بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ ﷺ، أَمَّا بَعْدُ
سوال:-
اگر اقامت کہے جانے کے وقت امام مسجد میں موجود تو ہوں، لیکن "مصلے" (امام کے لیے مخصوص جگہ) پر نہ بیٹھے ہوں، بلکہ نمازیوں کی کسی صف میں یا صحن میں بیٹھے ہوں، تو کیا ایسی صورت میں نماز کے لیے اقامت کہی جا سکتی ہے؟ یا امام کا مصلے پر موجود ہونا لازمی ہے؟
✍🏻 جواب:-
شرعی احکامات کی روشنی میں اقامت کے وقت امام کا خاص مصلے پر ہونا نہ واجب ہے، نہ سنت ہے اور نہ ہی مستحب ہے۔ امام مصلے پر موجود ہو یا نہ ہو، دونوں حالتیں برابر ہیں اور مصلے کے علاوہ کسی دوسری جگہ (جیسے صف یا صحن وغیرہ) میں امام کے بیٹھے یا کھڑے ہونے کی صورت میں بھی اقامت کہنا بالکل جائز ہے۔
مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمۃ اسی طرح کے سوال کے جواب میں فرماتے ہیں:
"اقامت شروع کردینا جائز ہے اور یہی طریقہ زمانہ رسالت میں تھا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ و الہ و سلم حجرہ میں ہوتے اور حضرت بلال رضی اللہ عنہ تکبیر کہہ دیا کرتے تھے، بوقتِ تکبیر امام کا مصلیٰ پر ہونا نہ واجب، نہ سنت، نہ مستحب ہے۔"
(فتاویٰ امجدیہ)
📖 صحیح بخاری شریف کی حدیثِ مبارک:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشاد فرمایا:
«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي»
ترجمہ:
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشاد فرمایا کہ جب نماز کے لیے اقامت کہی جائے تو تم اس وقت تک مت کھڑے ہو جب تک مجھے نہ دیکھ لو۔
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ارشاد فرمایا کہ جب نماز کے لیے اقامت کہی جائے تو تم اس وقت تک مت کھڑے ہو جب تک مجھے نہ دیکھ لو۔
(صحیح بخاری)
البتہ امام کو چاہیے کہ اقامت کے بعد جلد مصلّے پر آجائے اور بلاوجہ تاخیر نہ کرے، تاکہ نمازیوں کو انتظار نہ کرنا پڑے اور وہ پیچھے مڑ مڑ کر امام کو دیکھنے نہ لگیں۔ البتہ بعد میں آنے پر بھی اقامت دہرانے کی ضرورت نہیں۔
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Sawal:-
Agar iqamat kahe jane ke waqt Imam masjid mein maujood to hon, lekin "musalla" (Imam ke liye makhsoos jagah) par na baithe hon, balke namaziyon ki kisi saf mein ya sehan mein baithe hon, to kya aisi soorat mein namaz ke liye iqamat kahi ja sakti hai? Ya Imam ka musalla par maujood hona lazmi hai?
✍🏻 Jawab:-
Sharai ahkam ki roshni mein iqamat ke waqt Imam ka khaas musalla par hona na wajib hai, na sunnat hai aur na hi mustahab hai. Imam musalla par maujood ho ya na ho, dono halatein barabar hain aur musalla ke alawa kisi doosri jagah (jaise saf ya sehan wagaira) mein Imam ke baithe ya khade hone ki soorat mein bhi iqamat kehna bilkul jaiz hai.
Mufti Amjad Ali A'zami (alaihir rahmah) isi tarah ke sawal ke jawab mein farmate hain:
"Iqamat shuru kar dena jaiz hai aur yahi tareeqa zamana-e-Risalat mein tha ke Huzoor-e-Aqdas ﷺ hujre mein hote aur Hazrat Bilal (RA) takbeer keh diya karte the, bawaqt-e-takbeer Imam ka musalla par hona na wajib, na sunnat, na mustahab hai."
(Fatawa Amjadiyyah)
📖 Sahih Bukhari Shareef ki Hadith-e-Mubarak:
Rasoolullah ﷺ ne irshad farmaya:
«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي»
Tarjuma:
Yani Rasoolullah ﷺ ne irshad farmaya ke jab namaz ke liye iqamat kahi jaye to tum us waqt tak khade mat ho jab tak mujhe na dekh lo.
Yani Rasoolullah ﷺ ne irshad farmaya ke jab namaz ke liye iqamat kahi jaye to tum us waqt tak khade mat ho jab tak mujhe na dekh lo.
(Sahih Bukhari)
Albatta Imam ko chahiye ke iqamat ke baad jald musalla par aa jaye aur bila-wajah takheer na kare, taake namaziyon ko intezar na karna pade aur woh peeche mud mud kar Imam ko dekhne na lagen. Albatta baad mein aane par bhi iqamat dohrane ki zaroorat nahi.
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Question:
If, at the time of Iqamah, the Imam is present in the mosque but is not seated at the "musalla" (the place designated for the Imam), and is instead sitting in one of the rows or in the courtyard, can the Iqamah be called for the prayer? Or is it necessary for the Imam to be at the musalla?
✍🏻 Answer:
In light of the Islamic rulings, the Imam being at the designated musalla at the time of Iqamah is neither obligatory, nor Sunnah, nor even mustahab. Whether the Imam is at the musalla or not, both situations are equal, and it is perfectly permissible to call the Iqamah even if the Imam is sitting or standing elsewhere (such as in a row or the courtyard).
Mufti Amjad Ali A'zami (may Allah have mercy on him) says in answer to a similar question:
"It is permissible to begin the Iqamah, and this was the practice in the time of the Prophet ﷺ: he would be in his room and Hazrat Bilal (may Allah be pleased with him) would call the Iqamah. At the time of Iqamah, the Imam being at the musalla is neither obligatory, nor Sunnah, nor mustahab."
(Fatawa Amjadiyyah)
📖 A blessed hadith from Sahih Bukhari:
The Messenger of Allah ﷺ said:
«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي»
Translation:
When the Iqamah is called for prayer, do not stand up until you see me.
When the Iqamah is called for prayer, do not stand up until you see me.
(Sahih Bukhari)
However, the Imam should come to the musalla soon after the Iqamah and not delay without reason, so that the worshippers do not have to wait or keep turning back to look for him. Still, if he arrives later, there is no need to repeat the Iqamah.
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
📚 نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں
قرآن و سنت کی روشنی میں فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں
🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge
───────── ❖ مزید معلومات ❖ ─────────
👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest
👉 Follow This Blog
👉 Follow This Blog
اہم لنکس
───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────
قرآن و سنت کی روشنی میں اسلامی معلومات
Islamic Knowledge in Urdu, Roman Urdu & English
Islamic Knowledge in Urdu, Roman Urdu & English
