Share

Wednesday, September 16, 2026

شادی کے لیے رشتہ نہ ملے تو کیا کریں؟ پاک دامنی اور ضبطِ نفس کا اسلامی طریقہ - Shadi Ke Liye Rishta Na Mile To Kya Karein? Pak Damni Aur Zabt-e-Nafs Ka Islami Tareeqa

https://taleemaat.blogspot.com/2026/09/shadi-ke-liye-rishta-na-mile-to-kya.html
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ ط اَمَّا بَعْدُ۝
اردو
سوال:
غیر شادی شدہ یا طلاق یافتہ افراد کو کیا کرنا چاہیے اگر اپنی تمام تر کوششوں کے باوجود وہ شادی کے لیے کوئی مناسب رشتہ تلاش کرنے سے قاصر رہیں؟ مزید برآں، اگر انہیں بے حیائی میں مبتلا ہونے کا اندیشہ ہو، تو وہ کس طرح ضبطِ نفس کا مظاہرہ کر سکتے ہیں اور اپنی زندگی اس انداز میں گزار سکتے ہیں جو اللہ اور اس کے رسول ﷺ کو پسند ہو؟
جواب: ✍🏻
اگر کوئی غیر شادی شدہ یا طلاق یافتہ شخص نکاح کی خواہش رکھتا ہو، لیکن اپنی تمام جائز کوششوں کے باوجود مناسب رشتہ نہ مل رہا ہو، تو اسے مایوس نہیں ہونا چاہیے اور نہ ہی حرام راستہ اختیار کرنا چاہیے، بلکہ نکاح کی جائز کوشش جاری رکھتے ہوئے صبر، پاک دامنی اور تقویٰ اختیار کرنا چاہیے۔ اس سلسلے میں قرآنِ کریم اور احادیثِ مبارکہ سے درج ذیل رہنمائی ملتی ہے:
1۔ نکاح کے لیے جائز کوشش جاری رکھیں
اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا:
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
ترجمہ: اور تم میں جو بے نکاح ہوں ان کے نکاح کر دو، اور اپنے نیک غلاموں اور کنیزوں کے بھی۔ اگر وہ محتاج ہوں گے تو اللہ انہیں اپنے فضل سے غنی کر دے گا، اور اللہ وسعت والا، علم والا ہے۔
(سورۃ النور، آیت 32)
اس لیے رشتہ تلاش کرنے میں شرعی اور جائز ذرائع اختیار کیے جائیں، مثلاً والدین، رشتہ داروں، قابلِ اعتماد دوستوں اور معتبر لوگوں کے ذریعے کوشش کی جائے۔ صرف اس وجہ سے کہ پہلے کئی کوششیں ناکام ہوگئیں، آئندہ کوشش چھوڑ دینا مناسب نہیں۔
2۔ نکاح نہ ہو سکے تو پاک دامنی اختیار کریں
اگر تمام کوششوں کے باوجود نکاح کا انتظام نہ ہو سکے تو قرآنِ کریم نے واضح ہدایت فرمائی:
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
ترجمہ: اور جو لوگ نکاح کا انتظام نہیں کر پاتے انہیں چاہیے کہ پاک دامنی اختیار کریں، یہاں تک کہ اللہ انہیں اپنے فضل سے غنی کر دے۔
(سورۃ النور، آیت 33)
یہ آیت ایسے شخص کے لیے بہت بڑی تسلی اور رہنمائی ہے جو نکاح کرنا چاہتا ہے لیکن حالات سازگار نہیں۔ اسے حرام راستے کے بجائے عفت و پاک دامنی اختیار کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔
3۔ شہوت پر قابو پانے کے لیے روزے رکھیں
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
ترجمہ: اے نوجوانو! تم میں سے جو نکاح کی استطاعت رکھتا ہو وہ نکاح کرے، کیونکہ یہ نگاہ کو زیادہ جھکانے والا اور شرمگاہ کی حفاظت کرنے والا ہے، اور جو نکاح کی استطاعت نہ رکھے وہ روزے رکھے، کیونکہ روزہ اس کے لیے شہوت کو توڑنے والا ہے۔
(صحیح بخاری؛ صحیح مسلم)
لہٰذا جس شخص کو بے حیائی میں مبتلا ہونے کا اندیشہ ہو، اسے نفلی روزوں کا اہتمام کرنا چاہیے، کیونکہ نبی کریم ﷺ نے خود اس کی رہنمائی فرمائی ہے۔
4۔ نگاہ اور شرمگاہ کی حفاظت کریں
اللہ تعالیٰ نے مؤمنین کو حکم دیا:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ
ترجمہ: مسلمان مردوں سے فرماؤ کہ اپنی نگاہیں کچھ نیچی رکھیں اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں، یہ ان کے لیے زیادہ پاکیزہ ہے۔
(سورۃ النور، آیت 30)
اس لیے فحش تصاویر، ویڈیوز، ویب سائٹس، ناجائز چیٹنگ، غیر ضروری طور پر نامحرم کو دیکھنے اور ایسے تعلقات سے بچنا ضروری ہے جو انسان کو حرام کی طرف لے جائیں۔
5۔ تنہائی اور خالی وقت کو گناہ کا ذریعہ نہ بننے دیں
اپنے نفس پر قابو رکھنا صرف یہ نہیں کہ انسان گناہ کے وقت خود کو روکے، بلکہ گناہ کے اسباب اور راستوں سے پہلے ہی بچنا بھی ضروری ہے۔
اپنی زندگی کو نماز، تلاوتِ قرآن، ذکر و دعا، دینی علم، حلال روزگار، ورزش، گھر والوں کی خدمت اور دوسرے مفید کاموں میں مصروف رکھا جائے۔ خاص طور پر رات کے اوقات میں موبائل اور انٹرنیٹ کے غیر ضروری استعمال سے بچنا چاہیے، کیونکہ تنہائی میں انسان کے لیے نفس کے بہکاوے کا خطرہ بڑھ سکتا ہے۔
6۔ اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہوں
رشتہ نہ ملنا، عمر بڑھ جانا یا طلاق ہوجانا انسان کی زندگی کا اختتام نہیں۔ مسلمان کو ہر حال میں اللہ تعالیٰ سے امید رکھنی چاہیے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ۝ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ
ترجمہ: اور جو اللہ سے ڈرے اللہ اس کے لیے نکلنے کی راہ بنا دے گا اور اسے وہاں سے رزق دے گا جہاں سے اسے گمان بھی نہ ہو۔
(سورۃ الطلاق، آیات 2-3)
لہٰذا نکاح کے معاملے میں اللہ تعالیٰ سے دعا کرتے رہیں، جائز کوشش جاری رکھیں اور نتائج اللہ تعالیٰ کے سپرد کریں۔
🌿 خلاصہ:
سب سے اہم بات یہ ہے کہ نکاح میں تاخیر حرام کام کی اجازت نہیں دیتی۔ قرآنِ کریم نے ایسے شخص کو مایوس ہونے کے بجائے پاک دامنی اختیار کرنے کی ہدایت دی ہے، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ اپنے فضل سے اس کے لیے آسانی پیدا فرمائے۔
اور اگر کوئی شخص طلاق یافتہ ہے تو اسے اپنے ماضی کی وجہ سے احساسِ کمتری میں مبتلا نہیں ہونا چاہیے؛ وہ بھی عزت، پاکیزگی اور نیک زندگی کے ساتھ مستقبل میں ایک اچھے حلال نکاح کی امید رکھ سکتا ہے۔
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Roman Urdu
Sawal:
Ghair shadi shuda ya talaq yafta afrad ko kya karna chahiye agar apni tamam tar koshishon ke bawajood woh shadi ke liye koi munasib rishta talash karne se qasir rahen? Mazeed bar-aan, agar unhein behayai mein mubtala hone ka andesha ho, to woh kis tarah zabt-e-nafs ka muzahira kar sakte hain aur apni zindagi is andaz mein guzar sakte hain jo Allah aur us ke Rasool ﷺ ko pasand ho?
Jawab: ✍🏻
Agar koi ghair shadi shuda ya talaq yafta shakhs nikah ki khwahish rakhta ho, lekin apni tamam jaiz koshishon ke bawajood munasib rishta na mil raha ho, to use mayoos nahi hona chahiye aur na hi haram rasta ikhtiyar karna chahiye, balki nikah ki jaiz koshish jari rakhte hue sabr, pak damni aur taqwa ikhtiyar karna chahiye. Is silsile mein Quran-e-Kareem aur Ahadith-e-Mubarakah se darj-e-zail rehnumai milti hai.
1. Nikah ke liye jaiz koshish jari rakhein
Allah Ta'ala ne irshad farmaya:
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
Tarjuma: Aur tum mein jo be-nikah hon un ke nikah kar do, aur tumhare nek ghulamon aur laundiiyon ke bhi. Agar woh mohtaj honge to Allah unhein apne fazl se ghani kar dega.
(Surah An-Noor, Ayat 32)
Rishta talash karne mein sharai aur jaiz zaraye ikhtiyar kiye jayen, masalan walidain, rishtedaron, qabil-e-aitimad doston aur mo'tabar logon ke zariye koshish ki jaye. Sirf is wajah se ke pehle kai koshishen nakaam ho gayin, aainda koshish chhor dena munasib nahi.
2. Nikah na ho sake to pak damni ikhtiyar karein
Agar tamam koshishon ke bawajood nikah ka intizam na ho sake to Quran-e-Kareem ne wazeh hidayat farmayi:
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
Tarjuma: Aur jo log nikah ka intizam nahi kar pate unhein chahiye ke pak damni ikhtiyar karein, yahan tak ke Allah unhein apne fazl se ghani kar de.
(Surah An-Noor, Ayat 33)
3. Shahwat par qabu pane ke liye roze rakhein
Rasool Allah ﷺ ne farmaya:
يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
Tarjuma: Aye naujawano! Tum mein se jo nikah ki istitaat rakhta ho woh nikah kare, aur jo nikah ki istitaat na rakhe woh roze rakhe, kyun ke roza us ke liye shahwat ko todne wala hai.
(Sahih Bukhari; Sahih Muslim)
4. Nigah aur sharmgah ki hifazat karein
Fahash tasaveer, videos, websites, najaiz chatting, ghair zaroori taur par na-mehram ko dekhne aur aise talluqat se bachna zaroori hai jo insan ko haram ki taraf le jayen.
5. Tanhai aur khali waqt ko gunah ka zariya na banne dein
Apni zindagi ko namaz, tilawat-e-Quran, zikr o dua, deeni ilm, halal rozgar, warzish, ghar walon ki khidmat aur doosre mufeed kaamon mein masroof rakha jaye. Khaas taur par raat ke auqat mein mobile aur internet ke ghair zaroori istemal se bachna chahiye.
6. Allah ki rahmat se mayoos na hon
Rishta na milna, umr barh jana ya talaq ho jana insan ki zindagi ka ikhtitam nahi. Musalman ko har haal mein Allah Ta'ala se umeed rakhni chahiye.
Nikah ke mamle mein Allah Ta'ala se dua karte rahein, jaiz koshish jari rakhein aur nataij Allah Ta'ala ke supurd karein.
🌿 Khulasa:
Sab se aham baat yeh hai ke nikah mein takheer haram kaam ki ijazat nahi deti. Quran-e-Kareem ne aise shakhs ko mayoos hone ke bajaye pak damni ikhtiyar karne ki hidayat di hai, yahan tak ke Allah Ta'ala apne fazl se us ke liye aasani paida farma de.
Agar koi shakhs talaq yafta hai to use apne maazi ki wajah se ehsas-e-kamtari mein mubtala nahi hona chahiye; woh bhi izzat, pakeezgi aur nek zindagi ke saath mustaqbil mein ek achhe halal nikah ki umeed rakh sakta hai.
Wallahu Ta'ala A'lam bis-Sawab

English
Question:
What should unmarried or divorced people do if, despite all their efforts, they are unable to find a suitable marriage partner? Moreover, if they fear falling into immoral behavior, how can they exercise self-control and live their lives in a manner pleasing to Allah and His Messenger ﷺ?
Answer:
If an unmarried or divorced person wishes to marry but cannot find a suitable match despite making all lawful efforts, they should not lose hope or take a forbidden path. Rather, they should continue their lawful efforts for marriage while maintaining patience, chastity and Taqwa.
The Qur'an and Hadith provide clear guidance in this matter:
1. Continue making lawful efforts for marriage:
Allah Almighty commands believers to facilitate marriage for those who are unmarried. Therefore, suitable and lawful means should be used, such as seeking help from parents, relatives, trustworthy friends and reliable people.
2. Maintain chastity if marriage is not possible:
The Quran guides those who cannot arrange a marriage to remain chaste until Allah grants them ease through His grace.
3. Fast to control desire:
The Prophet ﷺ advised those who are unable to marry to observe fasting, as fasting helps control desire and protect chastity.
4. Guard the eyes and private parts:
A person should stay away from immoral pictures, videos, websites, inappropriate chatting and unnecessary interaction with non-mahrams.
5. Avoid sinful isolation and unnecessary free time:
Life should be kept occupied with prayer, Qur'an recitation, remembrance of Allah, religious learning, lawful work, exercise, serving family and other beneficial activities.
6. Never lose hope in Allah's mercy:
Delay in marriage, increasing age or divorce does not mean the end of a person's life. A Muslim should continue making dua, keep trying through lawful means and leave the results to Allah.
A divorced person should also not feel inferior because of their past. They can continue to hope for a good and lawful marriage while living a life of dignity, purity and righteousness.
Wallahu Ta'ala A'lam bis-Sawab
📚 نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں
قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں"
🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge
───────── ❖ مزید معلومات ❖ ─────────
👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest
👉 Follow This Blog
───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────
قرآن و سنت کی روشنی میں اسلامی معلومات
Islamic Knowledge in Urdu, Roman Urdu & English

Monday, September 14, 2026

بینک میں ملازمت کا شرعی حکم - Bank Mein Mulazmat Sharai Hukm

https://taleemaat.blogspot.com/2026/09/bank-mein-mulazmat-sharai-hukm.html
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ ط اَمَّا بَعْدُ۝
اردو
سوال:
کیا بینک میں ملازمت کرنا جائز ہے؟ جبکہ بینک میں سودی رقم لی اور دی جاتی ہے؟
جواب: ✍🏻
جامعہ اشرفیہ مبارکپور کے فتویٰ نمبر 439 کے مطابق ہندوستان کے سرکاری بینکوں میں ملازمت فی نفسہٖ ناجائز نہیں ہے۔
🔹 اہم وضاحت:
بعض معاملات میں کسی مسئلے کا حکم بیان کرتے وقت ملک، نظام اور معاملے کی حقیقی صورتِ حال کو نظر انداز نہیں کیا جاسکتا۔
یہ حکم ہندوستان کے سرکاری بینکوں اور یہاں کے مخصوص بینکاری نظام کے پیشِ نظر ہے۔ دوسرے ممالک، خصوصاً ایسے ممالک جہاں اسلامی حکومت یا اسلامی بینکاری کا نظام ہو، وہاں بینک اور اس کے معاملات کی نوعیت مختلف ہوسکتی ہے، اس لیے وہاں کا حکم بھی حالات کے مطابق مختلف ہوگا۔
اس مسئلہ کی نوعیت بھی ہندوستان کے حالات اور نظام کے لحاظ سے تبدیل ہوسکتی ہے۔ لہٰذا یہ کہنا درست نہیں کہ:
"چونکہ بینک میں سود ہوتا ہے، اس لیے دنیا کے ہر ملک میں بینک کی ہر ملازمت لازماً حرام ہے۔"
بلکہ ملازمت کی نوعیت، بینک کے نظام اور ملک کے حالات کو سامنے رکھ کر حکم لگایا جائے گا۔
خلاصہ:
یہاں کے سرکاری بینکوں اور ڈاک خانوں ، اور غیر مسلموں کے مالیاتی اداروں میں ملازمت کرنا جائز ہے۔   
📚 ماخذ
جامعہ اشرفیہ مبارکپور
فتویٰ نمبر: 439
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Roman Urdu
Sawal:
Kya bank mein mulazmat karna jaiz hai? Jabke bank mein soodi raqam li aur di jati hai?
Jawab: ✍🏻
Jamia Ashrafia Mubarakpur ke Fatwa Number 439 ke mutabiq Hindustan ke sarkari bankon mein mulazmat fi-nafsihi na-jaiz nahi hai.
🔹 Aham Wazahat:
Baaz muamalat mein kisi masle ka hukm bayan karte waqt mulk, nizam aur muamle ki haqeeqi surat-e-haal ko nazar-andaz nahi kiya ja sakta.
Yeh hukm Hindustan ke sarkari bankon aur yahan ke makhsoos banking nizam ke pesh-e-nazar hai. Doosre mumalik, khusoosan aise mumalik jahan Islami hukoomat ya Islami banking ka nizam ho, wahan bank aur us ke muamalat ki naoiyat mukhtalif ho sakti hai, is liye wahan ka hukm bhi halaat ke mutabiq mukhtalif hoga.
Is masle ki naoiyat bhi Hindustan ke halaat aur nizam ke lihaz se tabdeel ho sakti hai. Lehaza yeh kehna durust nahi ke:
"Chunke bank mein sood hota hai, is liye duniya ke har mulk mein bank ki har mulazmat laziman haram hai."
Balke mulazmat ki naoiyat, bank ke nizam aur mulk ke halaat ko samne rakh kar hukm lagaya jayega.
Khulasa:
Yahan ke sarkari bankon aur daak khanon, aur ghair-Muslimon ke maliyati idaron mein mulazmat karna jaiz hai.
📚 Maakhaz
Jamia Ashrafia Mubarakpur
Fatwa Number: 439
Wallahu Ta'ala A'lam bis-Sawab  
English
Question:
Is it permissible to work in a bank when interest-based money is deposited, lent and dealt with in the bank?
Answer: ✍🏻
According to Fatwa No. 439 issued by Jamia Ashrafia Mubarakpur, employment in government banks in India is not inherently impermissible, even though interest-based transactions also take place in banks. In certain matters, while determining a ruling, the country, its system and the actual nature of the transaction cannot be ignored. This ruling is based on the circumstances of government banks and the banking system in India. In other countries, especially countries where an Islamic government or Islamic banking system exists, the nature of banks and their transactions may be different. Therefore, the ruling may also differ according to the circumstances. Thus, it is not correct to say that:
"Since banks deal with interest, every bank job in every country is necessarily prohibited."
Rather, the ruling should be determined after considering the nature of the particular job, the banking system and the circumstances of the country concerned.
Summary:
It is permissible to work in the government banks, post offices, and financial institutions of non-Muslims here.
📚 نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں
قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں"
🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge
───────── ❖ مزید معلومات ❖ ─────────
👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest
👉 Follow This Blog
───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────
Quran & Sunnah Ki Roshni Mein Islami Maloomat
Islamic Knowledge in Urdu, Roman Urdu & English

Sunday, September 13, 2026

جماعت کے ساتھ نمازِ قصر کا طریقہ کیا ہے؟ - Jamaat Ke Saath Namaz-e-Qasr Ka Tareeqa Kya Hai?


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ ط اَمَّا بَعْدُ۝
اردو
سوال:
جماعت کے ساتھ نمازِ قصر پڑھنے کا کیا طریقہ ہے؟ اگر امام اور مقتدی میں سے کوئی مسافر ہو تو نماز کتنی رکعت ادا کی جائے گی؟

Kya Damad Ke Liye Susral Mein Namaz-e-Qasr Hogi? Sharai Hukm - کیا داماد کے لیے سسرال میں نمازِ قصر ہوگی؟ شرعی حکم

جواب: ✍🏻
اگر کوئی شخص اپنے شہر سے شرعی مسافت، یعنی تقریباً 92 کلومیٹر (57.5 میل) یا اس سے زیادہ فاصلے پر واقع کسی مقام پر 15 دن سے کم قیام کی نیت سے جائے، تو وہ شرعی مسافر شمار ہوگا۔ جماعت میں نمازِ قصر کے مسائل امام اور مقتدی کے مسافر یا مقیم ہونے کے اعتبار سے مختلف ہوتے ہیں:
1۔ امام اور مقتدی دونوں مسافر ہوں:
اگر امام اور مقتدی دونوں شرعی مسافر ہوں تو ظہر، عصر اور عشاء کی فرض نماز دو رکعت قصر ادا کی جائے گی۔
2۔ امام مقیم اور مقتدی مسافر ہو:
اگر امام مسافر نہیں بلکہ مقیم ہے اور مقتدی مسافر ہے، تو مسافر مقتدی امام کی اقتدا میں پوری چار رکعت نماز ادا کرے گا، قصر نہیں کرے گا۔
3۔ امام مسافر اور مقتدی مقیم ہو:
اگر امام شرعی مسافر ہو اور مقتدی مقیم ہوں تو امام ظہر، عصر اور عشاء کی دو رکعت قصر پڑھا کر سلام پھیر دے گا۔ اس کے بعد مقیم مقتدی کھڑے ہوکر اپنی باقی دو رکعتیں مکمل کریں گے۔ ان باقی دو رکعتوں میں مقیم مقتدی قراءت نہیں کرے گا بلکہ بقدرِ فاتحہ خاموش کھڑا رہے گا، پھر رکوع و سجود کرکے نماز مکمل کرے گا۔
📚 بہارِ شریعت
"ادا و قضا دونوں میں مقیم مسافر کی اقتدا کر سکتا ہے اور امام کے سلام کے بعد اپنی باقی دو رکعتیں پڑھ لے اور ان رکعتوں میں قراءت بالکل نہ کرے، بلکہ بقدرِ فاتحہ چپ کھڑا رہے"۔
(بہارِ شریعت، جلد 1، حصہ 4، صفحہ 748، مکتبۃ المدینہ، کراچی)
خلاصہ
امام مقتدی حکم
مسافر مسافر امام اور مقتدی دونوں 2 رکعت قصر پڑھیں گے
مقیم مسافر مسافر مقتدی امام کے ساتھ 4 رکعت پوری پڑھے گا
مسافر مقیم امام 2 رکعت قصر پڑھے گا، مقیم مقتدی بعد میں 2 رکعت مکمل کرے گا
اہم خلاصہ:
لہٰذا جماعت میں قصر کا حکم صرف مقتدی کے مسافر ہونے سے متعین نہیں ہوتا، بلکہ امام کی حالت بھی بنیادی اہمیت رکھتی ہے۔ مقیم امام کے پیچھے مسافر مقتدی پوری نماز ادا کرے گا، جبکہ مسافر امام کے پیچھے مقیم مقتدی امام کے دو رکعت کے بعد اپنی باقی دو رکعتیں مکمل کرے گا۔
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Roman Urdu
Sawal:
Jamaat ke saath namaz-e-qasr padhne ka kya tareeqa hai? Agar Imam aur muqtadi mein se koi musafir ho to namaz kitni rakat ada ki jayegi?
Jawab: ✍🏻
Agar koi shakhs apne shehar se sharai masafat, yani taqreeban 92 kilometer (57.5 miles) ya is se zyada fasle par waqay kisi maqam par 15 din se kam qiyam ki niyyat se jaye, to woh sharai musafir shumaar hoga. Jamaat mein namaz-e-qasr ke masail Imam aur muqtadi ke musafir ya muqeem hone ke aitibar se mukhtalif hote hain.
1. Imam aur muqtadi dono musafir hon:
Agar Imam aur muqtadi dono sharai musafir hon to Zuhr, Asr aur Isha ki farz namaz do rakat qasr ada ki jayegi.
2. Imam muqeem aur muqtadi musafir ho:
Agar Imam musafir nahi balki muqeem hai aur muqtadi musafir hai, to musafir muqtadi Imam ki iqtida mein poori char rakat namaz ada karega, qasr nahi karega.
3. Imam musafir aur muqtadi muqeem ho:
Agar Imam sharai musafir ho aur muqtadi muqeem hon to Imam Zuhr, Asr aur Isha ki do rakat qasr padha kar salam pherega. Is ke baad muqeem muqtadi khade hokar apni baqi do rakatain mukammal karenge. In baqi do rakaton mein muqeem muqtadi qiraat nahi karega balki ba-qadr-e-Fatiha khamosh khada rahega, phir ruku aur sajde karke namaz mukammal karega.
Bahar-e-Shariat
"Ada o qaza dono mein muqeem musafir ki iqtida kar sakta hai aur Imam ke salam ke baad apni baqi do rakatain padh le aur un rakaton mein qiraat bilkul na kare, balki ba-qadr-e-Fatiha chup khada rahe."
(Bahar-e-Shariat, Jild 1, Hissa 4, Safha 748, Maktaba-tul-Madina, Karachi)
Khulasa
Imam Muqtadi Hukm
Musafir Musafir Dono 2 rakat qasr padhenge
Muqeem Musafir Musafir muqtadi Imam ke saath 4 rakat poori padhega
Musafir Muqeem Imam 2 rakat qasr padhega, muqeem muqtadi baad mein 2 rakat mukammal karega
Aham Khulasa:
Lehaza jamaat mein qasr ka hukm sirf muqtadi ke musafir hone se mutayyan nahi hota, balki Imam ki halat bhi bunyadi ahmiyat rakhti hai. Muqeem Imam ke peeche musafir muqtadi poori namaz ada karega, jabke musafir Imam ke peeche muqeem muqtadi Imam ki do rakat ke baad apni baqi do rakatain mukammal karega.
English
Question:
What is the correct method of performing Qasr prayer in congregation? If either the Imam or the follower is a traveller, how many rak'ahs should be performed?
Answer:
If a person travels approximately 92 km (57.5 miles) or more from his city and intends to stay for less than 15 days, he is considered a Shar'i traveller. The ruling of Qasr in congregation depends on whether the Imam and the follower are travellers or residents.

1. Both Imam and follower are travellers:
Zuhr, Asr and Isha will be performed as Qasr, with two obligatory rak'ahs instead of four.

2. Imam is a resident and follower is a traveller:
The traveller must complete four rak'ahs with the resident Imam.

3. Imam is a traveller and followers are residents:
The travelling Imam will perform two rak'ahs and end the prayer with salam. The resident followers will then stand and complete their remaining two rak'ahs. In those remaining two rak'ahs, the resident followers will not recite Qur'an; rather, they will remain silent for approximately the duration of reciting Surah Al-Fatihah. 
📚 نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں
قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں"
🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge
───────── ❖ مزید معلومات ❖ ─────────
👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest
👉 Follow This Blog
───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────
قرآن و سنت کی روشنی میں اسلامی معلومات
Islamic Knowledge in Urdu, Roman Urdu & English

Share

Popular posts