Thursday, June 25, 2026

مسواک کرنے کے فوائد کیا ہیں؟ | مسواک کی فضیلت اور سنتِ نبوی ﷺ - Miswak Karne Ke Kya Fawaid Hain? | Miswak Ki Fazilat Aur Sunnat-e-Nabawi ﷺ

 

 

 

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَط اَمَّا بَعْدُ۝

سوال:

مسواک کرنے کے کیا فوائد ہیں؟

Sawal:

Miswak Karne Ke Kya Fawaid Hain?

Ghusl karte waqt danton aur naak ko saaf karna - غسل کرتے وقت دانتوں اور ناک کو صاف کرنا  

جواب:

مسواک اسلام کی ایک عظیم سنت اور محبوب عمل ہے۔ یہ منہ کو پاک و صاف رکھتی ہے، دانتوں کی صفائی کا ذریعہ بنتی ہے اور اللہ تعالیٰ کی رضا و خوشنودی حاصل کرنے کا سبب ہے۔ نبی کریم ﷺ نے مسواک کی بہت زیادہ ترغیب ارشاد فرمائی ہے اور اپنی مبارک زندگی میں اس کا اہتمام فرمایا۔

مسواک کے چند اہم فوائد:

·     منہ کی صفائی اور خوشبو کا ذریعہ ہے۔

·     دانتوں اور مسوڑھوں کی حفاظت کرتی ہے۔

·     اللہ تعالیٰ کی رضا کا سبب ہے۔

·     سنتِ رسول ﷺ پر عمل کا موقع فراہم کرتی ہے۔

·     نماز کی فضیلت میں اضافہ کرتی ہے۔

احادیثِ مبارکہ:

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:

"اگر مجھے اپنی امت پر مشقت کا اندیشہ نہ ہوتا تو میں انہیں ہر وضو کے ساتھ مسواک کرنے کا حکم دیتا۔" (طبرانی)

حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں:

"نبی کریم ﷺ جب گھر تشریف لاتے تو سب سے پہلے مسواک فرماتے تھے۔"(صحیح مسلم)

ایک روایت میں ہے:

"جو نماز مسواک کرکے پڑھی جائے، وہ بغیر مسواک پڑھی جانے والی نماز سے ستر گنا افضل ہے۔"

مسئلہ: مسواک دائیں ہاتھ سے کرنا سنت ہے۔ مسواک استعمال کرنے کے بعد اسے کھڑا رکھنا بہتر ہے، لٹانا مناسب نہیں۔

بزرگانِ دین سے منقول ہے کہ مسواک کی پابندی کرنے والے کو بہت سی برکتیں حاصل ہوتی ہیں، لہٰذا مسلمان کو چاہیے کہ وضو، نماز اور دیگر مواقع پر مسواک کا اہتمام کرے۔

Kya kaghaz, tissue paper ya mitti ke dhelay se istinja kiya ja sakta hai? - کیا کاغذ ، ٹشو پیپر يا مٹی کے ڈھیلے سے استنجاء کیا جاسکتا ہے؟ 

Jawab:

Miswak Islam ki ek azeem sunnat aur mehboob amal hai. Yeh munh ko paak o saaf rakhti hai, daanton ki safai ka zariya banti hai aur Allah Ta‘ala ki raza aur khushnudi hasil karne ka sabab hai. Nabi-e-Kareem ne Miswak ki bahut zyada targheeb irshad farmayi hai aur apni mubarak zindagi mein is ka khaas ehtimam farmaya.

Miswak ke chand aham fawaid:

·     Munh ki safai aur khushbu ka zariya hai.

·     Daanton aur masooron ki hifazat karti hai.

·     Allah Ta‘ala ki raza ka sabab hai.

·     Sunnat-e-Rasool par amal ka mauqa faraham karti hai.

·     Namaz ki fazilat mein izafa karti hai.

Ahadees-e-Mubarakah:

Hazrat Ali رضي الله عنه se riwayat hai ke Rasoolullah ne farmaya:

"Agar mujhe apni ummat par mushakkat ka andesha na hota to main unhein har wuzu ke saath Miswak karne ka hukm deta." (Tabrani)

Hazrat Ayesha Siddiqah رضي الله عنها farmati hain:

"Nabi-e-Kareem jab ghar tashreef late to sab se pehle Miswak farmate the." (Sahih Muslim)

Ek riwayat mein hai:

"Jo namaz Miswak karke padhi jaye, woh baghair Miswak padhi jane wali namaz se sattar guna afzal hai."

Masla: Miswak dayen haath se karna sunnat hai. Miswak istemal karne ke baad use khara rakhna behtar hai, litaana munasib nahi. 

Buzurgan-e-Deen se manqool hai ke Miswak ki pabandi karne wale ko bahut si barkatein hasil hoti hain. Is liye har Musalman ko chahiye ke wuzu, namaz aur deegar auqat mein Miswak ka ehtimam kare.

وضو وغسل - Wazu & Ghusul

 والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ


 

 


Like & Share on Whatsapp, Facebook, twitter, Pinterest.

Follow this, Blog.

https://taleemaat.blogspot.com/

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen

 

 

غیر سید کا اپنے نام کے ساتھ سید لکھنا کیسا ہے؟ | شرعی حکم - Ghair Syed Ka Apne Naam Ke Sath Syed Likhna Kaisa Hai? | Sharai Hukum

 

بسم الله الرحمن الرحيم
دار الافتاء جامعه نظاميه

سوال:
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ میں کہ کوئی "غیر سید" اپنے نام کے آگے "سید" لکھتا ہے (یعنی آل رسول) تو اس کے لئے شرعا کیا حکم ہوگا؟

 Sawal:

Kya farmate hain Ulama-e-Deen wa Muftiyan-e-Shara-e-Mateen is masle mein ke koi ghair "Syed" apne naam ke aage "Syed" likhta hai (yani Aal-e-Rasool hone ka daawa karta hai) to us ke liye shar'an kya hukm hoga?

جواب:
سید کا معنی سردار ہے، جبکہ احادیث شریفہ سے ثابت ہے کہ حضرت نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اولاد آدم کے سید و سردار ہیں، حضرت امیر المومنین سیدنا علی مرتضی کرم اللہ تعالى وجہه الکریم رضی اللہ تعالیٰ عنہ عرب کے سید و سردار ہیں، حضرت سیدتنا فاطمة الزاهراء رضی اللہ عنہا خواتینِ جنت کی سیدہ وسردار ہیں اور حضرت سیدنا امام حسن و حضرت سیدنا امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہم جنتی جوانوں کے سید و سردار ہیں، اس لئے اہل بیت نبوت کا مقدس گھرانہ ساداتِ کرام کا گھرانہ کہلاتا ہے، اس گھرانہ کے حضرات کے ناموں کے ساتھ شرافت نسبی کی وجہ سے سید کا لفظ استعمال کیا جاتا ہے، اس لئے کسی "غیر سید" کو اپنے نام کے ساتھ "سید" استعمال کرنے کا حق نہیں۔ 
قرآن کریم میں یہ حکم دیا گیا ہے کہ "تم لوگوں کوان کے باپ کی جانب منسوب کر کے پکارو ، یہ اللہ تعالیٰ کے پاس انصاف کی بات ہے" اور جو شخص جانتے ہوئے اپنے والد کے علاوہ کسی اور کی جانب اپنی ولدیت کی نسبت کرے، اس کے لئے حضرت نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ مسلم نے جنت سے محرومی کی وعید بیان فرمائی۔
 ارشاد الہی ہے: "اُدْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ"(سورة الاحزاب : 5) 

Jawab:

Syed ka ma'na sardar hai. Ahadees-e-Mubarakah se sabit hai ke Huzoor Nabi-e-Kareem ﷺ tamam Aulad-e-Adam ke Syed o Sardar hain. Hazrat Ameer-ul-Momineen Sayyiduna Ali Al-Murtaza Karramallahu Ta'ala Wajhahu Al-Kareem Arab ke Syed o Sardar hain. Hazrat Sayyidatuna Fatimat-uz-Zahra رضي الله عنها Jannati khawateen ki Sardar hain aur Hazrat Sayyiduna Imam Hasan aur Hazrat Sayyiduna Imam Husain رضي الله عنهما Jannati naujawanon ke Sardar hain.

Isi wajah se Ahl-e-Bait-e-Nabuwwat ka muqaddas gharana "Sadat-e-Kiram" ka gharana kehlata hai. Is gharane ke afrad ke naamon ke saath sharafat-e-nasabi ki bina par "Syed" ka lafz istemal kiya jata hai. Lehaza kisi ghair Syed ko apne naam ke saath "Syed" likhne ya istemal karne ka haq nahi.

Quran-e-Kareem mein hukm diya gaya hai ke logon ko un ke walid ki taraf mansoob karke pukaro, yahi Allah Ta'ala ke nazdeek insaf ki baat hai. Aur jo shakhs jaan boojh kar apne asal walid ke ilawa kisi aur ki taraf apni nasab ki nisbat kare, us ke liye Ahadees-e-Mubarakah mein sakht wa'eed bayan ki gayi hai.

Allah Ta'ala irshad farmata hai:

Tarjuma: "Unhein un ke baapon hi ki nisbat se pukaro, yeh Allah ke nazdeek zyada insaf ki baat hai." (Surah Al-Ahzab, Ayat: 5)

Lehaza jo shakhs waqai Syed na ho us ke liye apne naam ke saath "Syed" likhna ya khud ko Syed zahir karna jaiz nahi.

 

 

DARUL-IFTA JAMIA NIZAMIA
Shibli Gunj, Hyderabad - 500 064. T. S. (INDIA) Ph : 24576772 . Fax : 24503267 

E-mail: fatwa@jamianizamia.org 

fatwajamianizamia@yahoo.com 

www.jamianizamia.org 


 

 



Like & Share on Whatsapp, Facebook, twitter, Pinterest.

Follow this, Blog.

 Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen

 

 

 


نماز میں ہاتھ کہاں باندھنے چاہئیں؟ | مرد اور عورت کے لیے سنت طریقہ - Namaz Mein Haath Kahan Baandhne Chahiye? | Mard Aur Aurat Ke Liye Sunnat Tariqa

 

 

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَط اَمَّا بَعْدُ۝

سوال:

نماز میں ہاتھ کہاں باندھنے چاہئیں؟

Sawal:

Namaz mein haath kahan baandhne chahiye?

نماز کے مسائل - Namaz ke Masail 

جواب:

مردوں کے لیے سنت یہ ہے کہ نماز میں ناف کے نیچے ہاتھ باندھیں، یعنی دائیں ہاتھ کی ہتھیلی کو بائیں ہاتھ کی پشت پر رکھ کر ناف کے نیچے باندھیں۔ جبکہ عورتوں کے لیے سنت یہ ہے کہ وہ سینے پر ہاتھ باندھیں۔

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے:

"سنت یہ ہے کہ نماز میں ناف کے نیچے ہاتھ رکھا جائے۔" (ابو داؤد)

لہٰذا فقہِ حنفی کے مطابق مرد ناف کے نیچے اور عورتیں سینے پر ہاتھ باندھیں۔

Zohar ki Namaz ka waqt kab tak rahta hai? - ظہر کی نماز کا وقت کب تک رہتا ہے؟ 

Jawab:

Mardon ke liye sunnat yeh hai ke namaz mein naaf ke neeche haath baandhein, yani dayen haath ki hatheli ko bayen haath ki pusht par rakh kar naaf ke neeche baandhein. Jabke aurton ke liye sunnat yeh hai ke woh seene par haath baandhein.

Hazrat Ali رضي الله عنه se marwi hai:

"Sunnat yeh hai ke namaz mein naaf ke neeche haath rakha jaye." (Abu Dawood)

Lehaza Fiqh-e-Hanafi ke mutabiq mard naaf ke neeche aur auratein seene par haath baandhein.

Asar ke bad Qur’an ki tilawat ka hukm - عصر کے بعد قرآن کی تلاوت كا حكم 

والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

 

 


Like & Share on Whatsapp, Facebook, twitter, Pinterest.

Follow this, Blog.

 Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen

 

 

Popular posts