست جِنّ میری طرف بڑھا تا کہ میری نماز توڑدے لیکن اللہ تعالیٰ نے اسے میرے قابو میں  کردیا ۔ میں  نے اس کا گلا گھونٹ دیا اور ارادہ کیا کہ اسے مسجد کے ستونو ں  میں  سے کسی ستون کے ساتھ باندھ دوں  حتّٰی کہ کل صبح ہوتے ہی تم سب اسے دیکھ لو۔ پھر مجھے اپنے بھائی حضرت سلیمان  عليه السلام کی یہ دعا یاد آئی : ’’اے اللہ !مجھے معاف فرما دے اور مجھے ایسی سلطنت دے جو میرے بعد کسی اور کو نہ ملے۔ ‘‘پھر اللہ تعالیٰ نے اس جِنّ کو ناکام ونامراد  لَوٹا دیا ۔  علماء کے اِس مسئلہ میں مختلف رائے ہیں. کوئی کہتے ہیں كے جنات كے ذریعہ مدد حاصل کر سکتے ہیں ، اگر وہ کام نیکی کی راہ میں ہے تو جائز ہے، مگر گناہ كے کام میں ہے تو ناجائز و حرام ہے.   Share, like twitter Pinterest

Sawal:- Kya Insaan Jinnat ko taabay karsakta hai? Jawab:- ✍ Qur’aan Shareef:- وَ لِسُلَیْمٰنَ الرِّیْحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَّ رَوَاحُهَا شَهْرٌۚ-وَ اَسَلْنَا لَهٗ عَیْنَ الْقِطْرِؕ-وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ یَّعْمَلُ بَیْنَ یَدَیْهِ بِاِذْنِ رَبِّهٖؕ-وَ مَنْ یَّزِغْ مِنْهُمْ عَنْ اَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِیْرِ )Surah saba ( Tarjumah:- Aur Hawa ko Sulaiman (عليه السلام) ke qaboo main dediya, Us ka subah ka chalna ek maheenay ki raah aur shaam ka chalna ek maheenay ki raah (ke barabar) hota tha, aur hum ne us ke liye pighlay huwe tanbay ka chashma bahadiya aur kuch “jinnat” (qaboo mein dediye) jo us ke agay us ke rab ke hukum se kaam karte thay aur un main se jo bhi hamaray hukum se phiray hum usay bhadakti aag ka azaab chakayenge. Hazrat Sulaiman عليه السلام ka Jo waqiya Qur’aan main bayan huwa hai usko ulama ne moujiza (Miracle) kahte hain. Hadees shareef: Hazrat Abu Hurairah (رضي الله عنه) kahrahe the keh! Rasool Allah (صلى الله عليه وسلم) ne farmaya: guzishta shab (Raat) Ek zabardast “Jin” meri taraf aaya taa ke meri namaz kharab karde lekin Allah ta’aala ne usay mere qaboo main kardiya. Main ne us ka gala ghoont diya aur iradah kiya kay usay masjid ke sutoon (pillar) ke sath bandh dun hatta ke kal subah hotay hi tum sab usay dekh lo. Phir mujhe apne bhai (brother) Hazrat Sulaiman عليه السلام ki dua yaad aayi:  Aye Allah! mujhe maaf farma day aur mujhe aisi saltanat day jo mere baad kisi aur ko naa miley. Phir Allah taala ne us jin ko na-kaam O na-muraad laota diya. Ulama ka is masla main muqtalif raye (Opinions) hain. Koi kahte hain ke jinnat ke zarye madad hasil karsakte hain, agar wo kaam neeki ki raah main hai to jaiz hai, magar gunah ke kaam main hai to na-jiaz O haram hai.

واللہ و رسولہ اعلم بالصواب

مولوي حافظ محمد عظمت الله نظامي

 

Follow this Bolg

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat sharee & Salaam ke liye yaha Click karen

Kya KFC restaurant main khana jaiz hai? - کیا کے یف سی ریسٹورانٹ میں كھانا جائز ہے؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

Sawal:- Kya KFC restaurant main khana jaiz hai? Jawab:-✍ Sirf halal janwaron main se Allah ta’ala ka naam le kar zibah kiye jane wale janwar ka gosht khana Musalman ke liye halal hai. Allah pak ka Irshad hai: فَکُلُوْا مِمَّا ذُکِرَ اسْمُ ﷲِ عَلَيْهِ اِنْ کُنْتُمْ بِاٰيٰـتِهِ مُؤْمِنِيْنَ Tarjumah: Pus us main se khaoo jis per Allah ka naam liyagaya ho, agar tum uski aayaton per Imaan rakhte ho. (الانعام، 6: 118) Kisi bhi restaurants ke khane (Veg-Food) main haram aur naa paak cheez ki milawat naa hoti ho, to khanay main harj nahi aur gosht ke silsilay main jab tak halal honay ka mukammal yaqeen naaa ho, nahi khana chahiye, is zamane (Daur e hazir) main hotalon ke gosht ko halal bataya jata hai!  Lekin is par Etimaad (bharosa) nahi kiya ja-sakta. Aise restaurants jin ka product magribi mumalik ya kisi aur mulk se dar-aamad (Improt) kiya jata ho, jis ke halal hone main shukook o shubhat paye jate hon, aur shara’ee usolon ke mutabiq zibah naa kiya-gaya ho ya jo Ashiya (recipe) istemaal ki jati ho wo halal na ho jaise keh: paneer aur cheese wagairah, to in restaurants ki ashiya (products) ka khana halal naa hoga. Haan agar aise restaurants ka malik local Indian Muslim ho, aur jo gosht aur products farokht (Sell out) kiye jate hain wo paak O halal tareeqay se banaye jate ho to un restaurants main tayyar kardah cheezen khanay ki shar’an gunjaish hai. Agar tasalli bakhash tehqeeq naa ho to aise restaurants ke kahney se ijtinab (Avoid) karna behtar hoga.

سوال:- کیا کے یف سی (KFC) ریسٹورانٹ میں كھانا جائز ہے؟ جواب:-✍ صرف حلال جانوروں میں سے اللہ تعالی کا نام لے کر ذبح کئے جانے والے جانور کا گوشت كھانا مسلمان کیلئے حلال ہے. اللہ پاک کا ارشاد ہے: فَکُلُوْا مِمَّا ذُکِرَ اسْمُ ﷲِ عَلَيْهِ اِنْ کُنْتُمْ بِاٰيٰـتِهِ مُؤْمِنِيْنَ ترجمہ: پس اس میں سے کھاؤ جس پر اللہ کا نام لیا گیا ہو، اگر تم اسکی آیاتون پر ایمان رکھتے ہو . (الانعام، 6: 118) کسی بھی ریسٹورنٹ كے کھانے (Veg-Food) میں حرام اور نا پاک چیز کی ملاوٹ نا ہوتی ہو، تو کھانے میں ہرج نہیں، اور گوشت كے سلسلے میں جب تک حلال ہونے کا مکمل یقین نہ ہو، نہیں كھانا چاہیے، اِس زمانے (دورِ حاضر) میں ہوٹلون كے گوشت کو حلال بتایا جاتا ہے! لیکن اِس پر اعتماد (بھروسہ) نہیں کیا جا ساکتا. ایسے ریسٹورنٹ جن کے "اشیاۓ خورد و نوش" مغربی ممالک يا كسي اور ملک سے در آمد  کی جاتی ہوں، جس كے حلال ہونے میں شکوک و شبہات پائے جاتے ہوں، اور شرعي اصولوں كے مطابق ذبح نہ کیا گیا ہو یا جو اشیاء استعمال کی جاتی ہو وہ حلال نہ ہو تو ان ریسٹورنٹ کی اشیاء (پروڈکٹس) کا كھانا حلال نہیں ہو گا. ہاں اگر ایسے ریسٹورنٹ کا مالک مقامی انڈین مسلم ہو، اور جو گوشت اور پروڈکٹس فروخت  کئے جاتے ہیں وہ پاک و حلال طریقے سے بنائے جاتے ہو! تو ان ریسٹورنٹ میں تیار کردہ کھانے کی شرعا گنجائش ہے. اگر تسلّی بخش تحقیق نہ ہو تو ایسے ریسٹورنٹ كے اشیاء کھانے سے اجتناب کرنا بہتر ہوگا.       taleemaat.blogspot.com

واللہ و رسولہ اعلم بالصواب

مولوي حافظ محمد عظمت الله نظامي