كيا آئيـبرو بلیڈنگ جائز ہے؟-Kya eyebrows blading jaaiz hai?

 

اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

Sawal:- Kya eyebrows blading jaaiz hai? Eyebrows ki microshading ka hukum. Ek shakhs ke eyebrows ke baal kaafi bareek aur be-rang hain, aur kaafi taizee se girtay hain jis ki wajah se woh jagah khaali hogayi aur chahera ajeeb nazar anay laga hai. Khud Etamadi mutasir ho rahi hai. Kya aisay mauqay par micro blading karwa sakte hain? Fashion samajh kar nahi, balkay ba-haalat e majboori kar satke hai? Jawab:- Eyebrows ko khushnuma bananay main koi harj nahi agar wo badnuma nazar atay hon. Agar bhawo (Eyebrows) ke baal badsurti ka baais naa hon, to un ko katwana, cheidvanaa ya ukharna jaaiz nahi. Jaisa ke hadees shareef hai: Sahih bukhari o muslim main Abdullah bin Masood (رضی اللّٰہ تعالٰی عنہ) se marwi hai, unhon ne farmaya ke Allah (Azzwajal) ki laanat goad-ne walion par aur Goad-waane walion par aur baal nochnay walion par yani jo aurat bhoon (Eyebrows) ke baal noch kar bhawo (Eyebrows) ko khobsorat banati hai us par laanat aur khoubsurti ke liye daant reitnay walion par yani jo aurtain danoton ko rait kar khobsorat banati hain aur Allah (Azzwajal) ki paida ki hui cheez ko badal daalti hain. (Bahar-e-shari’at Part 16) Miraat ul manajeeh main isi hadees ki sharah main likha hai. Jo majbooran kisi marz ki wajah se karen unhen maffi hai. (Jild : 6)

سوال:- كيا آئيـبرو بلیڈنگ جائز ہے؟ آئيـبرو کی مائیکرو شیڈنگ کا حکم ایک شخص کی ابرؤوں کے بال کافی باریک اور بے رنگ  ہیں، نیز کافی تیزی سے گرتے ہیں جس کی وجہ سے وہ جگہ خالی ہوگئی اور چہرہ عجیب نظر آنے لگا ہے۔ خود اعتمادی متاثر ہو رہی ہیں۔ کیا ایسے موقعے پر وہ ماییکرو بلیڈنگ کروا سکتا ہے؟ فیشن سمجھ کر نہیں،  بلکہ بہ حالت مجبوری کر سکتے ہیں؟ جواب:- بھنوؤں )آئيـبروز( کو خوشنما بنانے میں کوئی حرج نہیں اگر وہ بدنما نظر آتے ہوں۔ اگر بھنوؤں کے بال بدصورتی کا باعث نہ ہوں ، تو ان کو کٹوانا، چھیدوانا یا اکھاڑنا جائز نہیں۔ جیسا کہ حدیث شریف ہے: صحیح بخاری و مسلم میں عبدﷲ بن مسعود رضی اللّٰہ تعالٰی عنہ سے مروی ہے، انھوں نے فرمایا کہ ﷲ (عزوجل) کی لعنت گود نے والیوں پر اور گودوانے والیوں پر اور بال نوچنے والیوں پر یعنی جو عورت بھوں کے بال نوچ کر بھنوؤں کو خوبصورت بناتی ہے اس پر لعنت اور خوبصورتی کے لیے دانت ریتنے والیوں پر یعنی جو عورتیں دانتوں کو ریت کر خوبصورت بناتی ہیں اور ﷲ (عزوجل) کی پیدا کی ہوئی چیز کو بدل ڈالتی ہیں۔ (بہار شريعت حصہ 16) مرآة المناجيح میں اسی حدیث کی شرح میں لکھا ہے۔ جو مجبورًا کسی مرض کی وجہ سے کریں انہیں معافی ہے۔ (جلد :6)

والله ورسوله اعلم بالصواب

مولوي حافظ محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

 

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat sharee & Salaam ke liye yaha Click karen 

 

 

نانی کا دودھ پیا تو کیا ماموں کی بیٹی سے شادی ہوسکتی ہے؟ - Nani ka doodh piya to kya mamu ki beti se shadi hosakti hai?

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ ﷺ، أَمَّا بَعْدُ۝

نانی کا دودھ پیا تو کیا ماموں کی بیٹی سے شادی ہوسکتی ہے؟

Nani Ka Doodh Piya To Kya Mamu Ki Beti Se Shadi Ho Sakti Hai?

سوال:

نانی کا دودھ پیا تو کیا ماموں کی بیٹی سے شادی ہوسکتی ہے؟

حقیقی بھانجی کی بیٹی سے نکاح- Haqeeqi bhanji ki beti se Nikah

جواب: ✍🏻

اگر کسی بچے کو اس کی نانی نے شرعی مدتِ رضاعت کے اندر دودھ پلایا ہو اور رضاعت شرعی طور پر ثابت ہوجائے، تو نانی اس بچے کی رضاعی ماں بن جاتی ہیں۔

بچے کو دودھ پلانے کی جائز مدت دو سال ہے۔ تاہم اگر دو سال کے بعد اور ڈھائی سال مکمل ہونے سے پہلے دودھ پلایا جائے تو نکاح کی حرمت بھی ثابت ہوجاتی ہے۔ ڈھائی سال کے بعد دودھ پینے سے رضاعی رشتہ قائم نہیں ہوگا، اگرچہ اس عمر کے بعد دودھ پلانا جائز نہیں۔

لہٰذا اگر نانی نے آپ کو پیدائش کے بعد ڈھائی سال، یعنی تیس ماہ کے اندر دودھ پلایا تھا تو نانی آپ کی رضاعی ماں بن جائیں گی۔ نانی کے بیٹے، یعنی آپ کے ماموں، آپ کے رضاعی بھائی شمار ہوں گے، اور رضاعی بھائی کی بیٹی، یعنی ماموں کی بیٹی، آپ کی رضاعی بھتیجی کے حکم میں ہوگی۔

اس لیے ایسی صورت میں ماموں کی بیٹی سے نکاح کرنا جائز نہیں ہوگا، کیونکہ رضاعت کی وجہ سے وہ آپ کی محرم رشتہ دار بن گئی ہے۔

📖 قرآنِ کریم

وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ

ترجمہ: اور تمہاری وہ مائیں جنہوں نے تمہیں دودھ پلایا اور تمہاری رضاعی بہنیں بھی حرام ہیں۔

(سورۃ النساء، آیت 23)

🌿 حدیثِ مبارک

يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ

ترجمہ: رضاعت سے بھی وہ رشتے حرام ہوجاتے ہیں جو نسب کی وجہ سے حرام ہوتے ہیں۔

(صحیح بخاری، صحیح مسلم)

خلاصۂ جواب

اگر نانی نے بچے کو شرعی مدتِ رضاعت، یعنی پیدائش کے بعد ڈھائی سال (30 ماہ) کے اندر دودھ پلایا ہو اور رضاعت شرعی طور پر ثابت ہو، تو نانی رضاعی ماں بنیں گی، ان کا بیٹا رضاعی بھائی اور اس کی بیٹی رضاعی بھتیجی کے حکم میں ہوگی۔ لہٰذا ماموں کی بیٹی سے نکاح جائز نہیں ہوگا۔

والله ورسوله أعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Roman Urdu

Nani Ka Doodh Piya To Kya Mamu Ki Beti Se Shadi Ho Sakti Hai?

Jawab:

Agar kisi bachche ko us ki Nani ne sharai muddat-e-razaat ke andar doodh pilaya ho aur raza'at shar'an sabit ho jaye, to Nani us bachche ki Razaai Maa ban jati hain.

Bachche ko doodh pilane ki jaiz muddat do saal hai. Lekin agar do saal ke baad aur dhai saal mukammal hone se pehle doodh pilaya jaye to nikah ki hurmat bhi sabit ho jati hai. Dhai saal ke baad doodh peene se razaai rishta qayam nahi hoga, agarche is umar ke baad doodh pilana jaiz nahi.

Lehaza agar Nani ne aap ko paidaish ke baad dhai saal, yani tees mahine ke andar doodh pilaya tha to Nani aap ki Razaai Maa banengi. Nani ke bete, yani aap ke Mamu, aap ke Razaai Bhai shumaar honge aur Razaai Bhai ki beti, yani Mamu ki beti, aap ki Razaai Bhatiji ke hukm mein hogi.

Is liye aisi surat mein Mamu ki beti se nikah karna jaiz nahi hoga, kyunki raza'at ki wajah se woh aap ki mahram rishtedaar ban gayi hai.

Quran-e-Kareem

وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ

Tarjuma: Aur tumhari woh maayein jinhon ne tumhein doodh pilaya aur tumhari Razaai behnein bhi haram hain.

(Surah An-Nisa, Ayat 23)

Hadees-e-Mubarak

يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ

Tarjuma: Raza'at se bhi woh rishte haram ho jate hain jo nasab ki wajah se haram hote hain.

(Sahih Bukhari, Sahih Muslim)

Khulasa

Agar Nani ne bachche ko sharai muddat-e-razaat, yani paidaish ke baad dhai saal (30 mahine) ke andar doodh pilaya ho aur raza'at shar'an sabit ho, to Nani Razaai Maa, un ka beta Razaai Bhai aur us ki beti Razaai Bhatiji ke hukm mein hogi. Lehaza Mamu ki beti se nikah jaiz nahi hoga.

English

Question: 

If a person was breastfed by his maternal grandmother, can he marry his maternal uncle's daughter?

Answer:

If a child was breastfed by his maternal grandmother during the legally recognized period of breastfeeding and the breastfeeding relationship is established according to Shariah, the maternal grandmother becomes his foster mother.

The permissible period of breastfeeding is two years. However, according to the stated ruling, if breastfeeding takes place after two years but before the completion of two and a half years, the prohibition of marriage through breastfeeding is also established.

Therefore, if the maternal grandmother breastfed the child within thirty months from birth, she becomes his foster mother. Her son, i.e. the child's maternal uncle, becomes his foster brother, and the daughter of that foster brother becomes his foster niece.

Therefore, in such a case, marriage with the maternal uncle's daughter would not be permissible, because she has become a mahram relative through breastfeeding.

يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ

Meaning: Breastfeeding makes certain relationships unlawful in marriage just as blood relationships do.

(Sahih Bukhari, Sahih Muslim)

🌿 نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں

قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں"

🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge

مزید معلومات

👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest
👉 Follow This Blog

اہم لنکس

📖 Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click kare

📩 Contact karne ke liye yaha click karen

🌿 Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

🤲 Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

🕌 Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen

───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────

قرآن و سنت کی روشنی میں اسلامی معلومات
Islamic Knowledge in Urdu, Roman Urdu & English

بچے کو دودھ پلانے کی مدت - Bacchay ko doodh pilanay ki muddat!

 

 اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

Sawal:- Bacchay ko doodh pilanay ki muddat! Mera sawal yeh hai ke Zaid ka baccha aik saal ka tha to Zaid ki ahliya (wife) ko naya hamal ho gaya tha to Zaid ne bacchay ka doodh churda diya tha, teen mahinay baad hamal miscarriage (zaaya) hogaya tha jab ke ab bacchay ki Umar aik saal saat mahinay (1 year 7 months) hai, agar Zaid dobarah bacchay ko maa ka doodh pilana chahain to kya pila satke hain? Agar pila satke hain to kitna arsa (period) pila satke hain? Aur bacchay ki Umar eesvi mahino (Gregorian calendar) ke aitbaar se gini jaye gi ya Hijri mahino ke aitbaar se mudllal jawab se rahnumai farmayen?   Jawab:- ✍ Doodh pilanay ki mukammal muddat Hirji saal ke mutabiq 24 mahine yane 2 saal hai. Allah Pak Qur’an main Irshaad fermata hai: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِO Tarjumah: Aur maaen (Mothers) apne bacchon ko pooray do (2) saal doodh pilayen. Doodh bacchon ko (Ladka ho ya ladki) do saal ki Umar tak pilaya jaye, is ke baad agar pilayen ge to na-jaiz O gunah hoga. Yaad rahay ke doodh pilanay ke juwaz ki muddat to do saal hi hai Albata agar koi aurat do saal ke baad bhi dha’ee (two and half) saal ke andar andar kisi bachay ko doodh piladay to hurmat-e-razaat saabit hojati hai. Hurmat-e-raza’at: Jin aurton (ladkiyon) ke sath “nikah” raza’at (Doodh shareek honay) ke rishta ki wajah se haraam hot hai. Aqwal-e-A’immah Imam abbu Yousuf aur imam Mohammad ke mutabiq doodh pilanay ki muddat do saal hai. Imam Shafi ka bhi yahi Nazarya hai. Aurat hamilah hone ke bad jab tak mumkin ho pahle bacche ko doodh pilasakti hai. Isi tarha hamal miscarriage (zaaya) hone ke bad bhi 2 saal tak doodh pilana jari rakh skate hain.

سوال:- بچے کو دودھ پلانے کی مدت میرا سوال یہ ہے کہ زید کا بـچہ ایک سال کا تھا تو زید کے اہلیہ کو نیا حمل ہو گیا تھا تو زید نے بچے کا دودھ چھڑا دیا تھا، تین مہینے بعد حمل مس کیرج (ضائع ) ہوگیا تھا جب کہ اب بچے کی عمر ایک سال سات مہینے ہے، اگر زید دوبارہ بچے کو ماں کا دودھ پلانا چاہیں تو کیا پلا سکتے ہیں؟ اگر پلا سکتے ہیں تو کتنا عرصہ پلا سکتے ہیں؟ اور بچے کی عمر عسوٸی مہینٶں کے اعتبار  سے گنی جائےگی یا ھجرٸ مہینوں کے اعتبار سے مدلّل جواب سے رہنمائی فرمایں؟ جواب:- ✍ دودھ پلانے کی مکمل مدت ہجری سال كے مطابق 24 مہینے یعنی 2 سال ہے۔ اللہ پاک قرآن میں ارشاد فرماتا ہے: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِO ترجمہ: اور مائیں اپنے بـچوں کو پورے دو (2) سال دودھ پلائیں. دودھ بچوں کو (لڑکا ہو یا لڑکی) دوسال کی عمر تک پلایا جائے، اس کے بعد اگر پلائیں گے تو ناجائز و گناہ  ہوگا۔ یاد رہے کہ دودھ پلانے کے جواز کی مدت تو دوسال ہی ہے البتہ اگر کوئی عورت دو سال کے بعد بھی ڈھائی سال کے اندر اندر کسی بچّے کو دودھ پلادے تو حرمتِ رضاعت ثابت ہوجاتی ہے۔ حرمتِ رضاعت: جن عورتوں (لڑکیوں) کے ساتھ "نکاح" رضاعت (دودھ شریک ہونے) کے رشتہ کی وجہ سے حرام ہوتا ہے۔ اقوالِ آئمہ: صاحبین (امام ابو یوسف اور امام محمد) کے مطابق دودھ پلانے کی مدت دو سال ہے۔ امام شافعی کا بھی یہی نقطہ نظر ہے۔ حمل ٹھہرنے کے بعد جب تک ممکن ہو پہلے بچوں کو دودھ پلا سکتی ہے۔ اسی طرح حمل مس کیرج (ضائع) ہونے کے بعد بھی 2 سال تک دودھ پلانا جاری رکھ سکتے ہیں۔

والله ورسوله اعلم بالصواب

مولوي حافظ محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ