قربانی حضرت سیدنا ابراہیم علیہ السلام کی عظیم سنت ہے، جسے اللہ تعالیٰ نے اس امت کے صاحبِ نصاب مسلمانوں پر واجب فرمایا ہے، اور نبی کریم ﷺ نے بھی ہمیشہ قربانی فرمائی اور اس کی ترغیب ارشاد فرمائی۔
حدیثِ مبارکہ
ام المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
"یوم النحر (10 ذوالحجہ) میں اللہ تعالیٰ کے نزدیک ابنِ آدم کا کوئی عمل خون بہانے (قربانی کرنے) سے زیادہ محبوب نہیں۔ قربانی کا جانور قیامت کے دن اپنے سینگ، بال اور کھروں کے ساتھ آئے گا، اور قربانی کا خون زمین پر گرنے سے پہلے اللہ تعالیٰ کے ہاں شرفِ قبول پا لیتا ہے، لہٰذا خوش دلی کے ساتھ قربانی کیا کرو۔"(جامع ترمذی، سنن ابن ماجہ، سنن ابوداؤد)
قربانی واجب ہونے کی شرائط
قربانی ان افراد پر واجب ہے جن میں یہ شرائط پائی جائیں:
1- مسلمان ہونا
غیر مسلم پر قربانی واجب نہیں۔
2- مقیم ہونا
شرعی مسافر پر قربانی واجب نہیں، البتہ اگر وہ قربانی کرے تو ادا ہو جائے گی۔
3- مالکِ نصاب ہونا
ایسا مسلمان مرد یا عورت جس کے پاس اپنی بنیادی ضروریات سے زائد اتنا مال ہو جو نصاب کے برابر یا اس سے زیادہ ہو، اس پر قربانی واجب ہے۔ یہی وہ شخص ہے جس پر صدقۂ فطر بھی واجب ہوتا ہے۔
4- بالغ ہونا
نابالغ بچے پر قربانی واجب نہیں۔
اہم مسئلہ
قربانی مرد اور عورت دونوں پر یکساں واجب ہوتی ہے، بشرطیکہ وہ شرائط پوری کرتے ہوں۔
اگر ایک ہی گھر میں کئی افراد رہتے ہوں تو جس جس شخص پر قربانی واجب ہے، ہر ایک پر الگ قربانی واجب ہوگی۔ اور اگر گھر میں صرف ایک شخص صاحبِ نصاب ہو، تو صرف اسی پر قربانی واجب ہوگی۔
مثال:
اگر ایک گھر میں 10 افراد رہتے ہوں اور ان میں صرف امی صاحبِ نصاب ہوں، جبکہ ابو اور باقی افراد صاحبِ نصاب نہ ہوں، تو صرف امی کی طرف سے قربانی واجب ہوگی۔ اگر امی کی واجب قربانی چھوڑ کر صرف ابو کے نام سے نفلی قربانی کر دی جائے، تو ابو کی نفلی قربانی اپنی جگہ درست ہوگی، لیکن امی کی واجب قربانی ادا نہیں ہوگی۔لہٰذا جس شخص پر قربانی واجب ہے، اسی کی طرف سے قربانی کرنا ضروری ہے۔
Qurbani Ki Ahmiyat
Qurbani Hazrat Sayyiduna Ibrahim Alaihissalam ki azeem Sunnat hai, jise Allah Ta'ala ne is ummat ke sahib-e-nisab Musalmanon par wajib farmaya hai. Nabi Kareem ﷺ ne bhi hamesha qurbani ki aur us ki targheeb irshad farmayi.
Hadees Shareef
Ummul Momineen Hazrat Aishah Siddiqah RaziAllahu Anha se riwayat hai ke Rasoolullah ﷺ ne farmaya:
"Yaum-un-Nahr (10 Zil-Hijjah) ke din Allah Ta'ala ke nazdeek Ibn-e-Adam ka koi amal qurbani se zyada mahboob nahin. Qurbani ka janwar Qiyamat ke din apne sing, baal aur khuron ke saath aayega, aur us ka khoon zameen par girne se pehle Allah Ta'ala ke haan maqbool ho jata hai. Is liye khushi ke saath qurbani kiya karo." (Tirmizi, Ibn Majah, Abu Dawood)
Qurbani Wajib Hone Ki Sharait
Qurbani un afrad par wajib hai jin mein yeh sharait maujood hon:
1- Musalman hona
Ghair Muslim par qurbani wajib nahin.
2- Muqeem hona
Sharai musafir par qurbani wajib nahin. Albatta agar qurbani kare to ada ho jayegi.
3- Sahib-e-Nisab hona
Aisa Musalman mard ya aurat jis ke paas apni bunyadi zaruriyat se zyada itna maal ho jo nisab ke barabar ya us se zyada ho. Yahi woh shakhs hai jis par Sadqa-e-Fitr bhi wajib hota hai.
4- Baligh hona
Nabaligh bachche par qurbani wajib nahin.
Aham Mas'alah
Qurbani mard aur aurat dono par barabar wajib hoti hai, agar sharait poori hon. Agar ek ghar mein kai afrad rehte hon to jis jis par qurbani wajib hai, har ek ki alag qurbani wajib hogi. Aur agar ghar mein sirf ek hi shakhs sahib-e-nisab ho, to sirf usi ki taraf se qurbani wajib hogi.
Misal:
Agar ek ghar mein 10 afrad rehte hon aur un mein sirf Ammi sahib-e-nisab hon, jab ke Abba aur baqi afrad sahib-e-nisab na hon, to sirf Ammi ki taraf se qurbani wajib hogi. Agar Ammi ki wajib qurbani chhor kar sirf Abba ke naam se nafl qurbani kar di jaye, to Abba ki nafl qurbani ho jayegi, lekin Ammi ki wajib qurbani ada nahin hogi. Lehaza jis shakhs par qurbani wajib hai, us ki taraf se qurbani zaroor ki jaye.
Qurbani is an important Sunnah of Prophet Ibrahim (Abraham) عليه السلام and is obligatory (wajib) in the Hanafi school upon every adult, sane, resident Muslim who owns wealth equal to or above the nisab, beyond basic needs.
It is not obligatory upon:
- · A non-Muslim.
- · A traveler (Shar'i Musafir).
- · A minor (child).
If more than one family member meets the nisab, each eligible person must offer a separate Qurbani. If only one person is sahib al-nisab, then only that person's Qurbani is obligatory.
The Prophet ﷺ said that on the Day of Sacrifice, no deed is more beloved to Allah than shedding the blood of the sacrificial animal. (Tirmidhi, Abu Dawood, Ibn Majah)
والله ورسوله اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل و اسلامی معلومات"
🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge
