جماعت کے ساتھ نماز ادا کرنا افضل ہے، اس لیے محض اس وجہ سے کہ امام ننگے سر ہے، جماعت چھوڑ دینا مناسب نہیں۔ ننگے سر نماز پڑھنے سے نماز باطل نہیں ہوتی، البتہ مرد کے لیے نماز میں سر ڈھانپنا سنت اور باعثِ زینت و ادب ہے۔
اگر کوئی شخص داڑھی منڈاتا ہے تو وہ شرعی اعتبار سے قابلِ ملامت اور فاسق شمار ہوتا ہے، اور ایسے شخص کو امام بنانا مناسب نہیں، جبکہ صالح اور شرعی وضع قطع رکھنے والا شخص موجود ہو تو اسے امام بنانا چاہیے۔
البتہ اگر کوئی شخص داڑھی یا سر ڈھانپنے کو صرف معمولی کوتاہی کی وجہ سے ترک کرتا ہے، تو اس کی اقتدا میں نماز پڑھنے کو جماعت چھوڑنے کا سبب نہیں بنایا جائے گا۔
ہاں، اگر اس شخص کے بارے میں جو امام بن رہا ہو یقینی طور پر معلوم ہو کہ وہ سنتِ رسول ﷺ داڑھی رکھنا یا سر ڈھانپنا جیسی سنت کو حقیر اور معمولی سمجھتا ہے، تو یہ معاملہ محض عمل چھوڑنے سے زیادہ سنگین ہے۔ ایسی صورت اس شخص کو امام بنانے سے اجتناب کیا جائے، اور اگر کوئی دوسرا امامت کا اہل شخص موجود ہو تو اسے امام بنایا جائے۔
خاص طور پر یہ بات ذہن میں رہے کہ صرف اس لیے کہ کوئی شخص ٹوپی نہیں پہنتا، اسے سنت کا منکر قرار نہیں دیا جاسکتا۔ ٹوپی پہننا نماز کے آداب اور نبی کریم ﷺ کی سنت و معمولات میں سے ہے، لیکن کسی شخص کا کبھی ننگے سر نماز پڑھ لینا اور بات ہے، اور سنت کو جان بوجھ کر حقیر سمجھنا یا اس کا انکار کرنا الگ بات ہے اور زیادہ سنگین معاملہ ہے۔
البتہ اگر کوئی شخص خود ٹوپی پہننے کو ضروری نہ سمجھے اور اسے معمولی و غیر اہم سمجھ کر اس کی پروا نہ کرے تو یہ رویہ قابلِ غور ہے اور ایسے شخص کے پیچھے اگر کوئی نماز نہ پڑھنا چاہے تو وہ تنہا یا کسی دوسری جماعت کے ساتھ نماز ادا کر سکتا ہے، البتہ جماعت کی فضیلت کو ترک نہ کیا جائے۔
لہٰذا دفتر یا کسی بھی جگہ امام کا انتخاب کرتے وقت بہتر یہ ہے کہ ایسے شخص کو امام بنایا جائے جو صحیح قرآن پڑھتا ہو، نماز کے ضروری مسائل جانتا ہو، سنت کا پابند ہو، داڑھی رکھتا ہو اور نماز کے آداب و سنن کا بھی اہتمام کرتا ہو۔
اللہ تعالیٰ ہمیں سنتِ رسول ﷺ کی محبت اور اس پر عمل کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین۔
Agar koi shakhs dadhi mundata hai to woh sharai aitibar se qabil-e-malamat aur fasiq shumaar hota hai, aur aise shakhs ko Imam banana munasib nahi, jabke Saleh aur sharai waza-o-qata rakhne wala shakhs maujood ho to use Imam banana chahiye.
Albata agar koi shakhs dadhi ya sar dhakne ko sirf mamooli kotahi ki wajah se tark karta hai to uski iqtida mein namaz padhne ko Jamaat chhodne ka sabab nahi banaya jayega.
Haan, agar us shakhs ke bare mein jo Imam ban raha ho yaqini taur par maloom ho ke woh Sunnat-e-Rasool ﷺ, jaise dadhi rakhna ya sar dhakne, ko haqeer aur mamooli samajhta hai, to yeh mamla mahaz amal chhodne se zyada sangin hai. Aisi surat mein use Imam banane se ijtinab kiya jaye aur agar koi doosra imamat ka ahel shakhs maujood ho to use Imam banaya jaye.
Khaas taur par yeh baat yaad rahe ke sirf is liye ke koi shakhs topi nahi pehenta, use munkir-e-Sunnat qarar nahi diya ja sakta. Topi pehenna namaz ke adaab aur Nabi Kareem ﷺ ke Sunnat-o-mamoolat mein se hai, lekin kisi shakhs ka kabhi nange sar namaz padhna aur baat hai, aur Sunnat ko jaan boojh kar haqeer samajhna ya us ka inkar karna alag aur zyada sangin baat hai.
Albata agar koi shakhs khud topi pehenne ko zaroori na samjhe aur use mamooli-o-ghair-ahm samajh kar uski parwah na kare to yeh rawayya qabil-e-ghaur hai. Aise shakhs ke peeche agar koi namaz na padhna chahe to woh tanha ya kisi doosri Jamaat ke saath namaz ada kar sakta hai, albata Jamaat ki fazilat ko tark na kiya jaye.
Lehaza office ya kisi bhi jagah Imam ka intikhab karte waqt behtar yeh hai ke aise shakhs ko Imam banaya jaye jo sahi Qur'an padhta ho, namaz ke zaroori masail jaanta ho, Sunnat ka paband ho, dadhi rakhta ho aur namaz ke adaab-o-sunan ka bhi ehtimam karta ho.
Allah Ta'ala hamein Sunnat-e-Rasool ﷺ ki muhabbat aur us par amal ki taufeeq ata farmaye. Aameen.
Shaving the beard is Islamically blameworthy, and if a more suitable person is available, he should be preferred as Imam.
However, a person should not be called a denier of Sunnah merely because he does not wear a cap. Not wearing a cap and deliberately considering a Sunnah insignificant or mocking it are two different matters.
If it is certain that an Imam deliberately considers the Sunnah—such as keeping a beard or covering the head—to be insignificant or mocks it, he should not be appointed Imam when another qualified person is available.
Therefore, an Imam should preferably be someone who recites the Qur'an correctly, knows the essential rules of Salah, follows the Sunnah, keeps a beard, and observes the etiquettes of prayer.
والله ورسوله اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں۔
قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں"
🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge
