Share

Showing posts with label qiraat. Show all posts
Showing posts with label qiraat. Show all posts

Monday, July 6, 2026

نماز میں حضور ﷺ کا نام آئے تو درود پڑھنا کیسا ہے؟ | شرعی حکم - Namaz Mein Huzoor ﷺ Ka Naam Aaye To Durood Padhna Kaisa Hai? | Sharai Hukum

 

 

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَط اَمَّا بَعْدُ۝

سوال:

نماز کی قراءت میں حضور نبی کریم ﷺ کا نامِ مبارک آئے تو کیا درودِ پاک پڑھنا چاہیے؟

Sawal:

Namaz ki qira'at mein Huzoor Nabi Kareem ka naam-e-mubarak aaye to kya Durood Shareef padhna chahiye?

Kisko Imam nahi banana chahiye? - کس کو امام نہیں بنانا چاہیے؟  

جواب:

نماز کی قراءت کے دوران اگر حضور نبی کریم ﷺ کا اسمِ مبارک آ جائے تو اس وقت زبان سے درودِ پاک پڑھنے سے نماز فاسد ہوجائے گی، کیونکہ اس سے قراءت کا تسلسل ٹوٹ جاتا ہے۔

بہارِ شریعت میں ہے:

"اللہ (عزوجل) کا نامِ مبارک سن کر جل جلالہ کہا، یا نبی ﷺ کا اسمِ مبارک سن کر درود پڑھا، یا امام کی قراءت سن کر صَدَقَ اللہُ وَصَدَقَ رَسُولُہٗ کہا، تو ان سب صورتوں میں نماز جاتی رہی، یوں ہی اگر اذان کا جواب دیا، نماز فاسد ہو جائے گی۔"

لہٰذا نماز کی قراءت کے دوران جب نبی کریم ﷺ کا نامِ مبارک آئے تو قراءت جاری رکھے، الگ سے درودِ پاک نہ پڑھے، پھر نماز کے بعد درودِ پاک پڑھ لے۔

 Qaza Namaz Ki Niyyat Kaise Karein? | Qaza Namaz Ada Karne Ka Sahih Tariqa - قضا نماز کی نیت کیسے کریں؟ | قضا نماز ادا کرنے کا صحیح طریقہ

Jawab:

Namaz ki qira'at ke duran agar Huzoor Nabi Kareem ka ism-e-mubarak aa jaye to us waqt zaban se Durood Shareef padhne se namaz fasid ho jayegi, kyun ke is se qira'at ka tasalsul toot jata hai.

Bahar-e-Shariat mein hai:

"Allah (Azza wa Jall) ka naam-e-mubarak sun kar 'Jalla Jalaluhu' kaha, ya Nabi ka ism-e-mubarak sun kar Durood padha, ya Imam ki qira'at sun kar 'Sadaqallahu wa Sadaqa Rasooluhu' kaha, to in sab surton mein namaz jati rahi. Yun hi agar azan ka jawab diya, namaz fasid ho jayegi."

Lehaza namaz ki qira'at ke duran jab Nabi Kareem ka naam-e-mubarak aaye to qira'at jari rakhe, alag se Durood Shareef na padhe. Phir namaz mukammal hone ke baad Durood Shareef padh lay.

Muqarrarah Jamaat Se Pehle Masjid Mein Alag Jamaat Ka Hukum - مقرره جماعت سے پہلے مسجد میں الگ جماعت کا حکم 

والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ


 

 



Like & Share on Whatsapp, Facebook, twitter, Pinterest.

Follow this, Blog.

 Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen

 

 

Wednesday, May 14, 2025

قرآن و سنت کی روشنی میں امام کی قراءت مقتدی کے لیے کافی ہے ؟ - Qur'an aur Sunnat ki roshni mein, Imam ki Qira'at muqtadi ke liye kaafi hai?

 

Isalami Taleemaat O Fiqhi Masail

 

 

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَط اَمَّا بَعْدُ۝

سوال:-

کیا امام کے پیچھے نماز پڑھنے والے مقتدی کو سورۃ الفاتحہ یا دیگر قرآنی آیات پڑھنی چاہیے؟ خاص طور پر جب امام آہستہ آواز (سری نماز) میں قراءت کر رہا ہو، جیسے کہ ظہر یا عصر کی نماز؟

Sawal:

Kya Imam ke peechay namaz padhne wale Muqtadi ko Surah Fatiha ya doosri Qur'ani aayatein padhni chahiye? Khaas tor par jab Imam dheemi aawaz mein (Sirri namaz) main Qira'at kar raha ho, jaise ke Zohr ya Asr ki namaz?

Roza Ke Masail - روزہ کے مسائل  

جواب:

احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی روشنی میں فقہ حنفی کے مطابق مقتدی کو امام کے پیچھے کسی بھی حالت میں قراءت نہیں کرنی چاہیے، چاہے امام جہری نماز (مثلاً فجر، مغرب، عشاء) پڑھا رہا ہو یا سری نماز (مثلاً ظہر، عصر)۔

قرآن مجید سے دلیل:

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (سورۃ الأعراف)

ترجمہ:

جب قرآن پڑھا جائے تو اسے غور سے سنو اور خاموش رہو تاکہ تم پر رحم کیا جائے۔

یہ آیت عام ہے، یعنی جب امام قراءت کرے تو مقتدی پر خاموشی لازم ہے۔

احادیث مبارکہ:

حدیث: عن أبی ہریرۃ رضی اللہ عنہ قال، قال رسول اللہ ﷺ: إنما جعل الإمام لیؤتم بہ، فإذا کبر فکبروا، وإذا قرأ فأنصتوا... (صحیح مسلم)

ترجمہ:

امام اس لیے بنایا گیا ہے کہ اس کی اقتداء کی جائے، جب وہ قراءت کرے تو خاموش ہو جاؤ۔

حدیث: من کان لہ إمام فقراءۃ الإمام لہ قراءۃ۔

(سنن ابن ماجہ،مسند احمد)

ترجمہ:

جس کا امام ہو، اس کے لیے امام کی قراءت ہی کافی ہے۔

عمل صحابہؓ: حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:

إذا قرأ الإمام فأنصتوا۔ (موطا امام مالک)

یعنی: جب امام قراءت کرے تو خاموش رہو۔

ائمہ فقہاء کا اجماعی موقف (حنفیہ) امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ اور ان کے تلامذہ (امام ابو یوسف اور امام محمد رحمہما اللہ) کے نزدیک:

   مقتدی کو سورۂ فاتحہ یا کسی بھی قرآنی آیت کی قراءت امام کے پیچھے نہیں کرنی چاہیے، چاہے نماز جہری ہو یا سری۔

   اگر امام جہری نماز میں بلند آواز سے پڑھ رہا ہو تب بھی مقتدی کو خاموش رہنا چاہیے۔

خلاصہ: نماز میں اگر وسوسے آئیں تو انہیں شیطانی خیال سمجھ کر نظرانداز کریں، اور یہ تصور کریں کہ میں اللہ کو دیکھ رہا ہوں، وہ مجھے دیکھ رہا ہے۔ دھیان عبادت پر رکھیں، وسوسوں پر نہیں۔ نماز سے پہلے بائیں طرف تین بار تھتکار کر لاحول شریف پڑھیں ( لَاحَوْلَ وَلَاقُوَّۃَ اِلاَّ بِاللہ الْعَلِیِّ الْعَظِیْم)، پھر نماز شروع کریں۔ نماز میں نظر کی حفاظت کریں: قیام میں سجدہ گاہ، رکوع میں پاؤں کی پشت، سجدے میں ناک کی ہڈی، اور بیٹھنے میں گود کی طرف دیکھیں۔ ان شاءاللہ دل جمعی حاصل ہوگی۔

Nazam ke Masail - نماز کے مسائل 

Jawab:

Ahadith-e-Rasool ki roshni mein, Fiqh Hanafi ke mutabiq: Muqtadi (jo Imam ke peechay namaz padh raha ho) ko kisi bhi haalat mein Qira’at nahi karni chahiye, chahe Imam Jahri Namaz (jaise Fajr, Maghrib, Isha) padh raha ho ya Sirri Namaz (jaise Zohr, Asr).

Qur’an Majeed se daleel:

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

(Surah Al-A'raaf)

Tarjuma: Jab Qur'an ki tilaawat ki jaye to usay dhyan se suno aur khamosh raho taake tum par rehmat ki jaye.

Ye aayat aam hai, yani jab Imam Qira’at kare to Maqtadi par khamoshi laazim hai.

Ahadith Mubarakah:

Hadith (Sahih Muslim):

Abu Hurairah (RA) se riwayat hai, Nabi ne farmaya: "Imam is liye banaya gaya hai ke us ki itteba ki jaye. Jab wo Qira’at kare to khamosh ho jao.

Hadith (Sunan Ibn Majah, Musnad Ahmad):

Jis ka Imam ho, us ke liye Imam ki Qiraat hi kaafi hai.

Amal-e-Sahabah (RA): Hazrat Abdullah bin Masood (RA) ne farmaya:

إذا قرأ الإمام فأنصتوا۔ (موطا امام مالک)

Yani: Jab Imam Qira’at kare to khamosh raho (Muwatta Imam Malik)

A’imma-e-Fiqh ka Ijma' (Fiqh Hanafi):

Imam Abu Hanifa (RA) aur un ke shagird (Imam Abu Yusuf aur Imam Muhammad) ke nazdeek:

· Muqtadi ko Surah Fatiha ya kisi bhi aayat ki Qira’at nahi karni chahiye, chahe namaz Jahri ho ya Sirri.

· Agar Imam buland aawaz mein padh raha ho (jaise Fajr mein), tab bhi Muqtadi ko sirf khamosh rehna chahiye.

Namaz mein Waswason ka ilaaj:

Agar namaz mein waswasein aayen to: Unhein shaitani khayaal samajh kar nazarandaz karein. Ye tasawwur rakhein ke main Allah ko dekh raha hoon, ya kam az kam Allah mujhe dekh raha hai. Tawajju sirf ibadat par rakhein, waswason par nahi.

Namaz shuru karne se pehle baayen (Left) taraf teen martaba thook jaisa andaz mein phoonk maar kar 'Laa Hawla Wa Laa Quwwata Il’la Billahil Aliyyil Azeem' padhein.

Phir takbeer (Allahu Akbar) ke saath namaz shuru karein.

Namaz mein nazar ki hifazat ka tareeqa:

Qiyam mein: Sajdah ki jagah dekhein.

Rukoo mein: Paon ke upar waale hisay (pust-e-qadam) par nazar.

Sajdah mein: Naak ke upar haddi par nazar.

Jalsah/Qa’dah mein: Apni gaod mein nazar.

In sha Allah, is se khushu’ o khuzoo aur dil ki lagan hasil hogi.

Zakat Ke Masail - زکوٰۃ کے مسائل 

 والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Share

Popular posts