Monday, May 30, 2022

عورت سسرال والوں کے ساتھ نہ رہنا چاہے تو اس کا کیا حکم ہے؟ - aurat sasural walon ke sath nah rehna chahay to is ka kya hukum hai?


بیوی کا الگ مکان کا مطالبہ کرنا۔

بیوی کا الگ مکان کا مطالبہ کرنا

 
 
 اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

Sawal:-

Biwi ka alag makan ka mutalba karna.

Agar aurat sasural walon ke sath nah rehna chahay to is ka kya hukum hai?

Jawab:-

Aurat ka mutalbah us waqt durust hai jab sasural walon ke sath nah rehne ki koi shara’ee wajhe paayi jaye. Aisi surat main shohar per wajib hai ke wo apni biwi ke liye alag sukna (rihaish) ka intezam kare.

Wazeh rahay keh aurat apne khawand (husband) ke sath rehne ki paband (farz) hai.

Akhlaqi taur par aurat ko apne sasural hi main rehna chahiye, Albata agar biwi ko sasural main najaaiz takaleef di jayen, Us ki hifazat ka sahi intizam nah ho, haqooq pooray nah kiye jayen, to aisi soorat main aurat aisi jagah rahay gi jahan us ka shohar (husband) ziyada munasib samjhay aur jahan us aurat ko sukoon aur tahaffuz haasil ho.

Alag makan ka mutalbah shohar ki isteta’at per hai. Agar shohar ki itni haisiyat nahi hai keh wo alag makan ka intezam kare, to kam-az-kam usi sasurali ghar main ek alag kamrah dena hoga jis main bawarchi khana ho, aur aurat ki zaroriyat ke liye kafi ho. Jis main wo apne maal ki hifazat karsake aur kisi dosre ki dakhal andazi nah ho.

Agar biwi ka mutalbah ghair shara’ee hai to shohar par shara’an hargiz lazim nahi keh wo apni biwi ko alag makan faraham kare.

(Ghair shara’ee mutalbah se murad aurat shohar ki ijazat ke bagair dost wo ahbab se talluqat rakhna aur ghair shara’ee kamon main unka sath dena wagairah).

Qur’an main aurat ke huqooq shohar per darj-e-zail bayan kiye gaye hain:

Nan, nafqah: Biwi ke khanay, peenay waghera zroriyatِ-e-zindagi ka intizam karna shohar par wajib hai. 

 

 Manqibat-sheikh-abdul-qadir-gilani

Chunancha Allah taala irshad farmata hai:

وَ عَلَى الْمَوْلُوْدِ لَهٗ رِزْقُهُنَّ وَ كِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ

Tarjumah: aur jis ka bacha hai, us par aurton ka khana aur pehnana (Libaas) hai hasb-e-dastoor.

(surah al-baqrah, Parah 2, aayat 233)

 

Rihaish: Biwi ki rihaish ke liye makaan ka intizam karna bhi shohar par wajib hai aur yaad rahay ke yahan makaan se murad alag ghar dena nahi, balkay aisa kamrah, jis main aurat khud mukhtaar ho kar zindagi guzaar sakay, kisi ki mudakhlat nah ho, aisa kamrah faraham karne se bhi yeh wajib adaa ho jaye ga.

Chunancha Allah taala irshad farmata hai:

اَسْكِنُوْهُنَّ مِنْ حَیْثُ سَكَنْتُمْ مِّنْ وُّجْدِكُمْ وَ لَا تُضَآرُّوْهُنَّ لِتُضَیِّقُوْا عَلَیْهِنَّ

Tarjumah: Aurton ko wahan rakho, jahan khud rehtay ho apni taaqat bhar aur unhen zarrar nah do ke unn par tangi karo.

(surah Al-Talaq, Parah 28, aayat 6)

Share, like twitter Pinterest

 

سوال:-

بیوی کا الگ مکان کا مطالبہ کرنا۔

اگر عورت سسرال والوں کے ساتھ نہ رہنا چاہے تو اس کا کیا حکم ہے؟

جواب:-

عورت کا مطالبہ اس وقت درست ہے جب سسرال والوں كے ساتھ نہ رہنے کی کوئی شرعي وجہ پائی جائے. ایسی صورت میں شوہر پر واجب ہے كے وہ اپنی بِیوِی كے لیے الگ سُکنیٰ (رہائش) کا انتظام کرے.

واضح رہے کہ عورت اپنے خاوند کے ساتھ رہنے کی پابند ہے۔

اخلاقی طور پر عورت کو اپنے سسرال ہی رہنا چاہیے ، البتہ اگر بیوی کو سسرال میں ناجائز تکالیف دی جائیں، اس کی حفاظت کا صحیح انتظام نہ ہو، اس کے حقوق پورے نہ کیے جائیں، تو ایسی صورت میں عورت ایسی جگہ رہے گی جہاں اس کا شوہر زیادہ مناسب سمجھے اور جہاں اس عورت کو سکون اور تحفظ حاصل ہو۔

علاحدہ مکان کا مطالبہ شوہر کی استطاعت پر ہے۔ اگر شوہر اتنی استطاعت نہیں رکھتا کہ مکمل طور پر الگ مکان دے۔ اگر شوہر کی اتنی حیثیت نہیں ہے کہ وہ الگ مکان کا انتظام کرے ، تو کم از کم اسی سسرالی گھر میں ايک الگ کمرہ دینا ہو گا جس میں باورچی خانہ ہو، اور عورت کی ضروریات كے لیے کافی ہو، جس میں وہ اپنے مال کی حفاظت کرسکے اور کسی دوسرے کی دخل اندازی نہ ہو۔

اگر بیوی کا مطالبہ غیر شرعی ہے تو شوہر پرشرعاً ہرگز لازم نہیں کہ وہ اپنی بیوی کو الگ رہائش فراہم کرے۔

(غیر شرعی مطالبہ سے مراد عورت اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر دوست واحباب کے ساتھ تعلقات ركهنا اور غير شرعي كاموں میں ان كا ساتھ دينا وغیرہ)۔

 

قرآن میں عورت کے حقوق شوہر پر درج ذیل بیان کیے گئے ہیں:

نان و نفقہ: بیوی کے کھانے ، پینے وغیرہ ضروریاتِ زندگی کا انتظام کرنا شوہر پر واجب ہے۔

چنانچہ اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:

وَ عَلَى الْمَوْلُوْدِ لَهٗ رِزْقُهُنَّ وَ كِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ

ترجمہ : اور جس کا بـچہ ہے، اُس پر عورتوں کا کھانا اور پہننا (لباس) ہے حسبِ دستور۔

(سورۃ البقرۃ، پارہ 2 ، آیت233)

 kya crypto currency main invest karna jaiz hai

رہائش: بیوی کی رہائش کيلئےمکان کا انتظام کرنا بھی شوہر پر واجب ہے اور ياد رہے کہ یہاں مکان سے مراد علیٰحدہ گھر دینا نہیں، بلکہ ایسا کمرہ، جس میں عورت خود مختار ہو کر زندگی گزار سکے، کسی کی مداخلت نہ ہو، ایسا کمرہ مہیّا کرنے سے بھی یہ واجب ادا ہو جائے گا۔

چنانچہ اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:

اَسْكِنُوْهُنَّ مِنْ حَیْثُ سَكَنْتُمْ مِّنْ وُّجْدِكُمْ وَ لَا تُضَآرُّوْهُنَّ لِتُضَیِّقُوْا عَلَیْهِنَّ

ترجمہ :  

عورتوں کو وہاں رکھو ، جہاں خود رہتے ہو اپنی طاقت بھر اور اُنہیں ضرر نہ دو کہ اُن پر تنگی کرو۔

(سورہ الطلاق ، پارہ 28 ، آیت 6)

والله ورسوله اعلم بالصواب

مولوي حافظ محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Follow this Bolg

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat sharee & Salaam ke liye yaha Click karen

 

Tuesday, May 24, 2022

سورۃ التوبہ شروع کرنے سے پہلے بسم اللہ - Surah Al-Tawbah shuru karne se pehle Bismillah

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

Sawal: -

Mera sawal ye hai ki kya Surah Al-Tawbah shuru karne se pehle Bismillah nahi padna chahiye?

Jawab:-

Surah Al-Tawbah ke shuru mian Bismillah nahi likhi-gayi hai, us ki Asal wajah ye hai keh Hazrat Jibrail عليه السلام is Surah ke sat Bismillah lekar nazil hi nahi huye the, aur Nabi-e-pak صلى الله وعيله وسلم ne Bismillah likhne ka hukum nahi farmaya.

Aur rahi ye baat keh Surah Al-Tawbah ke shuru mian Bismillah padhna chahiye ya nahi?

To Bahar-e-shari’at main hai keh, Surah Al-Tawbah se agar tilawat (Qur’an pardhna) shuru ki to Auzubillah minash shaitan rajeem aur Bismillah padhna chahiye aur jo koi Surah Al-Tawbah ke pehlay se tilawat shuru ki aur ab Surah Al-Tawbah aagai to Auzubillah minash shaitanir-rajeem aur Bismillah pardhnay ki zarorat nahi.

سوال:-

میرا سوال یہ ہے کی کیا سورۃ التوبہ شروع کرنے سے پہلے بسم اللہ نہیں پڑھنا چاہیے؟

جواب:-

سورۃ التوبہ کے شروع میں بسم اللہ الرحمن الرحيم نہیں لکھی گئی ہے، اس کی اصل وجہ یہ ہے کہ حضرت جبرائیل علیہ السلام سورة کے ساتھ بسم اللہ الرحمن الرحيم لیکر نازل ہی نہیں ہو ئے، اور نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے بسم اللہ الرحمن الرحيم لکھنے کا حکم نہیں فرمایا-

اور رہی یہ بات کہ سورۃ التوبہ كے شروع میں بسم اللہ پڑھنا چاہیے یا نہیں؟

تو بَہارِ شريعت میں ہے کہ ، سورۃ التوبہ سے اگر تلاوت ( قرآن كي تلاوت) شروع کی تو اعوذ بالله من الشيطن الرجيم اور بسم اللہ الرحمن الرحيم پڑھنا چاهیئے اور جو كوئي سورۃ التوبہ کے پہلے سے تلاوت شروع کی اور اب سورۃ التوبہ آگئی تو اعوذ بالله من الشيطن الرجيم اور بسم اللہ الرحمن الرحيم پڑھنے کی ضرورت نہیں۔

 

Provident fund par Qurbani aur zakat wajib hai 

والله ورسوله اعلم بالصواب 

مولوي حافظ محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

 

Share, like twitter Pinterest

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat sharee & Salaam ke liye yaha Click karen

 

Popular posts