Saturday, March 28, 2026

کیا روزے میں بیوی سے تعلق جائز ہے؟ مباشرت، بوسہ اور کفارۂ روزہ کا مکمل حکم - Kya roze mein biwi se ta’alluq jaiz hai? Mubashrat, bosa aur kaffara e roza ka mukammal hukm

 

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَط اَمَّا بَعْدُ۝

سوال:-

کیا روزہ دار کو مباشرت (بیوی کے ساتھ قربت) کی اجازت ہے؟

Sawal:

Kya roza daar ko mubashrat (biwi ke sath qurbat) ki ijazat hai?

روزے کے مسائل - Roze ke Masail 

جواب:

روزے کی حالت میں مباشرت (یعنی ہمبستری / intercourse) کرنا بالکل ناجائز ہے اور اس سے روزہ فاسد ہو جاتا ہے، بلکہ اس پر کفارہ بھی لازم آتا ہے۔

البتہ بغیر ہمبستری کے مثلاً:

· بوسہ لینا

· گلے لگانا

یہ امور جائز ہیں، بشرطیکہ انسان کو اپنے اوپر قابو ہو اور انزال یا ہمبستری کا اندیشہ نہ ہو۔

قرآن مجيد میں ارشاد ہے:

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ (البقرہ: 187)

ترجمہ:

روزے کی راتوں میں تمہارے لیے اپنی بیویوں کے پاس جانا (ہمبستری کرنا) حلال کر دیا گیا ہے۔

اس آیت سے معلوم ہوا کہ:

* رات میں ہمبستری کرنا جائز ہے، دن (روزے کی حالت) میں جائز نہیں۔

 

کفارۂ روزہ کیا ہے؟

اگر کوئی شخص رمضان میں جان بوجھ کر  روزہ توڑ دے، خاص طور پر ہمبستری  کے ذریعے، تو اس پر صرف قضا ہی نہیں بلکہ کفارہ بھی لازم ہوتا ہے۔

کفارہ کن صورتوں میں لازم ہوتا ہے؟

کفارہ اس وقت لازم ہوتا ہے جب:

* رمضان کا روزہ ہو

* نیت سے روزہ رکھا ہو

* جان بوجھ کر توڑا جائے

* خاص طور پر ہمبستری کی جائے

کفارہ کے طریقے

کفارہ تین طریقوں میں سے ایک سے ادا کیا جاتا ہے:

1. غلام آزاد کرنا

آج کے زمانے میں یہ صورت تقریباً موجود نہیں۔

2. لگاتار 60 روزے رکھنا

* مسلسل 60 روزے  رکھنا ہوں گے

* درمیان میں بغیر عذر کے ناغہ ہوا تو دوبارہ شروع کرنا ہوگا

3. 60 مسکینوں کو کھانا کھلانا

اگر 60 روزے رکھنے کی طاقت نہ ہو تو:

* 60 غریبوں  کو دو وقت کا کھانا کھلائے

  یا

* ہر ایک کو صدقۂ فطر کے برابر رقم دے

 اہم بات

* کفارہ کے ساتھ ساتھ قضا  بھی رکھنی ہوگی

* یعنی:1 روزہ قضا + کفارہ الگ.

Roze mein Aankh (eye) mein dawa dalne ka hukm - روزے میں آنکھ میں دوا ڈالنے کا حکم  

Jawab:

Roze ki halat mein mubashrat (yani humbistari / intercourse) karna bilkul na-jaiz hai aur is se roza fasid ho jata hai, balke is par kaffara bhi laazim aata hai.

Albatta baghair humbistari ke misal ke taur par:

• Bosa lena

• Gale lagana

Yeh umoor jaiz hain, bashart ke insan ko apne upar qabu ho aur inzal ya humbistari ka andesha na ho.

Quran majeed mein irshad hai:

 Tarjuma:

Roze ki raaton mein tumhare liye apni biwiyon ke paas jana (humbistari karna) halal kar diya gaya hai. (Al-Baqarah: 187)

Is ayat se maloom hua ke: Raat mein humbistari karna jaiz hai, din (roze ki halat) mein jaiz nahi.

Kaffara-e-roza kya hai?

Agar koi shakhs Ramzan mein jaan boojh kar roza tod de, khaas tor par humbistari ke zariye, to is par sirf qaza hi nahi balke kaffara bhi laazim hota hai.

Kaffara kin suraton mein laazim hota hai?

Kaffara us waqt laazim hota hai jab: (1) Ramzan ka roza ho, (2) Niyat se roza rakha ho, (3) Jaan boojh kar toda jaye (4) Khaas tor par humbistari ki jaye.

Kaffara ke tareeqe

Kaffara teen tareeqon mein se ek se ada kiya jata hai:

1- Ghulam azad karna

Aaj ke zamane mein yeh surat taqreeban maujood nahi.

2- Lagatar 60 roze rakhna, (Musalsal 60 roze rakhna honge, Darmiyan mein baghair uzr ke na-gha hua to dobara shuru karna hoga.

3- 60 masakeen ko khana khilana, Agar 60 roze rakhne ki taqat na ho to: 60 ghareebon ko do waqt ka khana khilaye, ya Har ek ko sadqa-e-fitr ke barabar raqam de.

Aham baat

Kaffara ke sath sath qaza bhi rakhni hogi

Yani: 1 roza qaza + kaffara alag.

 Iftar ki dua kab parhni chahiye? Pehle ya baad mein? - افطار کی دعا کب پڑھنی چاہیے؟ پہلے یا بعد میں؟

 والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ


 

 


Like & Share on Whatsapp, Facebook, twitter, Pinterest

Follow this, Blog.

 Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen

 

جماعت میں مقتدی کی غلطی پر سجدۂ سہو کا حکم کیا ہے؟ مسبوق مقتدی کا مسئلہ مکمل وضاحت کے ساتھ - Jamaat mein muqtadi ki ghalti par sajda e sahw ka hukm kya hai? Masbooq muqtadi ka masla mukammal wazahat ke sath

 

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَط اَمَّا بَعْدُ۝

سوال:-

کیا جماعت کے ساتھ نماز پڑھتے وقت اگر مقتدی سے غلطی ہو جائے (مثلاً دوسری رکعت میں التحیات کے ساتھ درودِ ابراہیم پڑھ لے) تو کیا اسے سجدۂ سہو کرنا چاہیے؟ نیز مسبوق مقتدی کا کیا حکم ہے؟

Sawal:

Kya jamaat ke sath namaz padhte waqt agar muqtadi se ghalti ho jaye (misal ke taur par doosri rakat mein attahiyat ke sath durood-e-Ibrahimi parh le) to kya use sajda-e-sahw karna chahiye? Neez masbooq muqtadi ka kya hukm hai?

Kisko Imam nahi banana chahiye? - کس کو امام نہیں بنانا چاہیے؟  

جواب:

جماعت کی نماز میں مقتدی (پیچھے نماز پڑھنے والا) امام کے تابع ہوتا ہے، اس لیے اگر مقتدی سے کوئی ایسی غلطی ہو جائے جس سے عام طور پر سجدۂ سہو لازم آتا ہے، تو مقتدی پر الگ سے سجدۂ سہو واجب نہیں ہوتا۔

لہٰذا پوچھی گئی صورت میں اگر مقتدی نے دوسری رکعت میں التحیات کے ساتھ درودِ ابراہیم بھی پڑھ لیا تو اس پر سجدۂ سہو لازم نہیں، کیونکہ وہ امام کے تابع ہے۔

مسبوق مقتدی کا حکم

مسبوق وہ مقتدی ہوتا ہے جس کی امام کے ساتھ کچھ رکعتیں رہ گئی ہوں۔

جب تک وہ امام کے ساتھ نماز میں شامل ہے، وہ بھی امام کے تابع ہے، لہٰذا اس دوران ہونے والی غلطی پر سجدۂ سہو نہیں کرے گا۔

لیکن جب امام سلام پھیر دے اور مسبوق اپنی چھوٹی ہوئی رکعتیں پوری کرنے کے لیے کھڑا ہو جائے تو اب وہ منفرد (اکیلا نماز پڑھنے والا) کے حکم میں آ جاتا ہے۔

اس کے بعد اگر اس سے کوئی ایسی غلطی ہو جائے جس سے سجدۂ سہو لازم آتا ہے تو اسے آخر میں سجدۂ سہو کرنا ہوگا۔

Fazail-e-Namaz - فضائل نماز  

Jawab:

Jamaat ki namaz mein muqtadi (peechhe namaz padhne wala) imam ke tabay hota hai, is liye agar muqtadi se koi aisi ghalti ho jaye jis se aam tor par sajda-e-sahw laazim aata hai, to muqtadi par alag se sajda-e-sahw wajib nahi hota.

Lihaza poochhi gayi surat mein agar muqtadi ne doosri rakat mein attahiyat ke sath durood-e-Ibrahimi bhi padh liya to us par sajda-e-sahw laazim nahi, kyun ke woh imam ke tabay hai.

Masbooq Muqtadi ka Hukm

Masbooq woh muqtadi hota hai jis ki imam ke sath kuch rakatain reh gayi hon. Jab tak woh imam ke sath namaz mein shamil hai, woh bhi imam ke tabay hai, lihaza is dauran hone wali ghalti par sajda-e-sahw nahi karega.

Lekin jab imam salam pher de aur masbooq apni chhuti hui rakatain poori karne ke liye khada ho jaye to ab woh munfarid (akeela namaz padhne wala) ke hukm mein aa-jata hai, iss ke baad agar uss se koi aisi ghalti ho jaye jis se sajda-e-sahw laazim aata hai to use aakhir mein sajda-e-sahw karna hoga.

 نماز کے مسائل - Namaz ke Masail

والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ


 

 



Like & Share on Whatsapp, Facebook, twitter, Pinterest.

Follow this, Blog.

 Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen

 

Popular posts