بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَط اَمَّا بَعْدُ
سوال:-
امام صاحب وتر پڑھا رہے تھے، قعدۂ اُولیٰ بھول کر کھڑے ہوگئے، مقتدیوں نے لقمہ دیا، امام واپس بیٹھ گئے، مگر آخر میں سجدۂ سہو نہیں کیا۔ کیا حکم ہے؟
Sawal:
Imam sahab Witr padha rahe thay, qa‘dah-e-oola (pehla qa‘dah) bhool kar khaday ho gaye. Muqtadiyon ne luqmah diya to Imam wapas baith gaye, lekin aakhir mein sajda-e-sahw nahi kiya. Ab iska kya hukm hai?
نماز کے مسائل - Namaz ke Masail
جواب:✍
1. قعدۂ اُولیٰ کا حکم، فقہِ احناف کے نزدیک واجب ہے۔
* اگر واجب بھول کر ترک ہو جائے تو سجدۂ سہو واجب ہوتا ہے۔
* وتر کی تین رکعتوں میں: دوسری رکعت کے بعد قعدہ کرنا واجب ہے۔
2. اگر امام کھڑا ہو جائے تو کیا حکم ہے؟
پہلی صورت: اگر امام ابھی پورا سیدھا کھڑا نہ ہوا ہو (یعنی کمر سیدھی نہ ہوئی ہو) تو:
✔ فوراً واپس بیٹھ جائے
✔ آخر میں سجدۂ سہو کرے
دوسری صورت: اگر امام مکمل سیدھا کھڑا ہو گیا ہو تو:
✔ اب واپس نہیں بیٹھے گا
✔ نماز جاری رکھے گا
✔ آخر میں سجدۂ سہو کرے گا
کیونکہ مکمل کھڑے ہونے کے بعد واپس بیٹھنا مکروہِ تحریمی (قریب بہ حرام) ہے۔
3. آپ کے بیان کردہ واقعہ کا حکم: آپ کے بیان کے مطابق - امام کھڑے ہوگئے اور مقتدیوں نے لقمہ دیا ، امام واپس بیٹھ گئے مگر سجدۂ سہو نہیں کیا۔
حکم:
v فرض میں قعدہ اولی بھول گیا تو جب تک سیدھا کھڑا نہ ہوا ، لوٹ آئے اور سجدہ سہو نہیں ! اور اگر سیدھا کھڑا ہو گیا تو نہ لوٹے اور آخر میں سجدہ سہو کرے اور اگر سیدھا کھڑا ہو کر لوٹا تو سجدہ سہو کرے اور صحیح مذہب میں نماز ہو جائے گی مگر گنہگار ہوا لہذا حکم ہے کہ اگر لوٹے تو فوراً کھڑا ہو جائے ۔ (بہار شریعت - سجدہ سہو کا بیان ) ( در مختار، غنیہ )
v جس شخص نے بھول کر قعدہ اولی نہ کیا اور تیسری رکعت کے لیے کھڑا ہونے لگا تو اگر ابھی اتنا کھڑا ہوا ہے کہ قعدہ کے قریب ہے تو بیٹھ جائے اور قعدہ کرے نماز صحیح ہے ۔ سجدہ سہو بھی لازم نہ آیا اور اگر اتنا اٹھا کہ کھڑے ہونے کے قریب ہو گیا تو پھر کھڑا ہی ہو جائے اور آخر میں سجدہ سہو کرے (قانونِ شريعت ، سجدہ سہو کا بیان صفحه ٧٨)
🔹 اگر امام مکمل کھڑے نہیں ہوئے تھے تو واپس بیٹھنا درست تھا،اور سجدۂ سہو کرنا واجب نہ تھا۔
🔹 اگر امام مکمل سیدھے کھڑے ہوگئے تھے تو واپس بیٹھنا درست نہ تھا، اور سجدۂ سہو کرنا واجب تھا۔
4. نماز کا کیا حکم ہوگا؟
فقہِ احناف کے مطابق:
* اگر سجدۂ سہو واجب تھا اور عمداً چھوڑ دیا، نماز کا اعادہ (دوبارہ پڑھنا) واجب ہے۔
* اگر سہواً (بھول کر) چھوڑ دیا، نماز واجب الاعادہ ہے (احتیاطاً دوبارہ پڑھنا بہتر ہے)
kursi par baith kar namaz padhna - کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنا
Jawab:✍
1. Qa‘dah-e-Oola ka Hukm
Qa‘dah-e-oola (pehla qa‘dah) ka hukm Fiqh-e-Ahnaaf ke nazdeek wajib hai.
* Agar wajib bhool kar tark ho jaye to sajda-e-sahu wajib hota hai.
* Witr ki teen raka‘ton mein doosri raka‘at ke baad qa‘dah karna wajib hai.
2. Agar Imam khaday ho jaye to kya hukm hai?
Pehli Surat: Agar Imam abhi poora seedha khaday na huay hon (ya‘ni kamar seedhi na hui ho) to:
✔ Foran wapas baith jaye
✔ Aakhir mein sajda-e-sahu kare
Doosri Surat: Agar Imam mukammal seedha khaday ho gaye hon to:
✔ Ab wapas nahi baithenge
✔ Namaz jari rakhenge
✔ Aakhir mein sajda-e-sahu karenge
Kyunke mukammal khaday hone ke baad wapas baithna makrooh-e-tahreemi (qareeb ba haraam) hai.
3. Aap ke bayan kardah waqia ka hukm
Aap ke bayan ke mutabiq: Imam khaday ho gaye, muqtadiyon ne luqmah diya, Imam wapas baith gaye, magar sajda-e-sahu nahi kiya.
Hukm:
❖ Farz namaz mein agar qa‘dah-e-oola bhool gaya aur abhi seedha khaday na hua tha to wapas aa jaye aur sajda-e-sahu nahi. Aur agar seedha khaday ho gaya to wapas na aaye, balkeh aakhir mein sajda-e-sahu kare. Aur agar seedha khaday ho kar wapas aa gaya to sajda-e-sahu kare. Saheeh mazhab ke mutabiq namaz ho jayegi magar gunahgar hoga. Is liye hukm hai ke agar wapas aaye to foran dobara khada ho jaye.
(Bahar-e-Shariat – Sajda-e-Sahw ka bayan) (Durr-e-Mukhtar, Ghuniya)
❖ Jis shakhs ne bhool kar qa‘dah-e-oola na kiya aur teesri raka‘at ke liye khada hone laga, to agar abhi itna khada hua hai ke qa‘dah ke qareeb hai to baith jaye aur qa‘dah kare — namaz saheeh hai aur sajda-e-sahu bhi laazim nahi. Aur agar itna uth gaya ke poora khaday hone ke qareeb ho gaya to phir khada hi ho jaye aur aakhir mein sajda-e-sahu kare.
(Qanoon-e-Shariat, Sajda-e-Sahw ka bayan, safha 78)
🔹 Agar Imam mukammal khaday nahi huay thay to wapas baithna durust tha, aur sajda-e-sahu wajib nahi tha.
🔹 Agar Imam mukammal seedhay khaday ho gaye thay to wapas baithna durust nahi tha, aur sajda-e-sahu wajib tha.
4. Namaz ka kya hukm hoga?
Fiqh-e-Ahnaaf ke mutabiq:
* Agar sajda-e-sahu wajib tha aur jaan boojh kar (amdan) chhod diya to namaz ka i‘adah (dobara padhna) wajib hai.
* Agar bhool kar (sahwan) chhor diya to namaz wajib-ul-i‘adah hai (ihtiyatan dobara padhna behtar hai).
والله ورسوله اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Like & Share on Whatsapp, Facebook, twitter, Pinterest
Follow this Blog.
Fiq'hi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen
Contact karne ke liye yaha click karen
Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen
Dua & Wazaif ke liye yaha click karen
Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen
