Share

Thursday, October 29, 2026

حلقۂ ذکر کا طریقہ کیا ہے؟ - Halqa-e-Zikr Ka Tareeqa Kya Hai?


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ ﷺ، أَمَّا بَعْدُ۝
سوال:-
حلقۂ ذکر کا کیا طریقہ ہے؟
✍🏻 جواب:-
ذکر کی محفل کا عمومی اور روایتی طریقہ یہ ہے کہ چند مسلمان ایک جگہ جمع ہو کر باادب طریقے سے اللہ تعالیٰ کا ذکر کرتے ہیں۔ احادیثِ مبارکہ میں ذکر کے حلقوں کو "جنت کے باغات" سے تشبیہ دی گئی ہے اور صوفیائے کرام کے ہاں مریدین کی شرعی و روحانی اصلاح کے لیے حلقۂ ذکر کو بنیادی اہمیت حاصل ہے۔
حلقۂ ذکر کو منعقد کرنے اور اس میں شریک ہونے کا مکمل طریقہ درج ذیل اصولوں پر مبنی ہے:
🌿 حلقۂ ذکر کا آغاز
• تلاوتِ قرآن: محفل کا آغاز قرآن پاک کی چند آیات کی تلاوت سے کریں۔
• حمد و نعت: تلاوت کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں درود و سلام اور نعت کا نذرانہ پیش کریں۔
• استغفار: ذکرِ الٰہی شروع کرنے سے پہلے تمام شرکاء مل کر گناہوں سے سچی توبہ اور استغفار کریں تاکہ دل گناہوں کے زنگ سے پاک ہو جائے۔
ذکر تنہا (انفرادی) بھی کیا جا سکتا ہے اور اجتماعی بھی کیا جا سکتا ہے۔
1️⃣ انفرادی ذکر
جب کوئی شخص تنہا بیٹھ کر اپنے مرشد کی اجازت اور نگرانی میں بتائے ہوئے وظائف اور ذکر و اذکار کی پابندی کرتا ہے (مثلاً سبحان اللہ، الحمد للہ، اللہ اکبر، لا الٰہ الا اللہ اور استغفراللہ) تو اسے انفرادی ذکر کہتے ہیں بشرطیکہ وہ شریعت کے خلاف نہ ہو۔
"اگر کوئی شخص کسی سلسلۂ تصوف سے وابستہ ہو تو وہ اپنے شیخ یا مرشد کی ہدایات کے مطابق بھی ذکر و اذکار کرسکتا ہے، جبکہ مسنون اذکار ہر مسلمان بلا کسی خاص اجازت کے بھی کرسکتا ہے۔"
2️⃣ اجتماعی ذکر
جب چند مسلمان ایک جگہ جمع ہو کر اللہ تعالیٰ کا ذکر کرتے ہیں یا مسنون تسبیحات پڑھتے ہیں، تو اسے اجتماعی ذکر کہتے ہیں۔ تاہم اجتماعی ذکر میں نظم و ترتیب کے لیے کسی ذمہ دار شخص یا معلم کی موجودگی مفید ہوتی ہے۔ جیسے کہ مرشد اپنے مریدوں کے ساتھ، مسجد کا امام اپنے مقتدیوں کے ساتھ، یا گھر کا ذمہ دار اپنے گھر والوں کے ساتھ مل کر حلقۂ ذکر قائم کر سکتا ہے۔
📖 قرآنِ کریم اور احادیثِ مبارکہ میں ذکر اور ذکر کے حلقوں کی بہت بڑی فضیلت آئی ہے:
قرآنِ مجید کا ارشاد ہے:
«أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»
ترجمہ:
خبردار! صرف اللہ کے ذکر سے ہی دلوں کو سکون ملتا ہے۔
(سورۃ الرعد، آیت: 28)
حدیثِ شریف میں ہے:
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جب تم جنت کے باغات سے گزرو تو خوب چر لیا (کھا لیا) کرو"۔ صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ ﷺ! جنت کے باغات کون سے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "ذکر کے حلقے ہیں"۔
(سنن الترمذی)
🕌 ذکر کا صحیح اور عملی طریقہ
بعض سلاسلِ تصوف میں حلقۂ ذکر میں بیٹھنے اور ذکرِ جلی (بلند آواز) کرنے کا مستند اور مؤثر طریقہ درج ذیل ہے: (تاہم ان کو ذکر کا لازمی یا متفق علیہ طریقہ نہیں سمجھنا چاہیے۔)
• نشست اور رخ: ذکر کرنے والے مکمل باوضو ہو کر، دو زانو (جیسے نماز میں بیٹھتے ہیں) باادب بیٹھیں اور عطر یا خوشبو کا استعمال کریں۔ اپنی آنکھیں بند رکھیں۔
• آواز کی ترتیب: شروع میں ہلکی اور مدہم آواز سے "لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہ" کا ذکر کریں، پھر آہستہ آہستہ اپنی آواز کو اونچا کریں یہاں تک کہ دل پر اس آواز کا احساس ہونے لگے۔ ذکر کے دوران کسی بھی قسم کی دنیاوی بات یا گفتگو کرنے سے سخت پرہیز کرنا چاہیے۔
ضرب لگانے کا طریقہ:
1. جب "لَا" کہیں تو آپ کا سر نیچے ناف کی طرف جھکا ہوا ہو۔
2. پھر "اِلٰہَ" کہتے وقت چہرہ سیدھے کندھے کی طرف پھیریں۔
3. اور "اِلَّا اللہ" کہتے ہوئے اپنے چہرے کو پورے زور سے دل کی طرف لے جائیں (جسے دل پر ضرب لگانا کہتے ہیں)۔
سانس لینے کا طریقہ: سانس لیتے ہوئے "لَا" سے شروع کریں اور "اللہ" پر اپنی سانس کو ختم کریں۔
✨ حلقۂ ذکر کے باطنی و روحانی فوائد
احادیثِ مبارکہ کی روشنی میں بے شمار روحانی فوائد ہیں:
• شیطان سے حفاظت: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ شیطان انسان کے دل پر وسوسہ ڈالتا رہتا ہے، لیکن جیسے ہی انسان ذکرِ الٰہی کرتا ہے، شیطان بھاگ جاتا ہے۔ (بخاری شریف)
• اللہ کی معیت: جو شخص اللہ کو تنہائی میں یاد کرتا ہے، اللہ بھی اسے تنہائی میں یاد کرتا ہے، اور جو شخص جماعت (محفل) میں یاد کرتا ہے، اللہ اسے فرشتوں کی معتبر جماعت میں یاد فرماتا ہے۔ (بخاری شریف)
• قیامت کے دن سرخروئی: بعض روایات میں ذکر آیا ہے کہ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ بعض بندوں کو خاص عزت و اکرام عطا فرمائے گا، ان کے چہرے نور سے روشن ہوں گے اور لوگ ان پر رشک کریں گے۔ ان خوش نصیب لوگوں میں وہ افراد بھی شامل ہوں گے جو دنیا میں اللہ تعالیٰ کا ذکر کرتے اور اس کی رضا کے لیے آپس میں محبت رکھتے تھے۔ (طبرانی)
⚠️ اہم وضاحت:
یہاں حلقۂ ذکر کا طریقہ بالکل مختصر اور بنیادی انداز میں بیان کیا گیا ہے۔ چونکہ مختلف سلاسل کے وظائف مختلف ہوتے ہیں، اس لیے حلقۂ ذکر کو مکمل طور پر اختیار کرنے کے لیے ضروری ہے کہ ہر کوئی اپنے پیرِ کامل (مرشد) سے اپنے سلسلے کے مخصوص وظائف حاصل کریں اور ان کی کامل نگرانی میں ہی اُس پر عمل کریں۔ حلقۂ ذکر میں شرعی حدود و آداب کا پورا لحاظ رکھنا چاہیے، مرد و خواتین کے اختلاط سے بچنا چاہیے، شریعت کے خلاف کاموں، مثلاً ناچنے اور مروجہ دھمال سے اجتناب کرنا چاہیے، نیز ریاکاری سے بھی بچنا چاہیے۔ ذکر خواہ انفرادی ہو یا اجتماعی، اس کی بنیاد اخلاص، سنتِ نبوی ﷺ کی پیروی اور اللہ تعالیٰ کی رضا حاصل کرنا ہو، نہ کہ لوگوں کو دکھانا یا اپنی بزرگی ظاہر کرنا۔
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Sawal:-
Halqa-e-Zikr ka kya tareeqa hai?
✍🏻 Jawab:-
Zikr ki mehfil ka umoomi aur riwayati tareeqa yeh hai ke chand Musalman ek jagah jama ho kar ba-adab tareeqe se Allah Ta'ala ka zikr karte hain. Ahadees-e-Mubarakah mein zikr ke halqon ko "Jannat ke baghat" se tashbeeh di gayi hai aur Sufiya-e-Kiram ke han mureedin ki sharai o ruhani islah ke liye Halqa-e-Zikr ko bunyadi ahmiyat hasil hai.
Halqa-e-Zikr ko munaqid karne aur is mein shareek hone ka mukammal tareeqa darj-e-zail usoolon par mabni hai:
🌿 Halqa-e-Zikr ka aaghaz
• Tilawat-e-Quran: Mehfil ka aaghaz Quran Pak ki chand ayat ki tilawat se karen.
• Hamd o Naat: Tilawat ke baad Rasoolullah ﷺ ki bargah mein durood o salam aur naat ka nazrana pesh karen.
• Istighfar: Zikr-e-Ilahi shuru karne se pehle tamam shurka mil kar gunahon se sachchi tauba aur istighfar karen taake dil gunahon ke zang se paak ho jaye.
Zikr tanha (infiradi) bhi kiya ja sakta hai aur ijtimai bhi kiya ja sakta hai.
1️⃣ Infiradi Zikr
Jab koi shakhs tanha baith kar apne Murshid ki ijazat aur nigrani mein bataye hue wazaif aur zikr o azkar ki pabandi karta hai (maslan Subhanallah, Alhamdulillah, Allahu Akbar, La ilaha illallah aur Astaghfirullah) to ise infiradi zikr kehte hain, basharte ke woh Shariat ke khilaf na ho.
"Agar koi shakhs kisi silsila-e-tasawwuf se wabasta ho to woh apne Sheikh ya Murshid ki hidayat ke mutabiq bhi zikr o azkar kar sakta hai, jabke masnoon azkar har Musalman bila kisi khaas ijazat ke bhi kar sakta hai."
2️⃣ Ijtimai Zikr
Jab chand Musalman ek jagah jama ho kar Allah Ta'ala ka zikr karte hain ya masnoon tasbeehat padhte hain, to ise ijtimai zikr kehte hain. Taham ijtimai zikr mein nazm o tarteeb ke liye kisi zimmedar shakhs ya mu'allim ki mojoodgi mufeed hoti hai. Jaise ke Murshid apne mureedon ke sath, masjid ka Imam apne muqtadiyon ke sath, ya ghar ka zimmedar apne ghar walon ke sath mil kar Halqa-e-Zikr qaim kar sakta hai.
📖 Quran-e-Kareem aur Ahadees-e-Mubarakah mein zikr aur zikr ke halqon ki bohat badi fazilat aayi hai:
Quran-e-Majeed ka irshad hai:
«أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»
Tarjuma:
Khabardar! Sirf Allah ke zikr se hi dilon ko sukoon milta hai.
(Surah Ar-Ra'd, Ayat: 28)
Hadith Shareef mein hai:
Hazrat Anas (RA) se riwayat hai ke Rasoolullah ﷺ ne farmaya: "Jab tum Jannat ke baghat se guzro to khoob char liya (kha liya) karo." Sahaba ne arz kiya: Ya Rasoolallah ﷺ! Jannat ke baghat kaun se hain? Aap ﷺ ne farmaya: "Zikr ke halqe hain."
(Sunan at-Tirmidhi)
🕌 Zikr ka sahih aur amali tareeqa
Baaz silasil-e-tasawwuf mein Halqa-e-Zikr mein baithne aur Zikr-e-Jali (buland awaz) karne ka mustanad aur mu'assir tareeqa darj-e-zail hai: (Taham in ko zikr ka lazmi ya muttafaq alaih tareeqa nahi samajhna chahiye.)
• Nashist aur rukh: Zikr karne wale mukammal ba-wuzu ho kar, do-zanu (jaise namaz mein baithte hain) ba-adab baithen aur itr ya khushbu ka istemal karen. Apni aankhen band rakhen.
• Awaz ki tarteeb: Shuru mein halki aur madham awaz se "لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ" ka zikr karen, phir aahista aahista apni awaz ko ooncha karen yahan tak ke dil par is awaz ka ehsas hone lage. Zikr ke dauran kisi bhi qism ki dunyawi baat ya guftagu karne se sakht parhez karna chahiye.
Zarb lagane ka tareeqa:
1. Jab "لَا" kahen to aap ka sar neeche naaf ki taraf jhuka hua ho.
2. Phir "إِلَٰهَ" kehte waqt chehra seedhe kandhe ki taraf phiren.
3. Aur "إِلَّا اللَّهُ" kehte hue apne chehre ko poore zor se dil ki taraf le jayen (jise dil par zarb lagana kehte hain).
Saans lene ka tareeqa: Saans lete hue "لَا" se shuru karen aur "اللَّهُ" par apni saans ko khatam karen.
✨ Halqa-e-Zikr ke baatini o ruhani fawaid
Ahadees-e-Mubarakah ki roshni mein be-shumar ruhani fawaid hain:
• Shaitan se hifazat: Rasoolullah ﷺ ne farmaya ke Shaitan insan ke dil par waswasa dalta rehta hai, lekin jaise hi insan Zikr-e-Ilahi karta hai, Shaitan bhaag jata hai. (Bukhari Shareef)
• Allah ki ma'iyat: Jo shakhs Allah ko tanhai mein yaad karta hai, Allah bhi use tanhai mein yaad karta hai, aur jo shakhs jamaat (mehfil) mein yaad karta hai, Allah use farishton ki mo'tabar jamaat mein yaad farmata hai. (Bukhari Shareef)
• Qayamat ke din surkhrui: Baaz riwayat mein zikr aaya hai ke qayamat ke din Allah Ta'ala baaz bandon ko khaas izzat o ikram ata farmayega, un ke chehre noor se roshan honge aur log un par rashk karenge. In khush naseeb logon mein woh afraad bhi shamil honge jo dunya mein Allah Ta'ala ka zikr karte aur us ki raza ke liye aapas mein mohabbat rakhte the. (Tabarani)
⚠️ Aham Wazahat:
Yahan Halqa-e-Zikr ka tareeqa bilkul mukhtasar aur bunyadi andaz mein bayan kiya gaya hai. Chunke mukhtalif silasil ke wazaif mukhtalif hote hain, is liye Halqa-e-Zikr ko mukammal taur par ikhtiyar karne ke liye zaroori hai ke har koi apne Peer-e-Kamil (Murshid) se apne silsile ke makhsoos wazaif hasil kare aur un ki kaamil nigrani mein hi us par amal kare. Halqa-e-Zikr mein sharai hudood o aadab ka poora lihaz rakhna chahiye, mard o khawateen ke ikhtilat se bachna chahiye, Shariat ke khilaf kaamon, maslan nachne aur muravvaj dhamal se ijtinab karna chahiye, neez riyakari se bhi bachna chahiye. Zikr khwah infiradi ho ya ijtimai, us ki bunyad ikhlas, Sunnat-e-Nabawi ﷺ ki pairwi aur Allah Ta'ala ki raza hasil karna ho, na ke logon ko dikhana ya apni buzurgi zahir karna.
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Question:
What is the method of the Halqa-e-Zikr (circle of remembrance)?
✍🏻 Answer:
The common and traditional way of a gathering of dhikr is that a few Muslims gather in one place and remember Allah the Almighty with proper etiquette. In the blessed hadiths, circles of dhikr are likened to "the gardens of Paradise," and among the Sufi masters the Halqa-e-Zikr holds fundamental importance for the legal and spiritual reform of disciples.
The complete method of holding and participating in a Halqa-e-Zikr is based on the following principles:
🌿 Beginning the Halqa-e-Zikr
• Recitation of the Qur'an: Begin the gathering with the recitation of a few verses of the Holy Qur'an.
• Praise and Na't: After the recitation, offer salutations (durood and salam) and na't to the Messenger of Allah ﷺ.
• Istighfar: Before starting the remembrance of Allah, all participants should together make sincere repentance and seek forgiveness, so that the heart is cleansed of the rust of sins.
Dhikr may be done alone (individually) and may also be done collectively.
1️⃣ Individual Dhikr
When a person sits alone and keeps up the wazaif and adhkar given to him under the permission and supervision of his murshid (for example, SubhanAllah, Alhamdulillah, Allahu Akbar, La ilaha illallah and Astaghfirullah), it is called individual dhikr, provided it does not go against the Shariah.
"If someone is attached to a Sufi order, he may also do dhikr and adhkar according to the instructions of his shaykh or murshid, while the masnun (Prophetic) adhkar can be done by every Muslim without any special permission."
2️⃣ Collective Dhikr
When a few Muslims gather in one place and remember Allah the Almighty or recite the masnun tasbihat, it is called collective dhikr. However, for order and organization in collective dhikr, the presence of a responsible person or teacher is helpful. For example, a murshid may hold a Halqa-e-Zikr with his disciples, the Imam of a mosque with his congregation, or the head of a household with his family.
📖 The Qur'an and the blessed hadiths mention great virtue for dhikr and for circles of dhikr:
The Holy Qur'an says:
«أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»
Translation:
Beware! It is only in the remembrance of Allah that hearts find peace.
(Surah Ar-Ra'd, Verse: 28)
It is mentioned in a hadith:
It is narrated from Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah ﷺ said: "When you pass by the gardens of Paradise, graze in them well." The Companions asked: O Messenger of Allah ﷺ! What are the gardens of Paradise? He ﷺ said: "The circles of dhikr."
(Sunan at-Tirmidhi)
🕌 The Correct and Practical Method of Dhikr
In some Sufi orders, the following is the established and effective way of sitting in a Halqa-e-Zikr and performing Dhikr-e-Jali (loud dhikr): (However, it should not be regarded as the obligatory or universally agreed method of dhikr.)
• Posture and direction: Those performing dhikr should be fully in wudu, sit respectfully on both knees (as one sits in prayer), and use perfume or fragrance. Keep the eyes closed.
• Order of the voice: Begin with a soft, low voice, reciting "لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ," then gradually raise the voice until the heart begins to feel it. During dhikr, strictly avoid any worldly talk or conversation.
The method of the "zarb" (striking the heart):
1. When saying "لَا," the head should be bowed down toward the navel.
2. Then, while saying "إِلَٰهَ," turn the face toward the right shoulder.
3. And while saying "إِلَّا اللَّهُ," bring the face forcefully toward the heart (this is what is called striking the heart).
Method of breathing: Begin with "لَا" as you inhale, and finish your breath on "اللَّهُ."
✨ Inner and Spiritual Benefits of the Halqa-e-Zikr
In light of the blessed hadiths, there are countless spiritual benefits:
• Protection from Satan: The Messenger of Allah ﷺ said that Satan keeps whispering to a person's heart, but as soon as the person remembers Allah, Satan flees. (Sahih Bukhari)
• Allah's closeness: Whoever remembers Allah in solitude, Allah remembers him in solitude, and whoever remembers Him in a gathering, Allah remembers him in a noble assembly of angels. (Sahih Bukhari)
• Success on the Day of Judgment: Some narrations mention that on the Day of Judgment, Allah the Almighty will grant special honor to some of His servants; their faces will shine with light and people will envy them. Among these fortunate people will be those who remembered Allah in this world and loved one another for His pleasure. (Tabarani)
⚠️ Important Clarification:
The method of the Halqa-e-Zikr has been explained here in a very brief and basic manner. Since the wazaif of different orders differ, in order to adopt the Halqa-e-Zikr fully, it is necessary that everyone obtains the specific wazaif of his own order from his perfect spiritual guide (murshid) and practices them under his complete supervision. The limits and etiquette of the Shariah must be fully observed in the Halqa-e-Zikr; mixing of men and women should be avoided, as should acts against the Shariah, such as dancing and the prevalent "dhamal," and also showing off (riya). Whether dhikr is individual or collective, its basis should be sincerity, following the Sunnah of the Prophet ﷺ, and seeking Allah's pleasure, not displaying oneself to people or showing one's own sanctity.
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
📚 نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں
قرآن و سنت کی روشنی میں فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں
🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge
───────── ❖ مزید معلومات ❖ ─────────
👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest
👉 Follow This Blog
───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────
قرآن و سنت کی روشنی میں اسلامی معلومات
Islamic Knowledge in Urdu, Roman Urdu & English

قرآنِ کریم میں مذکوره انبیائے کرام علیہم السلام کے نام اور ترتیب - Quran Mein Mazkoorah Anbiya-e-Kiram Ke Naam Aur Tarteeb


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، أَمَّا بَعْدُ۝
سوال:-
قرآنِ کریم میں کن کن انبیائے کرام علیہم السلام کے نام آئے ہیں اور ان کی ترتیب کیا ہے؟
✍🏻 جواب:-
قرآنِ کریم میں 25 انبیائے کرام علیہم السلام کے نام مذکور ہیں۔ ان کے نام درج ذیل ہیں:
1. حضرت آدم علیہ السلام
2. حضرت ادریس علیہ السلام
3. حضرت نوح علیہ السلام
4. حضرت ہود علیہ السلام
5. حضرت صالح علیہ السلام
6. حضرت ابراہیم علیہ السلام
7. حضرت لوط علیہ السلام
8. حضرت اسماعیل علیہ السلام
9. حضرت اسحاق علیہ السلام
10. حضرت یعقوب علیہ السلام
11. حضرت یوسف علیہ السلام
12. حضرت ایوب علیہ السلام
13. حضرت شعیب علیہ السلام
14. حضرت موسیٰ علیہ السلام
15. حضرت ہارون علیہ السلام
16. حضرت ذوالکفل علیہ السلام
17. حضرت داؤد علیہ السلام
18. حضرت سلیمان علیہ السلام
19. حضرت الیاس علیہ السلام
20. حضرت الیسع علیہ السلام
21. حضرت یونس علیہ السلام
22. حضرت زکریا علیہ السلام
23. حضرت یحییٰ علیہ السلام
24. حضرت عیسیٰ علیہ السلام
25. حضرت محمد مصطفیٰ ﷺ
اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا:
«وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ»
ترجمہ:
اور (ہم نے بھیجے) بہت سے ایسے رسول جن کا ذکر ہم تم سے پہلے فرما چکے اور بہت سے وہ رسول جن کا ذکر تم سے نہ فرمایا۔
(سورۃ النساء، آیت 164)
📌 وضاحت:
اللہ تعالیٰ نے قرآنِ کریم میں بعض انبیاء کے نام بیان فرمائے ہیں اور بعض کے نام بیان نہیں فرمائے۔
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Sawal:-
Quran-e-Kareem mein kin kin Anbiya-e-Kiram (alaihimus salam) ke naam aaye hain aur un ki tarteeb kya hai?
✍🏻 Jawab:-
Quran-e-Kareem mein 25 Anbiya-e-Kiram (alaihimus salam) ke naam mazkoor hain. Un ke naam darj-e-zail hain:
1. Hazrat Adam (alaihis salam)
2. Hazrat Idris (alaihis salam)
3. Hazrat Nooh (alaihis salam)
4. Hazrat Hood (alaihis salam)
5. Hazrat Saleh (alaihis salam)
6. Hazrat Ibrahim (alaihis salam)
7. Hazrat Loot (alaihis salam)
8. Hazrat Ismail (alaihis salam)
9. Hazrat Ishaq (alaihis salam)
10. Hazrat Yaqoob (alaihis salam)
11. Hazrat Yusuf (alaihis salam)
12. Hazrat Ayyoob (alaihis salam)
13. Hazrat Shuaib (alaihis salam)
14. Hazrat Musa (alaihis salam)
15. Hazrat Haroon (alaihis salam)
16. Hazrat Zulkifl (alaihis salam)
17. Hazrat Dawood (alaihis salam)
18. Hazrat Sulaiman (alaihis salam)
19. Hazrat Ilyas (alaihis salam)
20. Hazrat Alyasa (alaihis salam)
21. Hazrat Yunus (alaihis salam)
22. Hazrat Zakariya (alaihis salam)
23. Hazrat Yahya (alaihis salam)
24. Hazrat Isa (alaihis salam)
25. Hazrat Muhammad Mustafa ﷺ
Allah Ta'ala ne irshad farmaya:
«وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ»
Tarjuma:
Aur (hum ne bheje) bohat se aise Rasool jin ka zikr hum tum se pehle farma chuke aur bohat se woh Rasool jin ka zikr tum se na farmaya.
(Surah An-Nisa, Ayat 164)
📌 Wazahat:
Allah Ta'ala ne Quran-e-Kareem mein baaz Anbiya ke naam bayan farmaye hain aur baaz ke naam bayan nahi farmaye.
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Question:
Which prophets (peace be upon them) are named in the Holy Qur'an, and what is their order?
✍🏻 Answer:
The names of 25 prophets (peace be upon them) are mentioned in the Holy Qur'an. They are as follows:
1. Prophet Adam (peace be upon him)
2. Prophet Idris (Enoch) (peace be upon him)
3. Prophet Nuh (Noah) (peace be upon him)
4. Prophet Hud (peace be upon him)
5. Prophet Salih (peace be upon him)
6. Prophet Ibrahim (Abraham) (peace be upon him)
7. Prophet Lut (Lot) (peace be upon him)
8. Prophet Ismail (Ishmael) (peace be upon him)
9. Prophet Ishaq (Isaac) (peace be upon him)
10. Prophet Yaqub (Jacob) (peace be upon him)
11. Prophet Yusuf (Joseph) (peace be upon him)
12. Prophet Ayyub (Job) (peace be upon him)
13. Prophet Shuayb (peace be upon him)
14. Prophet Musa (Moses) (peace be upon him)
15. Prophet Harun (Aaron) (peace be upon him)
16. Prophet Dhul-Kifl (peace be upon him)
17. Prophet Dawud (David) (peace be upon him)
18. Prophet Sulaiman (Solomon) (peace be upon him)
19. Prophet Ilyas (Elijah) (peace be upon him)
20. Prophet Al-Yasa (Elisha) (peace be upon him)
21. Prophet Yunus (Jonah) (peace be upon him)
22. Prophet Zakariyya (Zechariah) (peace be upon him)
23. Prophet Yahya (John) (peace be upon him)
24. Prophet Isa (Jesus) (peace be upon him)
25. Prophet Muhammad Mustafa ﷺ
Allah the Almighty said:
«وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ»
Translation:
And (We sent) messengers about whom We have related to you before, and messengers about whom We have not related to you.
(Surah An-Nisa, Verse 164)
📌 Clarification:
In the Holy Qur'an, Allah the Almighty has mentioned the names of some prophets and has not mentioned the names of others.
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
📚 نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں
قرآن و سنت کی روشنی میں فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں
🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge
───────── ❖ مزید معلومات ❖ ─────────
👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest
👉 Follow This Blog
───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────
قرآن و سنت کی روشنی میں اسلامی معلومات
Islamic Knowledge in Urdu, Roman Urdu & English

Friday, October 16, 2026

آن لائن کپڑے پہن کر واپس کرنا کیسا ہے؟ شرعی حکم - Online Kapde Pehen Kar Wapas Karna Kaisa Hai? Sharai Hukm

https://taleemaat.blogspot.com/2026/10/online-kapde-pehen-kar-wapas-karna.html

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ ﷺ، أَمَّا بَعْدُ۝
سوال:-
آن لائن (Online E-commerce Website) سے کپڑے صرف استعمال کرنے کی نیت سے خریدنا اور پھر واپس کر دینا کیسا ہے؟
✍🏻 جواب:-
آن لائن ویب سائٹ سے کپڑے صرف پہن کر استعمال کرنے اور پھر واپس کرنے کی نیت سے خریدنا، جبکہ کمپنی نے استعمال کے بعد واپسی کی اجازت نہ دی ہو، شرعاً ناجائز اور دھوکہ دہی ہے۔ مسلمان کو ایسے عمل سے بچنا چاہیے۔
📖 قرآنِ کریم سے دلیل:
اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ"»
ترجمہ:
"اے ایمان والو! ایک دوسرے کا مال ناحق طریقے سے نہ کھاؤ، سوائے اس کے کہ تمہاری آپسی رضا مندی سے تجارت ہو۔" (سورہ النساء)
📜 حدیثِ مبارکہ:
رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا:
«مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي»
ترجمہ:
جس نے دھوکہ دیا، وہ ہم میں سے نہیں ہے۔ (نبی کریم ﷺ کی تعلیمات کے خلاف کام کیا)۔
(صحیح مسلم)
لہٰذا، اگر کمپنی کی پالیسی میں کپڑے کو استعمال کرنے کے بعد واپس کرنے کی اجازت نہیں ہے تو محض پہننے کے لیے کپڑے منگوا کر واپس کرنا، کمپنی کی شرائط کی خلاف ورزی اور دھوکہ دہی ہے۔ البتہ اگر کمپنی واضح طور پر استعمال کے بعد واپسی کی اجازت دیتی ہو اور اس کی تمام شرائط پوری ہوں، تو حکم مختلف ہوسکتا ہے۔
⚖️ معاہدے کی خلاف ورزی:
کمپنیاں واپسی کی اجازت صرف سائز کی خرابی یا نقص (Defect) پر دیتی ہیں، پہن کر استعمال کرنے کے لیے نہیں۔ اسلام عہدو پیمان پورا کرنے کا حکم دیتا ہے:
«وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا»
ترجمہ:
"اور عہد (وعدہ) کو پورا کرو، بے شک عہد (وعدہ) کے بارے میں (قیامت کے دن) سوال کیا جائے گا۔"
(سورہ الاسراء: 34)
📌 خلاصہ:
کپڑے صرف استعمال کرکے واپس کرنے کی نیت سے منگوانا، جبکہ اس کی اجازت نہ ہو، ناجائز ہے۔ مسلمان کو دوسروں کے حقوق کا خیال رکھنا اور دھوکہ دہی سے بچنا چاہیے۔
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Sawal:-
Online (E-commerce Website) se kapde sirf istemal karne ki niyyat se kharidna aur phir wapas kar dena kaisa hai?
✍🏻 Jawab:-
Online website se kapde sirf pehen kar istemal karne aur phir wapas karne ki niyyat se kharidna, jabke company ne istemal ke baad wapsi ki ijazat na di ho, shar'an na-jaiz aur dhoka-dehi hai. Musalman ko aise amal se bachna chahiye.
📖 Quran-e-Kareem se daleel:
Allah Ta'ala irshad farmata hai:
«وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ»
Tarjuma:
Aur aapas mein ek doosre ke maal na-haq tareeqe se na khao.
(Surah Al-Baqarah: 188)
📜 Hadith-e-Mubarakah:
Rasoolullah ﷺ ne irshad farmaya:
«مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي»
Tarjuma:
Jis ne dhoka diya, woh hum mein se nahi hai. (Nabi Kareem ﷺ ki taleemaat ke khilaf kaam kiya.)
(Sahih Muslim)
Lihaza, agar company ki policy mein kapde ko istemal karne ke baad wapas karne ki ijazat nahi hai to mehaz pehenne ke liye kapde mangwa kar wapas karna, company ki sharaait ki khilaf warzi aur dhoka-dehi hai. Albatta agar company wazeh taur par istemal ke baad wapsi ki ijazat deti ho aur us ki tamam sharaait poori hon, to hukm mukhtalif ho sakta hai.
⚖️ Muahide ki khilaf warzi:
Companiyan wapsi ki ijazat sirf size ki kharabi ya nuqs (Defect) par deti hain, pehen kar istemal karne ke liye nahi. Islam ahd-o-paimaan poora karne ka hukm deta hai:
«وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا»
Tarjuma:
"Aur ahd (wada) ko poora karo, beshak ahd (wade) ke bare mein (qayamat ke din) sawal kiya jayega."
(Surah Al-Isra: 34)
📌 Khulasa:
Kapde sirf istemal karke wapas karne ki niyyat se mangwana, jabke is ki ijazat na ho, na-jaiz hai. Musalman ko doosron ke huqooq ka khayal rakhna aur dhoka-dehi se bachna chahiye.
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Question:
What is the ruling on buying clothes from an online e-commerce website only to use them and then return them?
✍🏻 Answer:
Buying clothes from an online website with the intention of merely wearing them and then returning them, when the company does not permit returns after use, is impermissible in Islamic law and constitutes deception. A Muslim should avoid such conduct.
📖 Evidence from the Qur'an:
Allah the Almighty says:
«وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ»
Translation:
And do not consume one another's wealth unjustly.
(Surah Al-Baqarah: 188)
📜 Hadith:
The Messenger of Allah ﷺ said:
«مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي»
Translation:
Whoever deceives is not one of us. (That is, he acted against the teachings of the Prophet ﷺ.)
(Sahih Muslim)
Therefore, if the company's policy does not allow clothes to be returned after use, then ordering clothes merely to wear them and return them violates the company's terms and is deception. However, if the company clearly permits returns after use and all its conditions are met, the ruling may differ.
⚖️ Breach of Agreement:
Companies allow returns only for size issues or defects, not for wearing the item. Islam commands us to fulfil our commitments:
«وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا»
Translation:
"And fulfil the covenant; indeed, the covenant will be asked about (on the Day of Judgment)."
(Surah Al-Isra: 34)
📌 Summary:
Ordering clothes only to use them and return them, when this is not permitted, is impermissible. A Muslim should respect the rights of others and avoid deception.
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
📚 نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں
قرآن و سنت کی روشنی میں فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں
🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge
───────── ❖ مزید معلومات ❖ ─────────
👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest
👉 Follow This Blog
───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────
قرآن و سنت کی روشنی میں اسلامی معلومات
Islamic Knowledge in Urdu, Roman Urdu & English

Share

Popular posts