کیا ہفتہ (سنیچر ) کے دن مچھلی کھانا حرام ہے؟ - Haftay (Saturday) Ke Din Machhli (Fish) Khana Haram Hai?

﷽

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ^ط اَمَّا بَعْدُ^۝ 

سوال و جواب

سوال:

کیا ہفتہ کے دن مچھلی کھانا حرام ہے؟

جواب:

ہفتہ کے دن مچھلی کا شکار کرنا اور اسے کھانا بالکل جائز ہے۔ ہفتہ کے دن مچھلی کے شکار کی ممانعت حضرت موسیٰ علیہ السلام کی شریعت میں تھی، لیکن ہماری شریعت میں یہ حکم باقی نہیں رہا۔

بنی اسرائیل کی ایک بستی ایلہ میں اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں کو ہفتہ کے دن مچھلی کا شکار کرنے سے منع فرمایا تھا۔ یہ ان کے لیے ایک آزمائش تھی، لیکن انہوں نے اللہ تعالیٰ کے حکم کی نافرمانی کی، جس کی وجہ سے اللہ تعالیٰ نے انہیں بندروں اور خنزیروں کی شکل میں تبدیل کر دیا۔

﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾

ترجمہ کنز الایمان:
"اور یقیناً تمہیں معلوم ہیں وہ لوگ جنہوں نے تم میں سے ہفتہ کے دن میں سرکشی کی، تو ہم نے ان سے فرمایا کہ ذلیل بندر بن جاؤ۔"

📖 (پارہ 1، سورۂ بقرہ، آیت 65)

یہ حکم صرف بنی اسرائیل کے لیے تھا، امتِ محمدیہ ﷺ کے لیے نہیں ہے۔ اس لیے ہفتہ کے دن مچھلی کھانا بالکل جائز ہے۔

بلکہ اسے حرام یا ناپسندیدہ سمجھنا بھی درست نہیں، کیونکہ ہماری شریعت میں ہفتہ کے دن مچھلی کھانے کی کوئی ممانعت نہیں ہے۔

خلاصہ:
ہفتہ کے دن مچھلی کھانا بالکل جائز ہے۔ اس دن مچھلی کھانے کی کوئی شرعی ممانعت نہیں ہے۔

واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب۔

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

مچھلی ذبح کیے بغیر حلال کیسے؟ - Machali zibah kiye baghair halal kaise

 

Roman Urdu

Sawal:

Kya haftay ke din machhli khana haram hai?

Jawab:

Haftay ke din machhli ka shikar karna aur use khana bilkul jaiz hai. Haftay ke din machhli ke shikar ki mumaniyat Hazrat Moosa Alaihissalam ki Shariat mein thi, lekin hamari Shariat mein yeh hukm baqi nahi raha.

Bani Israeel ki ek basti Ailah mein Allah Ta'ala ne un logon ko haftay ke din machhli ka shikar karne se mana farmaya tha. Yeh un ke liye ek aazmaish thi, lekin unhon ne Allah Ta'ala ke hukm ki na-farmani ki, jis ki wajah se Allah Ta'ala ne unhein bandaron aur khinzeeron ki shakal mein tabdeel kar diya.

﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾

Tarjuma Kanz-ul-Iman:
"Aur yaqeenan tumhein maloom hain woh log jinhon ne tum mein se haftay ke din mein sarkashi ki, to hum ne un se farmaya ke zaleel bandar ban jao."

📖 (Para 1, Surah Al-Baqarah, Ayat 65)

Yeh hukm sirf Bani Israeel ke liye tha, Ummat-e-Muhammadiyah ﷺ ke liye nahi hai. Is liye haftay ke din machhli khana bilkul jaiz hai.

Is din machhli ko haram ya na-pasandida samajhna durust nahi, kyun ke hamari Shariat mein haftay ke din machhli khane ki koi mumaniyat nahi hai.

Khulasa:
Haftay ke din machhli khana bilkul jaiz hai. Is din machhli khane ki koi sharai mumaniyat nahi hai.

سود کی رقم سے بیماری کا علاج - Soodi raqam se bimari ka ilaaj

English: 

Question:

Is it haram to eat fish on Saturday?

Answer:

No. Eating fish on Saturday is completely permissible in Islam. The prohibition of fishing on Saturday was a ruling specific to the Shariah of Prophet Musa (peace be upon him) and does not apply to the Muslim Ummah.

The people of Bani Israeel were tested with this prohibition, but they disobeyed Allah's command and were transformed into the forms of monkeys and pigs.

Therefore, there is no Islamic prohibition against eating fish on Saturday, and considering it disliked or forbidden is not correct.

Brief:
Eating fish on Saturday is permissible. The prohibition was specific to the earlier Shariah and does not apply to Muslims.

Allah knows best.

بھیک یا روزگار؟ ایک تندرست فقیر کے لیے اسلامی راویہ - Bheek ya Rozgaar? — Ek Tandrust Faqeer ke liye Islami Rawayya  

اہم وضاحت: اس بلاگ میں اسلام سے متعلق عام پوچھے جانے والے سوالات کے جوابات معتبر اسلامی اداروں، مستند کتب اور قابلِ اعتماد ذرائع سے اخذ کرکے عام فہم انداز میں پیش کیے جاتے ہیں۔ انہیں ہماری جانب سے دیا گیا فتویٰ نہ سمجھا جائے۔ کسی شرعی مسئلے میں باقاعدہ فتویٰ درکار ہو تو مستند دارالافتاء یا جید مفتیانِ کرام يا اس ویب سائٹ کے ذریعےہم سے رجوع کریں۔

نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں۔

قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل و اسلامی معلومات" حاصل کریں۔

🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge

🔗 اہم لنکس

🏠 Taleemaat — Home 📖 Fiqhi Masail — Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen 📩 Contact karne ke liye yaha click karen 🌿 Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen 🤲 Dua & Wazaif ke liye yaha click karen 🎙️ Naat Shareef & Salaam ke liye yaha click karen

 

Taleemaat — Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge
https://taleemaat.blogspot.com/

غیر مسلم نابالغ بچوں کا حشر کیا ہوگا؟ کیا وہ جنت میں جائیں گے؟ - Ghair Muslim Nabaligh Bachon Ka Hashr Kya Hoga? Kya Woh Jannat Mein Jayenge?

﷽

سوال و جواب

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ اَمَّا بَعْدُ۝

سوال: غیر مسلم نابالغ بچوں کا حشر کیا ہوگا؟ کیا وہ جنت میں جائیں گے؟

جواب: ✍🏻

غیر مسلم نابالغ بچے شرعی احکام کے مکلف نہیں ہوتے، یعنی ان سے بالغ انسانوں کی طرح گناہ اور شرعی ذمہ داری کا مطالبہ نہیں ہوتا۔ اس لیے انہیں ان کے والدین کے مذہب کی وجہ سے عذاب کا مستحق قرار نہیں دیا جائے گا۔

حدیثِ مبارکہ

حدیث

«كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ»

ترجمہ: ہر بچہ فطرت پر پیدا ہوتا ہے۔

(صحیح بخاری)

حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کی ایک طویل حدیث میں ہے کہ نبی کریم ﷺ نے حضرت ابراہیم علیہ السلام کو ایک باغ میں دیکھا اور ان کے اردگرد بہت سے بچے تھے۔ بتایا گیا کہ یہ وہ بچے ہیں جو فطرت پر وفات پا گئے۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا مشرکین کے بچے بھی؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ہاں، مشرکین کے بچے بھی۔ (صحیح بخاری)

حدیث

«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ»

ترجمہ: تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے اسے آگ سے بچا لیا۔

(صحیح بخاری)

یہ الفاظ ایک یہودی بچے کے واقعے میں آئے ہیں جو نبی کریم ﷺ کی خدمت کیا کرتا تھا۔ وہ بیمار ہوا، آپ ﷺ اس کی عیادت کے لیے تشریف لے گئے، اس نے اسلام قبول کیا اور وفات پا گیا۔

خلاصہ: جو غیر مسلم بچہ بلوغت سے پہلے وفات پائے، صحیح احادیث سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ عذاب کا مستحق نہیں۔ نبی کریم ﷺ نے مشرکین کے نابالغ بچوں کو بھی ان بچوں میں شمار فرمایا جو حضرت ابراہیم علیہ السلام کے ساتھ تھے۔ لہٰذا والدین کے غیر مسلم ہونے کی وجہ سے کسی نابالغ بچے کو جہنمی کہنا درست نہیں۔

 Goad liye gaye bachche ko kis ke naam se mansoob kiya jaye. - گود لئے گئے بچے کو کس کے نام سے منسوب کیا جائے

 

واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب۔

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

  

Roman Urdu

Sawal: Ghair Muslim nabaligh bachchon ka hashar kya hoga? Kya woh Jannat mein jayenge?

Jawab: ✍🏻

Ghair Muslim nabaligh bachche sharai ahkaam ke mukallaf nahi hote, yani un se baligh insaanon ki tarah gunah aur sharai zimmedari ka mutalabah nahi hota. Is liye unhein unke walidain ke mazhab ki wajah se azaab ka mustahiq qarar nahi diya jayega.

Hadees

«كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ»

Tarjuma: Har bachcha fitrat par paida hota hai. (Sahih Bukhari)

Hazrat Samurah bin Jundub رضي الله عنه ki ek taweel hadees mein hai ke Nabi Kareem ﷺ ne Hazrat Ibrahim عليه السلام ko ek baagh mein dekha aur unke ird-gird bahut se bachche the. Bataya gaya ke ye woh bachche hain jo fitrat par wafat pa gaye. Sahaba ne arz ki: Ya Rasool Allah! Kya mushrikeen ke bachche bhi? Aap ﷺ ne farmaya: Haan, mushrikeen ke bachche bhi. (Sahih Bukhari)

Hadees

«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ»

Tarjuma: Tamam tareefen Allah ke liye hain jis ne use aag se bacha liya. (Sahih Bukhari)

Ye alfaaz ek Yahoodi bachche ke waqia mein aaye hain jo Nabi Kareem ﷺ ki khidmat kiya karta tha. Woh bemaar hua, aap ﷺ uski iyadat ke liye tashreef le gaye, us ne Islam qabool kiya aur wafat pa gaya.

Khulasa: Jo ghair Muslim bachcha bulugh se pehle wafat paaye, sahih ahadees se maloom hota hai ke woh azaab ka mustahiq nahi. Walidain ke ghair Muslim hone ki wajah se kisi nabaligh bachche ko Jahannami kehna durust nahi.

Bacchay ko doodh pilanay ki muddat! - بچے کو دودھ پلانے کی مدت

English 

Question: What will happen to non-Muslim children who die before puberty? Will they enter Paradise?

Answer: ✍🏻

Non-Muslim children who die before puberty are not legally accountable like adults. They are not held responsible for the religion of their parents.

Hadith

“Every child is born upon the Fitrah.”

(Sahih al-Bukhari)

In a long authentic hadith, the Prophet ﷺ saw Prophet Ibrahim عليه السلام surrounded by children in a garden. When the Companions asked whether the children of polytheists were included, he ﷺ replied: “Yes, the children of polytheists too.” (Sahih al-Bukhari)

Hadith

“Praise be to Allah who saved him from the Fire.”

(Sahih al-Bukhari)

These words were said regarding a Jewish boy who served the Prophet ﷺ, became ill, accepted Islam after the Prophet ﷺ invited him, and then passed away.

Brief: Authentic narrations show that children who die before puberty are not treated like accountable adults. Therefore, a non-Muslim child should not be declared deserving of Hell because of the religion of the parents.

Bacchon ko masoom kehna kaisa - بچوں کو معصوم کہنا کیسا  

نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں۔

قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل و اسلامی معلومات" حاصل کریں۔

🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge

🔗 اہم لنکس

🏠 Taleemaat — Home 📖 Fiqhi Masail — Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen 📩 Contact karne ke liye yaha click karen 🌿 Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen 🤲 Dua & Wazaif ke liye yaha click karen 🎙️ Naat Shareef & Salaam ke liye yaha click karen

Taleemaat — Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge

https://taleemaat.blogspot.com/

بغیر داڑھی اور ننگے سر امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم کیا ہے؟ - Baghair Dadhi Aur Nange Sar Imam Ke Peeche Namaz Parhne Ka Hukum Kya Hai?

 

﷽

سوال و جواب

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ اَمَّا بَعْدُ۝

سوال:

 اگر ایک شخص امام ہو اور اس کی داڑھی نہ ہو اور وہ ننگے سر نماز پڑھا رہا ہو تو کیا اس کے پیچھے جماعت میں نماز پڑھیں یا الگ نماز ادا کریں؟

جواب: ✍ 

جماعت کے ساتھ نماز ادا کرنا افضل ہے، اس لیے محض اس وجہ سے کہ امام ننگے سر ہے، جماعت چھوڑ دینا مناسب نہیں۔ ننگے سر نماز پڑھنے سے نماز باطل نہیں ہوتی، البتہ مرد کے لیے نماز میں سر ڈھانپنا سنت اور باعثِ زینت و ادب ہے۔

 اگر کوئی شخص داڑھی منڈاتا ہے تو وہ شرعی اعتبار سے قابلِ ملامت اور فاسق شمار ہوتا ہے، اور ایسے شخص کو امام بنانا مناسب نہیں، جبکہ صالح اور شرعی وضع قطع رکھنے والا شخص موجود ہو تو اسے امام بنانا چاہیے۔

البتہ اگر کوئی شخص داڑھی یا سر ڈھانپنے کو صرف معمولی کوتاہی کی وجہ سے ترک کرتا ہے، تو اس کی اقتدا میں نماز پڑھنے کو جماعت چھوڑنے کا سبب نہیں بنایا جائے گا۔

ہاں، اگر اس شخص کے بارے میں جو امام بن رہا ہو یقینی طور پر معلوم ہو کہ وہ سنتِ رسول ﷺ  داڑھی رکھنا یا سر ڈھانپنا جیسی سنت کو حقیر اور معمولی سمجھتا ہے،  تو یہ معاملہ محض عمل چھوڑنے سے زیادہ سنگین ہے۔ ایسی صورت اس شخص کو امام بنانے سے اجتناب کیا جائے، اور اگر کوئی دوسرا امامت کا اہل شخص موجود ہو تو اسے امام بنایا جائے۔

خاص طور پر یہ بات ذہن میں رہے کہ صرف اس لیے کہ کوئی شخص ٹوپی نہیں پہنتا، اسے سنت کا منکر قرار نہیں دیا جاسکتا۔ ٹوپی پہننا نماز کے آداب اور نبی کریم ﷺ کی سنت و معمولات میں سے ہے، لیکن کسی شخص کا کبھی ننگے سر نماز پڑھ لینا اور بات ہے، اور سنت کو جان بوجھ کر حقیر سمجھنا یا اس کا انکار کرنا الگ بات ہے اور زیادہ سنگین معاملہ ہے۔

 البتہ اگر کوئی شخص خود ٹوپی پہننے کو ضروری نہ سمجھے اور اسے معمولی و غیر اہم سمجھ کر اس کی پروا نہ کرے تو یہ رویہ قابلِ غور ہے اور ایسے شخص کے پیچھے اگر کوئی نماز نہ پڑھنا چاہے تو وہ تنہا یا کسی دوسری جماعت کے ساتھ نماز ادا کر سکتا ہے، البتہ جماعت کی فضیلت کو ترک نہ کیا جائے۔

لہٰذا دفتر یا کسی بھی جگہ امام کا انتخاب کرتے وقت بہتر یہ ہے کہ ایسے شخص کو امام بنایا جائے جو صحیح قرآن پڑھتا ہو، نماز کے ضروری مسائل جانتا ہو، سنت کا پابند ہو، داڑھی رکھتا ہو اور نماز کے آداب و سنن کا بھی اہتمام کرتا ہو۔

اللہ تعالیٰ ہمیں سنتِ رسول ﷺ کی محبت اور اس پر عمل کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین۔

Namaz Mein Haath Kahan Baandhne Chahiye? | Mard Aur Aurat Ke Liye Sunnat Tariqa - نماز میں ہاتھ کہاں باندھنے چاہئیں؟ | مرد اور عورت کے لیے سنت طریقہ 

Sawal:

Agar ek shakhs Imam ho aur uski dadhi na ho aur woh nange sar namaz padha raha ho to kya uske peeche Jamaat mein namaz padhen ya alag namaz ada karen? 

Jawab: ✍ 

 Jamaat ke saath namaz ada karna afzal hai, is liye mahaz is wajah se ke Imam nange sar hai, Jamaat chhor dena munasib nahi. Nange sar namaz padhne se namaz batil nahi hoti, albata mard ke liye namaz mein sar dhakna Sunnat aur baais-e-zeenat-o-adab hai.
Agar koi shakhs dadhi mundata hai to woh sharai aitibar se qabil-e-malamat aur fasiq shumaar hota hai, aur aise shakhs ko Imam banana munasib nahi, jabke Saleh aur sharai waza-o-qata rakhne wala shakhs maujood ho to use Imam banana chahiye.
Albata agar koi shakhs dadhi ya sar dhakne ko sirf mamooli kotahi ki wajah se tark karta hai to uski iqtida mein namaz padhne ko Jamaat chhodne ka sabab nahi banaya jayega.
Haan, agar us shakhs ke bare mein jo Imam ban raha ho yaqini taur par maloom ho ke woh Sunnat-e-Rasool ﷺ, jaise dadhi rakhna ya sar dhakne, ko haqeer aur mamooli samajhta hai, to yeh mamla mahaz amal chhodne se zyada sangin hai. Aisi surat mein use Imam banane se ijtinab kiya jaye aur agar koi doosra imamat ka ahel shakhs maujood ho to use Imam banaya jaye.
Khaas taur par yeh baat yaad rahe ke sirf is liye ke koi shakhs topi nahi pehenta, use munkir-e-Sunnat qarar nahi diya ja sakta. Topi pehenna namaz ke adaab aur Nabi Kareem ﷺ ke Sunnat-o-mamoolat mein se hai, lekin kisi shakhs ka kabhi nange sar namaz padhna aur baat hai, aur Sunnat ko jaan boojh kar haqeer samajhna ya us ka inkar karna alag aur zyada sangin baat hai.
Albata agar koi shakhs khud topi pehenne ko zaroori na samjhe aur use mamooli-o-ghair-ahm samajh kar uski parwah na kare to yeh rawayya qabil-e-ghaur hai. Aise shakhs ke peeche agar koi namaz na padhna chahe to woh tanha ya kisi doosri Jamaat ke saath namaz ada kar sakta hai, albata Jamaat ki fazilat ko tark na kiya jaye.
Lehaza office ya kisi bhi jagah Imam ka intikhab karte waqt behtar yeh hai ke aise shakhs ko Imam banaya jaye jo sahi Qur'an padhta ho, namaz ke zaroori masail jaanta ho, Sunnat ka paband ho, dadhi rakhta ho aur namaz ke adaab-o-sunan ka bhi ehtimam karta ho.
Allah Ta'ala hamein Sunnat-e-Rasool ﷺ ki muhabbat aur us par amal ki taufeeq ata farmaye. Aameen.

Kya Safar Mein 4 Rakat Farz Namaz Poori Padhna Durust Hai? | Qasr Namaz Ka Sharai Hukum - کیا سفر میں چار رکعت فرض نماز پوری پڑھنا درست ہے؟ | قصر نماز کا شرعی حکم 

Question:

If an Imam has no beard and leads the prayer bareheaded, should we pray behind him or pray separately?

Answer: 

Praying in congregation is more virtuous, so the congregation should not be abandoned merely because the Imam is bareheaded. Praying bareheaded does not invalidate the prayer, although covering the head during prayer is a Sunnah and part of Islamic etiquette.
Shaving the beard is Islamically blameworthy, and if a more suitable person is available, he should be preferred as Imam.
However, a person should not be called a denier of Sunnah merely because he does not wear a cap. Not wearing a cap and deliberately considering a Sunnah insignificant or mocking it are two different matters.
If it is certain that an Imam deliberately considers the Sunnah—such as keeping a beard or covering the head—to be insignificant or mocks it, he should not be appointed Imam when another qualified person is available.
Therefore, an Imam should preferably be someone who recites the Qur'an correctly, knows the essential rules of Salah, follows the Sunnah, keeps a beard, and observes the etiquettes of prayer.

 Qaza Namaz Ki Niyyat Kaise Karein? | Qaza Namaz Ada Karne Ka Sahih Tariqa - قضا نماز کی نیت کیسے کریں؟ | قضا نماز ادا کرنے کا صحیح طریقہ

والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

 

نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں۔ 

قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل   و اسلامی معلومات حاصل کریں"

🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge  

 

  ─── ❖ مزید معلومات ❖ ─── 

👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest

👉 Follow This Blog .

• 👉Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click kare
• 👉Contact karne ke liye yaha click karen
• 👉Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen
• 👉Dua & Wazaif ke liye yaha click karen
• 👉Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen