بینک میں ملازمت کا شرعی حکم - Bank Mein Mulazmat Sharai Hukm

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ ط اَمَّا بَعْدُ۝

اردو

سوال:

کیا بینک میں ملازمت کرنا جائز ہے؟ جبکہ بینک میں سودی رقم لی اور دی جاتی ہے؟

سود کی رقم سے بیماری کا علاج - Soodi raqam se bimari ka ilaaj

جواب: ✍🏻

جامعہ اشرفیہ مبارکپور کے فتویٰ نمبر 439 کے مطابق ہندوستان کے سرکاری بینکوں میں ملازمت فی نفسہٖ ناجائز نہیں ہے۔

🔹 اہم وضاحت:

بعض معاملات میں کسی مسئلے کا حکم بیان کرتے وقت ملک، نظام اور معاملے کی حقیقی صورتِ حال کو نظر انداز نہیں کیا جاسکتا۔

یہ حکم ہندوستان کے سرکاری بینکوں اور یہاں کے مخصوص بینکاری نظام کے پیشِ نظر ہے۔ دوسرے ممالک، خصوصاً ایسے ممالک جہاں اسلامی حکومت یا اسلامی بینکاری کا نظام ہو، وہاں بینک اور اس کے معاملات کی نوعیت مختلف ہوسکتی ہے، اس لیے وہاں کا حکم بھی حالات کے مطابق مختلف ہوگا۔

اس مسئلہ کی نوعیت بھی ہندوستان کے حالات اور نظام کے لحاظ سے تبدیل ہوسکتی ہے۔ لہٰذا یہ کہنا درست نہیں کہ:

"چونکہ بینک میں سود ہوتا ہے، اس لیے دنیا کے ہر ملک میں بینک کی ہر ملازمت لازماً حرام ہے۔"

بلکہ ملازمت کی نوعیت، بینک کے نظام اور ملک کے حالات کو سامنے رکھ کر حکم لگایا جائے گا۔

خلاصہ:

یہاں کے سرکاری بینکوں اور ڈاک خانوں ، اور غیر مسلموں کے مالیاتی اداروں میں ملازمت کرنا جائز ہے۔   

📚 ماخذ

جامعہ اشرفیہ مبارکپور
فتویٰ نمبر: 439

واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Roman Urdu

Sawal:

Kya bank mein mulazmat karna jaiz hai? Jabke bank mein soodi raqam li aur di jati hai?

Jawab: ✍🏻

Jamia Ashrafia Mubarakpur ke Fatwa Number 439 ke mutabiq Hindustan ke sarkari bankon mein mulazmat fi-nafsihi na-jaiz nahi hai.

🔹 Aham Wazahat:

Baaz muamalat mein kisi masle ka hukm bayan karte waqt mulk, nizam aur muamle ki haqeeqi surat-e-haal ko nazar-andaz nahi kiya ja sakta.

Yeh hukm Hindustan ke sarkari bankon aur yahan ke makhsoos banking nizam ke pesh-e-nazar hai. Doosre mumalik, khusoosan aise mumalik jahan Islami hukoomat ya Islami banking ka nizam ho, wahan bank aur us ke muamalat ki naoiyat mukhtalif ho sakti hai, is liye wahan ka hukm bhi halaat ke mutabiq mukhtalif hoga.

Is masle ki naoiyat bhi Hindustan ke halaat aur nizam ke lihaz se tabdeel ho sakti hai. Lehaza yeh kehna durust nahi ke:

"Chunke bank mein sood hota hai, is liye duniya ke har mulk mein bank ki har mulazmat laziman haram hai."

Balke mulazmat ki naoiyat, bank ke nizam aur mulk ke halaat ko samne rakh kar hukm lagaya jayega.

Khulasa:

Yahan ke sarkari bankon aur daak khanon, aur ghair-Muslimon ke maliyati idaron mein mulazmat karna jaiz hai.

📚 Maakhaz

Jamia Ashrafia Mubarakpur
Fatwa Number: 439

Wallahu Ta'ala A'lam bis-Sawab  

بینک سیونگ اکاؤنٹ کے اضافی رقم کی شرعی حیثیت - Bank Savings Account ke izafi raqam ki shara'ee haisiyat

English

Question:

Is it permissible to work in a bank when interest-based money is deposited, lent and dealt with in the bank?

Answer: ✍🏻

According to Fatwa No. 439 issued by Jamia Ashrafia Mubarakpur, employment in government banks in India is not inherently impermissible, even though interest-based transactions also take place in banks. In certain matters, while determining a ruling, the country, its system and the actual nature of the transaction cannot be ignored. This ruling is based on the circumstances of government banks and the banking system in India. In other countries, especially countries where an Islamic government or Islamic banking system exists, the nature of banks and their transactions may be different. Therefore, the ruling may also differ according to the circumstances. Thus, it is not correct to say that:

"Since banks deal with interest, every bank job in every country is necessarily prohibited."

Rather, the ruling should be determined after considering the nature of the particular job, the banking system and the circumstances of the country concerned.

Summary:

It is permissible to work in the government banks, post offices, and financial institutions of non-Muslims here.

حلال و حرام کے مسائل - Halal aur Haram ke Masail

📚 نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں

قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں"

🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge

───────── ❖ مزید معلومات ❖ ─────────

👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest
👉 Follow This Blog

اہم لنکس

📖 Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click kare

📩 Contact karne ke liye yaha click karen

🌿 Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

🤲 Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

🕌 Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen

───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────

Quran & Sunnah Ki Roshni Mein Islami Maloomat
Islamic Knowledge in Urdu, Roman Urdu & English

جماعت کے ساتھ نمازِ قصر کا طریقہ کیا ہے؟ - Jamaat Ke Saath Namaz-e-Qasr Ka Tareeqa Kya Hai?

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ ط اَمَّا بَعْدُ۝

اردو

سوال:

جماعت کے ساتھ نمازِ قصر پڑھنے کا کیا طریقہ ہے؟ اگر امام اور مقتدی میں سے کوئی مسافر ہو تو نماز کتنی رکعت ادا کی جائے گی؟

Kya Damad Ke Liye Susral Mein Namaz-e-Qasr Hogi? Sharai Hukm - کیا داماد کے لیے سسرال میں نمازِ قصر ہوگی؟ شرعی حکم

جواب: ✍🏻

اگر کوئی شخص اپنے شہر سے شرعی مسافت، یعنی تقریباً 92 کلومیٹر (57.5 میل) یا اس سے زیادہ فاصلے پر واقع کسی مقام پر 15 دن سے کم قیام کی نیت سے جائے، تو وہ شرعی مسافر شمار ہوگا۔ جماعت میں نمازِ قصر کے مسائل امام اور مقتدی کے مسافر یا مقیم ہونے کے اعتبار سے مختلف ہوتے ہیں:

1۔ امام اور مقتدی دونوں مسافر ہوں:

اگر امام اور مقتدی دونوں شرعی مسافر ہوں تو ظہر، عصر اور عشاء کی فرض نماز دو رکعت قصر ادا کی جائے گی۔

2۔ امام مقیم اور مقتدی مسافر ہو:

اگر امام مسافر نہیں بلکہ مقیم ہے اور مقتدی مسافر ہے، تو مسافر مقتدی امام کی اقتدا میں پوری چار رکعت نماز ادا کرے گا، قصر نہیں کرے گا۔

3۔ امام مسافر اور مقتدی مقیم ہو:

اگر امام شرعی مسافر ہو اور مقتدی مقیم ہوں تو امام ظہر، عصر اور عشاء کی دو رکعت قصر پڑھا کر سلام پھیر دے گا۔ اس کے بعد مقیم مقتدی کھڑے ہوکر اپنی باقی دو رکعتیں مکمل کریں گے۔ ان باقی دو رکعتوں میں مقیم مقتدی قراءت نہیں کرے گا بلکہ بقدرِ فاتحہ خاموش کھڑا رہے گا، پھر رکوع و سجود کرکے نماز مکمل کرے گا۔

📚 بہارِ شریعت

"ادا و قضا دونوں میں مقیم مسافر کی اقتدا کر سکتا ہے اور امام کے سلام کے بعد اپنی باقی دو رکعتیں پڑھ لے اور ان رکعتوں میں قراءت بالکل نہ کرے، بلکہ بقدرِ فاتحہ چپ کھڑا رہے"۔

(بہارِ شریعت، جلد 1، حصہ 4، صفحہ 748، مکتبۃ المدینہ، کراچی)

خلاصہ

امام	مقتدی	حکم
مسافر	مسافر	امام اور مقتدی دونوں 2 رکعت قصر پڑھیں گے
مقیم	مسافر	مسافر مقتدی امام کے ساتھ 4 رکعت پوری پڑھے گا
مسافر	مقیم	امام 2 رکعت قصر پڑھے گا، مقیم مقتدی بعد میں 2 رکعت مکمل کرے گا

اہم خلاصہ:

لہٰذا جماعت میں قصر کا حکم صرف مقتدی کے مسافر ہونے سے متعین نہیں ہوتا، بلکہ امام کی حالت بھی بنیادی اہمیت رکھتی ہے۔ مقیم امام کے پیچھے مسافر مقتدی پوری نماز ادا کرے گا، جبکہ مسافر امام کے پیچھے مقیم مقتدی امام کے دو رکعت کے بعد اپنی باقی دو رکعتیں مکمل کرے گا۔

واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Roman Urdu

Sawal:

Jamaat ke saath namaz-e-qasr padhne ka kya tareeqa hai? Agar Imam aur muqtadi mein se koi musafir ho to namaz kitni rakat ada ki jayegi?

Jawab: ✍🏻

Agar koi shakhs apne shehar se sharai masafat, yani taqreeban 92 kilometer (57.5 miles) ya is se zyada fasle par waqay kisi maqam par 15 din se kam qiyam ki niyyat se jaye, to woh sharai musafir shumaar hoga. Jamaat mein namaz-e-qasr ke masail Imam aur muqtadi ke musafir ya muqeem hone ke aitibar se mukhtalif hote hain.

1. Imam aur muqtadi dono musafir hon:

Agar Imam aur muqtadi dono sharai musafir hon to Zuhr, Asr aur Isha ki farz namaz do rakat qasr ada ki jayegi.

2. Imam muqeem aur muqtadi musafir ho:

Agar Imam musafir nahi balki muqeem hai aur muqtadi musafir hai, to musafir muqtadi Imam ki iqtida mein poori char rakat namaz ada karega, qasr nahi karega.

3. Imam musafir aur muqtadi muqeem ho:

Agar Imam sharai musafir ho aur muqtadi muqeem hon to Imam Zuhr, Asr aur Isha ki do rakat qasr padha kar salam pherega. Is ke baad muqeem muqtadi khade hokar apni baqi do rakatain mukammal karenge. In baqi do rakaton mein muqeem muqtadi qiraat nahi karega balki ba-qadr-e-Fatiha khamosh khada rahega, phir ruku aur sajde karke namaz mukammal karega.

Bahar-e-Shariat

"Ada o qaza dono mein muqeem musafir ki iqtida kar sakta hai aur Imam ke salam ke baad apni baqi do rakatain padh le aur un rakaton mein qiraat bilkul na kare, balki ba-qadr-e-Fatiha chup khada rahe."

(Bahar-e-Shariat, Jild 1, Hissa 4, Safha 748, Maktaba-tul-Madina, Karachi)

Khulasa

Imam	Muqtadi	Hukm
Musafir	Musafir	Dono 2 rakat qasr padhenge
Muqeem	Musafir	Musafir muqtadi Imam ke saath 4 rakat poori padhega
Musafir	Muqeem	Imam 2 rakat qasr padhega, muqeem muqtadi baad mein 2 rakat mukammal karega

Aham Khulasa:

Lehaza jamaat mein qasr ka hukm sirf muqtadi ke musafir hone se mutayyan nahi hota, balki Imam ki halat bhi bunyadi ahmiyat rakhti hai. Muqeem Imam ke peeche musafir muqtadi poori namaz ada karega, jabke musafir Imam ke peeche muqeem muqtadi Imam ki do rakat ke baad apni baqi do rakatain mukammal karega.

Wallahu Ta'ala A'lam bis-Sawab
Kya Safar Mein 4 Rakat Farz Namaz Poori Padhna Durust Hai? | Qasr Namaz Ka Sharai Hukum - کیا سفر میں چار رکعت فرض نماز پوری پڑھنا درست ہے؟ | قصر نماز کا شرعی حکم

English

Question:

What is the correct method of performing Qasr prayer in congregation? If either the Imam or the follower is a traveller, how many rak'ahs should be performed?

Answer:

If a person travels approximately 92 km (57.5 miles) or more from his city and intends to stay for less than 15 days, he is considered a Shar'i traveller. The ruling of Qasr in congregation depends on whether the Imam and the follower are travellers or residents.

1. Both Imam and follower are travellers:
Zuhr, Asr and Isha will be performed as Qasr, with two obligatory rak'ahs instead of four.

2. Imam is a resident and follower is a traveller:
The traveller must complete four rak'ahs with the resident Imam.

3. Imam is a traveller and followers are residents:
The travelling Imam will perform two rak'ahs and end the prayer with salam. The resident followers will then stand and complete their remaining two rak'ahs. In those remaining two rak'ahs, the resident followers will not recite Qur'an; rather, they will remain silent for approximately the duration of reciting Surah Al-Fatihah. 

Baghair Dadhi Aur Nange Sar Imam Ke Peeche Namaz Parhne Ka Hukum Kya Hai? - بغیر داڑھی اور ننگے سر امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم کیا ہے؟ 

📚 نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں

قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں"

🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge

───────── ❖ مزید معلومات ❖ ─────────

👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest
👉 Follow This Blog

اہم لنکس

📖 Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click kare

📩 Contact karne ke liye yaha click karen

🌿 Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

🤲 Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

🕌 Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen

───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────

قرآن و سنت کی روشنی میں اسلامی معلومات
Islamic Knowledge in Urdu, Roman Urdu & English

کیا داماد کے لیے سسرال میں نمازِ قصر ہوگی؟ شرعی حکم - Kya Damad Ke Liye Susral Mein Namaz-e-Qasr Hogi? Sharai Hukm

  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ ط اَمَّا بَعْدُ۝

اردو

سوال:

کیا داماد کے لیے سسرال میں نمازِ قصر ہوگی؟

🔗 Kya Safar Mein 4 Rakat Farz Namaz Poori Padhna Durust Hai? | Qasr Namaz Ka Sharai Hukum - کیا سفر میں چار رکعت فرض نماز پوری پڑھنا درست ہے؟ | قصر نماز کا شرعی حکم

جواب: ✍🏻

اگر سسرال داماد کے شہر سے شرعی مسافت، یعنی تین دن کی راہ، تقریباً 92 کلومیٹر (57.5 میل) یا اس سے زیادہ فاصلے پر ہے، اور داماد وہاں 15 دن سے کم قیام کی نیت سے جاتا ہے، تو وہ شرعی مسافر ہوگا اور وہاں چار رکعت والی فرض نمازوں میں قصر کرنا واجب ہوگا؛ یعنی ظہر، عصر اور عشاء کے فرض چار کے بجائے دو رکعت ادا کیے جائیں گے۔

صرف داماد ہونے کی وجہ سے سسرال اس کا وطنِ اصلی نہیں بن جاتا۔ لہٰذا اگر سسرال شرعی مسافت پر ہو اور وہاں پندرہ دن سے کم قیام کی نیت ہو تو داماد سسرال میں بھی قصر کرے گا۔

سسرال میں پندرہ دن یا اس سے زیادہ قیام

البتہ اگر داماد نے سسرال میں پندرہ دن یا اس سے زیادہ قیام کی نیت کی ہو، یا سسرال شرعی اعتبار سے اس کا وطنِ اصلی بن چکا ہو، تو وہ وہاں مقیم شمار ہوگا اور ظہر، عصر اور عشاء کی نمازیں پوری چار رکعت ادا کرے گا۔

کن نمازوں میں قصر ہوگی؟

قصر صرف ظہر، عصر اور عشاء کے چار رکعت فرضوں میں ہوگی۔ فجر کے دو فرض اور مغرب کے تین فرض میں قصر نہیں ہے۔

مسافر کی مقیم امام کے پیچھے نماز

اگر داماد مقیم امام کے پیچھے نماز پڑھے تو وہ امام کی اقتدا میں پوری چار رکعت ادا کرے گا۔

اور اگر وہ خود مسافر ہو کر نماز پڑھائے تو مسافر مقتدیوں کو دو رکعت پڑھا کر سلام پھیرے گا۔ مقیم مقتدی امام کے سلام کے بعد اپنی باقی دو رکعتیں مکمل کریں گے۔

قرآنِ کریم

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ

اور جب تم زمین میں سفر کرو تو تم پر اس بات میں کوئی گناہ نہیں کہ نماز میں قصر کرو۔

(سورۃ النساء: 101)

حدیثِ مبارک

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حضر اور سفر دونوں میں نماز پڑھی۔ حضر میں ظہر چار رکعت اور سفر میں دو رکعت پڑھتے تھے، اسی طرح عصر بھی سفر میں دو رکعت ادا فرماتے تھے، جبکہ مغرب حضر و سفر دونوں میں تین رکعت پڑھتے تھے۔

(جامع ترمذی)

بہارِ شریعت

مسافر پر واجب ہے کہ نماز میں قصر کرے، یعنی چار رکعت والے فرض کو دو پڑھے۔ اس کے حق میں دو ہی رکعتیں پوری نماز ہے۔

(بہارِ شریعت)

خلاصہ

لہٰذا اگر سسرال شرعی مسافت، یعنی تقریباً 92 کلومیٹر یا اس سے زیادہ فاصلے پر واقع ہو اور داماد وہاں پندرہ دن سے کم قیام کی نیت سے جائے تو وہ شرعی مسافر ہوگا اور ظہر، عصر اور عشاء کے فرض دو رکعت ادا کرے گا۔

صرف داماد ہونے کی وجہ سے سسرال وطنِ اصلی نہیں بن جاتا۔ البتہ پندرہ دن یا اس سے زیادہ قیام کی نیت ہو یا سسرال شرعی اعتبار سے وطنِ اصلی بن چکا ہو تو نماز پوری چار رکعت ادا کی جائے گی۔

واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Roman Urdu

Sawal:

Kya damad ke liye susral mein namaz-e-qasr hogi?

Jawab: ✍🏻

Agar susral damad ke shehar se sharai masafat, yani teen din ki rah, taqreeban 92 kilometer (57.5 miles) ya is se zyada fasle par hai, aur damad wahan 15 din se kam qiyam ki niyyat se jata hai, to woh sharai musafir hoga aur wahan char rakat wali farz namazon mein qasr karna wajib hoga; yani Zuhr, Asr aur Isha ke farz char ke bajaye do rakat ada ki jayengi.

Sirf damad hone ki wajah se susral uska watan-e-asli nahi ban jata. Lehaza agar susral sharai masafat par ho aur wahan pandrah din se kam qiyam ki niyyat ho to damad susral mein bhi qasr karega.

Susral mein 15 din ya is se zyada qiyam

Albatta agar damad ne susral mein pandrah din ya is se zyada qiyam ki niyyat ki ho, ya susral sharai aitibar se uska watan-e-asli ban chuka ho, to woh wahan muqeem shumar hoga aur Zuhr, Asr aur Isha ki namazen poori char rakat ada karega.

Kin Namazon Mein Qasr Hogi?

Qasr sirf Zuhr, Asr aur Isha ke char rakat farzon mein hogi. Fajr ke do farz aur Maghrib ke teen farz mein qasr nahi hai.

Musafir Ki Muqeem Imam Ke Peeche Namaz

Agar damad muqeem Imam ke peeche namaz padhe to woh Imam ki iqtida mein poori char rakat ada karega.

Aur agar woh khud musafir ho kar namaz padhaye to musafir muqtadiyon ko do rakat padha kar salam pherega. Muqeem muqtadi Imam ke salam ke baad apni baqi do rakatain mukammal karenge.

Quran-e-Kareem

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ

“Aur jab tum zameen mein safar karo to tum par is baat mein koi gunah nahi ke namaz mein qasr karo.”

(Surah An-Nisa: 101)

Hadees-e-Mubarak

Hazrat Abdullah bin Umar raziyallahu ta'ala anhuma farmate hain ke maine Nabi-e-Kareem sallallahu alaihi wa sallam ke saath hazar aur safar dono mein namaz padhi. Hazar mein Zuhr char rakat aur safar mein do rakat padhte the, isi tarah Asr bhi safar mein do rakat ada farmate the, jabke Maghrib hazar o safar dono mein teen rakat padhte the.

(Jami' Tirmidhi)

Bahar-e-Shariat

Musafir par wajib hai ke namaz mein qasr kare, yani char rakat wale farz ko do padhe. Us ke haq mein do hi rakatain poori namaz hai.

(Bahar-e-Shariat)

Khulasa

Lehaza agar susral sharai masafat, yani taqreeban 92 kilometer ya is se zyada fasle par waqay ho aur damad wahan pandrah din se kam qiyam ki niyyat se jaye to woh sharai musafir hoga aur Zuhr, Asr aur Isha ke farz do rakat ada karega.

Sirf damad hone ki wajah se susral watan-e-asli nahi banta. Albatta pandrah din ya is se zyada qiyam ki niyyat ho ya susral sharai aitibar se watan-e-asli ban chuka ho to namaz poori char rakat ada ki jayegi.

Wallahu Ta'ala A'lam bis-Sawab

Qaza Namaz Ki Niyyat Kaise Karein? | Qaza Namaz Ada Karne Ka Sahih Tariqa - قضا نماز کی نیت کیسے کریں؟ | قضا نماز ادا کرنے کا صحیح طریقہ

English

Question:

Does a son-in-law perform shortened prayer (Qasr) at his in-laws' home?

🔗 Namaz Mein Haath Kahan Baandhne Chahiye? | Mard Aur Aurat Ke Liye Sunnat Tariqa - نماز میں ہاتھ کہاں باندھنے چاہئیں؟ | مرد اور عورت کے لیے سنت طریقہ

Answer:

If the in-laws' home is approximately 92 km (57.5 miles) or more from the son-in-law's city and he intends to stay there for less than 15 days, he is considered a Shari'ah traveller and must perform Qasr.

Therefore, Zuhr, Asr and Isha will be shortened from four obligatory rak'ahs to two. Fajr remains two rak'ahs and Maghrib remains three.

Being a son-in-law alone does not make the in-laws' home his permanent residence (Watan-e-Asli). If he intends to stay for 15 days or more, or the place has become his Watan-e-Asli according to Shari'ah, he will pray the full four rak'ahs.

If a traveller prays behind a resident Imam, he must complete the full four rak'ahs with the Imam.

📚 نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں

قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں"

🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge

─── ❖ مزید معلومات ❖ ───

👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest

👉 Follow This Blog

اہم لنکس

📖 Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click kare

📩 Contact karne ke liye yaha click karen

🌿 Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

🤲 Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

🕌 Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen

───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────

قرآن و سنت کی روشنی میں اسلامی معلومات