مقرره جماعت سے پہلے مسجد میں الگ جماعت کا حکم - Muqarrarah Jamaat Se Pehle Masjid Mein Alag Jamaat Ka Hukum

 

 

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ^ط اَمَّا بَعْدُ^۝

سوال:

کیا اذان کے بعد مسجد میں مقرره جماعت (جماعت راتبہ) سے پہلے کوئی شخص یا گروه الگ جماعت کروا سکتا ہے؟

Sawal:

Kya Azan ke baad masjid mein muqarrarah jamaat (Jamaat-e-Ratibah) se pehle koi shakhs ya giroh alag jamaat karwa sakta hai?

Namaz-e-Witr ki teesri rakat mein dua-e-qunoot bhool kar ruku mein chala jaye to kya hukm hai? - نماز وتر کی تیسری رکعت میں دعائے قنوت بھول کر رکوع میں چلا جائے تو کیا حکم ہے؟ 

 جواب:

فقہاء احناف نے اس مسئلے میں درج ذیل دلائل پیش کیے ہیں:

»إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ«

صحیح مسلم: جب اقامت ہو جائے تو فرض نماز کے سوا کوئی نماز نہیں۔ (یہ اصول مسجد کی منظم جماعت کی اہمیت پر دلالت کرتا ہے)

«وَيُكْرَهُ تَحْرِيمًا إِقَامَةُ جَمَاعَةٍ ثَانِيَةٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ فِي مَسْجِدٍ لَهُ إِمَامٌ رَاتِبٌ«

الدر المختار مع رد المحتار (ابن عابدین شامی)  "جس مسجد کا امامِ راتب ہو وہاں اذان اور اقامت کے ساتھ دوسری جماعت مکروہِ تحریمی ہے۔

»وَفِي الْخَانِيَّةِ: لَوْ صَلَّوْا بِجَمَاعَةٍ قَبْلَ الْإِمَامِ الرَّاتِبِ كُرِهَ«

فتاویٰ قاضی خان — اگر امامِ راتب سے پہلے جماعت کرائی جائے تو مکروہ ہے۔

فی الفتاوی الهندية: «الجماعة الثانية في المسجد الذي له إمام راتب مكروهة«

فتاویٰ عالمگیری (الفتاوی الہندیہ)، جلد اول — امامِ راتب والی مسجد میں دوسری جماعت مکروہ ہے۔

مکروہِ تحریمی — ممنوع کے قریب

جس مسجد کا امامِ راتب (مقررہ امام) ہو، اس میں مقررہ جماعت سے پہلے الگ جماعت کرانا فقہِ حنفی کے مطابق مکروہِ تحریمی ہے — یعنی گناہ کے قریب اور ناجائز کے درجے میں۔

وجوہات:

① صفوں میں تفریق اور اختلاف پیدا ہوتا ہے۔

② مقررہ جماعت کمزور پڑتی ہے اور مقتدی کم ہو جاتے ہیں۔

③ امامِ راتب کی توہین لازم آتی ہے۔

④ مسجد میں فتنہ و انتشار کا دروازہ کھلتا ہے۔

کن صورتوں میں اجازت ہے؟

① مسجد میں کوئی امامِ راتب نہ ہو (گزرگاہ کی مسجد — مسجدِ غیر ذات إمام راتب)

② امامِ راتب خود اجازت دے

③ وقت کی شدید ضرورت ہو (سفر، بیماری وغیرہ) اور مقررہ جماعت کا انتظار ممکن نہ ہو

خلاصۂ :

فقہِ حنفی کی روشنی میں: جس مسجد کا مقررہ امام اور مقررہ جماعت ہو، وہاں اذان کے بعد مقررہ جماعت سے پہلے الگ جماعت کرانا مکروہِ تحریمی ہے اور اس سے بچنا واجب ہے۔

افضل یہ ہے کہ مقررہ جماعت کا انتظار کیا جائے   یہی سنتِ نبوی ﷺ اور اتحادِ امت کے زیادہ قریب ہے۔

 Agar Imam Sajdah-e-Tilawat Bhool Jaye To Kya Hukum Hai? | Taraweeh Ke Masail - اگر امام سجدۂ تلاوت بھول جائے تو کیا حکم ہے؟ | تراویح کے مسائل

Jawab:

Fuqaha-e-Ahnaf ne is masle mein darj zail dalail pesh ki hain:

«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ»

Sahih Muslim: Jab iqamat ho jaye to farz namaz ke siwa koi namaz nahi. (Yeh usool masjid ki munazzam jamaat ki ahmiyat par dalalat karta hai.) 

Ad-Durr-ul-Mukhtar:

«وَيُكْرَهُ تَحْرِيمًا إِقَامَةُ جَمَاعَةٍ ثَانِيَةٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ فِي مَسْجِدٍ لَهُ إِمَامٌ رَاتِبٌ»

Ad-Durr-ul-Mukhtar ma‘a Radd-ul-Muhtar (Ibn Abideen Shami): "Jis masjid ka Imam-e-Ratib ho, wahan Azan aur Iqamat ke saath doosri jamaat Makrooh-e-Tahreemi hai."

«وَفِي الْخَانِيَّةِ: لَوْ صَلَّوْا بِجَمَاعَةٍ قَبْلَ الْإِمَامِ الرَّاتِبِ كُرِهَ»

Fatawa Qazi Khan: Agar Imam-e-Ratib se pehle jamaat karai jaye to Makrooh hai.

Al-Fatawa Al-Hindiyyah:

«الجماعة الثانية في المسجد الذي له إمام راتب مكروهة»

Fatawa Alamgiri (Al-Fatawa Al-Hindiyyah), Jild Awwal: Imam-e-Ratib wali masjid mein doosri jamaat Makrooh hai. Makrooh-e-Tahreemi — Mamnoo ke qareeb.

Jis masjid ka Imam-e-Ratib (muqarrarah Imam) ho, us mein muqarrarah jamaat se pehle alag jamaat karana Fiqh-e-Hanafi ke mutabiq Makrooh-e-Tahreemi hai, yani gunah ke qareeb aur najaiz ke darje mein.

Wujoohat:

① Safon mein tafreeq aur ikhtilaf paida hota hai.

② Muqarrarah jamaat kamzor padti hai aur muqtadi kam ho jate hain.

③ Imam-e-Ratib ki tauheen lazim aati hai.

④ Masjid mein fitna aur intishar ka darwaza khul jata hai.

Kin surton mein ijazat hai?

① Masjid mein koi Imam-e-Ratib na ho (Guzargah ki masjid ya Masjid-e-Ghair Zaat-e-Imam-e-Ratib).

② Imam-e-Ratib khud ijazat de.

③ Waqt ki shadeed zarurat ho (misal ke taur par safar, bemari waghairah) aur muqarrarah jamaat ka intezar mumkin na ho.

Khulasa:

Fiqh-e-Hanafi ki roshni mein jis masjid ka muqarrarah Imam aur muqarrarah jamaat ho, wahan Azan ke baad muqarrarah jamaat se pehle alag jamaat karana Makrooh-e-Tahreemi hai aur is se bachna wajib hai.

Afzal yahi hai ke muqarrarah jamaat ka intezar kiya jaye, kyun ke yahi Sunnat-e-Nabawi ﷺ aur Ittihad-e-Ummat ke zyada qareeb hai.

 نماز کے مسائل - Namaz ke Masail

والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

 

 

Like & Share on Whatsapp, Facebook, twitter, Pinterest.

Follow this, Blog.

 Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen