حضرت سیدنا علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ جلیل القدر صحابیِ رسول، خلیفۂ راشد اور اہلِ بیتِ اطہار میں سے ہیں۔ بلاشبہ ان جیسی بزرگ ہستیوں پر اللہ تعالیٰ کی سلامتی اور رحمت ہے، اور "علیہ السلام" کے معنی بھی یہی ہیں کہ ان پر سلامتی ہو؛ لہٰذا معنی کے اعتبار سے یہ دعائیہ کلمہ درست ہے۔
لیکن یہاں ممانعت معنی کے اعتبار سے نہیں، بلکہ اس اعتبار سے ہے کہ "علیہ السلام" کا صیغہ انبیائے کرام اور فرشتوں کے ساتھ خاص ہوچکا ہے۔ سلف صالحین اور ائمۂ دین کا معمول بھی یہی ہے کہ اسے مستقل طور پر انبیائے کرام اور فرشتوں کے اسمائے گرامی کے ساتھ استعمال کیا جائے۔ اس لیے حضرت علی رضی اللہ عنہ کے نام کے ساتھ اہلِ سنت کے معروف طریقے کے مطابق "رضی اللہ عنہ" کہنا چاہیے۔
"علیہ السلام" ایک دعائیہ کلمہ ہے، لیکن مستقل طور پر یہ انبیائے کرام اور فرشتوں کے لیے معروف و مخصوص ہوچکا ہے، جیسے:
جبکہ صحابۂ کرام رضی اللہ عنہم کے لیے "رضی اللہ عنہ" کہنا قرآنِ کریم سے ثابت اور اہلِ سنت کا معمول ہے۔
البتہ اگر کسی مجلس یا عبارت میں کسی نبی کی اتباع کے طور پر، مستقل شعار بنائے بغیر، صلاۃ و سلام کا ذکر ہو تو اس کی گنجائش ہے۔
اسی طرح اگر کوئی شخص لاعلمی یا محض دعائیہ معنی کے اعتبار سے حضرت علی رضی اللہ عنہ کے لیے کبھی "علیہ السلام" کہہ دے تو اسے فوراً کافر، مشرک، گستاخ یا خارج از اسلام قرار دینا درست نہیں؛ البتہ مستقل طور پر یہ طریقہ اختیار کرنا مناسب نہیں۔
حضرت سیدنا علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
Hazrat Sayyiduna Ali al-Murtaza Radiyallahu Anhu Jaleel-ul-Qadr Sahabi-e-Rasool, Khulafa-e-Rashideen mein se aur Ahl-e-Bait-e-Athar mein se hain. Beshak un jaisi buzurg hasti par Allah Ta'ala ki salamati aur rehmat hai, aur "Alaihis Salam" ke ma'ni bhi yahi hain ke un par salamati ho; lehaza ma'ni ke aitibar se yeh duaiya kalima durust hai.
Lekin yahan mumani'at ma'ni ke aitibar se nahi, balki is aitibar se hai ke "Alaihis Salam" ka seega Anbiya-e-Kiram aur farishton ke saath khaas ho chuka hai. Salaf-e-Saliheen aur A'imma-e-Deen ka mamool bhi yahi hai ke ise mustaqil taur par Anbiya-e-Kiram aur farishton ke Asma-e-Girami ke saath istemal kiya jaye. Is liye Hazrat Ali Radiyallahu Anhu ke naam ke saath Ahl-e-Sunnat ke maroof tareeqe ke mutabiq "Radiyallahu Anhu" kehna chahiye.
"Alaihis Salam" ek duaiya kalima hai, lekin mustaqil taur par yeh Anbiya-e-Kiram aur farishton ke liye maroof o makhsoos ho chuka hai, jaise:
Jabke Sahaba-e-Kiram Radiyallahu Anhum ke liye "Radiyallahu Anhu" kehna Quran-e-Kareem se sabit aur Ahl-e-Sunnat ka mamool hai.
Albatta agar kisi majlis ya ibarat mein kisi Nabi ki pairwi ke taur par, mustaqil shiar banaye baghair, Salat o Salam ka zikr ho to is ki gunjaish hai.
Isi tarah agar koi shakhs na-ilmi ya mahz duaiya ma'ni ke aitibar se Hazrat Ali Radiyallahu Anhu ke liye kabhi "Alaihis Salam" keh de to use foran kafir, mushrik, gustakh ya Islam se kharij qarar dena durust nahi; albatta mustaqil taur par yeh tareeqa ikhtiyar karna munasib nahi.
Hazrat Sayyiduna Ali al-Murtaza Radiyallahu Anhu
The phrase “Alayhis-Salam” means “peace be upon him” and its meaning as a supplication is correct. However, its established and distinctive usage is with the Prophets and Angels.
Therefore, according to the established practice of Ahl al-Sunnah, Sayyiduna Ali should normally be referred to as:
Sayyiduna Ali al-Murtaza Radiyallahu Anhu
If someone says “Alayhis-Salam” for Sayyiduna Ali رضي الله عنه out of ignorance or merely intending a supplication, he should not immediately be declared a disbeliever, polytheist, or outside Islam. However, adopting it as a regular and distinctive practice is not appropriate.
Sayyiduna Ali al-Murtaza Radiyallahu Anhu
“Alayhis-Salam” is customarily reserved for Prophets and Angels.
No comments:
Post a Comment