Share

Showing posts with label farz namaz. Show all posts
Showing posts with label farz namaz. Show all posts

Wednesday, July 29, 2026

کیا فرض نماز کے بعد سر پر ہاتھ رکھ کر آیت الکرسی پڑھنا درست ہے - Kya Farz Namaz Ke Baad Sar Par Haat Rakh Kar Ayatul Kursi Padhna Durust Hai

     

سوال و جواب
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ اَمَّا بَعْدُ۝
سوال:

کیا فرض نماز کے بعد سر پر ہاتھ رکھ کر ذکر یا آیت الکرسی پڑھنا درست ہے؟

جواب: ✍ 

فرض نماز کے بعد اللہ تعالیٰ کا ذکر کرنا، دعا مانگنا اور آیت الکرسی پڑھنا مستحب اور احادیثِ مبارکہ سے ثابت ہے۔

حدیثِ مبارکہ:

حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:

"جو شخص ہر فرض نماز کے بعد آیت الکرسی پڑھے، اس کے جنت میں داخل ہونے سے موت کے علاوہ کوئی چیز مانع نہیں۔"(سنن نسائی)

البتہ فرض نماز کے بعد سر پر ہاتھ رکھنا ضروری نہیں، اگر کوئی سر پر ہاتھ رکھ کر پڑھتا ہےتو شرعاً اس کی  ممانعت بھی نہیں  (جبکہ اس کوشرعا ضروری نہ سمجھتا ہو)۔

لہٰذا اس عمل کو لازم سمجھنا، اس کی پابندی کرنا یا دوسروں پر لازم قرار دینا درست نہیں، اور نہ ہی اس کی وجہ سے مسلمانوں کے درمیان اختلاف اور نزاع پیدا کرنا چاہیے۔
Sawal:
Kya Farz Namaz Ke Baad Sar Par Haat Rakh Kar Zikr Ya Ayatul Kursi Padhna Durust Hai? 
Jawab: ✍
    Farz namaz ke baad Allah Ta'ala ka zikr karna, dua mangna aur Ayatul Kursi padhna mustahab hai aur Ahadees-e-Mubarakah se sabit hai.
Hadees Shareef:
Hazrat Abu Umamah **RaziAllahu Anhu** se riwayat hai ke Rasoolullah ne farmaya:
"Jo shakhs har farz namaz ke baad Ayatul Kursi padhe, us ke liye Jannat mein dakhil hone se siwaye maut ke koi rukawat nahin."
(Sunan Nasai)
    Albatta farz namaz ke baad **sar par haat rakhna zaroori nahin. Agar koi sar par haat rakh kar padhta hai to shar'an is ki mumani'at bhi nahin, bashart-e-ke use shar'an zaroori na samjhta ho.
Lehaza is amal ko lazim samajhna, is ki pabandi karna ya dusron par lazim qarar dena durust nahin. Isi tarah is masle ki wajah se Musalmanon ke darmiyan ikhtilaf aur tanaza paida karna bhi munasib nahin.
Question:
Is it permissible to place the hand on the head and recite Dhikr or Ayat al-Kursi after the obligatory prayer? 
Answer: 
    Reciting Ayat al-Kursi, making Dhikr, and supplicating after the obligatory prayer are recommended and supported by authentic hadith.
The Prophet said:
"Whoever recites Ayat al-Kursi after every obligatory prayer, nothing prevents him from entering Paradise except death." (Sunan al-Nasa'i)
    Placing the hand on the head after prayer is not required. However, if someone does so while reciting, there is no prohibition in Islamic law, provided they do not believe it to be a required religious practice.
    Therefore, this act should not be regarded as obligatory, nor should it become a cause of disagreement among Muslims.
 

 

نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں۔ 

قرآن و سنت کی روشنی میں "فقہی مسائل   و اسلامی معلومات حاصل کریں"

🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge  

 

  ─── ❖ مزید معلومات ❖ ─── 
👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest
👉 Follow This Blog .

 

Wednesday, May 14, 2025

قرآن و سنت کی روشنی میں امام کی قراءت مقتدی کے لیے کافی ہے ؟ - Qur'an aur Sunnat ki roshni mein, Imam ki Qira'at muqtadi ke liye kaafi hai?

 

Isalami Taleemaat O Fiqhi Masail

 

 

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَط اَمَّا بَعْدُ۝

سوال:-

کیا امام کے پیچھے نماز پڑھنے والے مقتدی کو سورۃ الفاتحہ یا دیگر قرآنی آیات پڑھنی چاہیے؟ خاص طور پر جب امام آہستہ آواز (سری نماز) میں قراءت کر رہا ہو، جیسے کہ ظہر یا عصر کی نماز؟

Sawal:

Kya Imam ke peechay namaz padhne wale Muqtadi ko Surah Fatiha ya doosri Qur'ani aayatein padhni chahiye? Khaas tor par jab Imam dheemi aawaz mein (Sirri namaz) main Qira'at kar raha ho, jaise ke Zohr ya Asr ki namaz?

Roza Ke Masail - روزہ کے مسائل  

جواب:

احادیث رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی روشنی میں فقہ حنفی کے مطابق مقتدی کو امام کے پیچھے کسی بھی حالت میں قراءت نہیں کرنی چاہیے، چاہے امام جہری نماز (مثلاً فجر، مغرب، عشاء) پڑھا رہا ہو یا سری نماز (مثلاً ظہر، عصر)۔

قرآن مجید سے دلیل:

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (سورۃ الأعراف)

ترجمہ:

جب قرآن پڑھا جائے تو اسے غور سے سنو اور خاموش رہو تاکہ تم پر رحم کیا جائے۔

یہ آیت عام ہے، یعنی جب امام قراءت کرے تو مقتدی پر خاموشی لازم ہے۔

احادیث مبارکہ:

حدیث: عن أبی ہریرۃ رضی اللہ عنہ قال، قال رسول اللہ ﷺ: إنما جعل الإمام لیؤتم بہ، فإذا کبر فکبروا، وإذا قرأ فأنصتوا... (صحیح مسلم)

ترجمہ:

امام اس لیے بنایا گیا ہے کہ اس کی اقتداء کی جائے، جب وہ قراءت کرے تو خاموش ہو جاؤ۔

حدیث: من کان لہ إمام فقراءۃ الإمام لہ قراءۃ۔

(سنن ابن ماجہ،مسند احمد)

ترجمہ:

جس کا امام ہو، اس کے لیے امام کی قراءت ہی کافی ہے۔

عمل صحابہؓ: حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:

إذا قرأ الإمام فأنصتوا۔ (موطا امام مالک)

یعنی: جب امام قراءت کرے تو خاموش رہو۔

ائمہ فقہاء کا اجماعی موقف (حنفیہ) امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ اور ان کے تلامذہ (امام ابو یوسف اور امام محمد رحمہما اللہ) کے نزدیک:

   مقتدی کو سورۂ فاتحہ یا کسی بھی قرآنی آیت کی قراءت امام کے پیچھے نہیں کرنی چاہیے، چاہے نماز جہری ہو یا سری۔

   اگر امام جہری نماز میں بلند آواز سے پڑھ رہا ہو تب بھی مقتدی کو خاموش رہنا چاہیے۔

خلاصہ: نماز میں اگر وسوسے آئیں تو انہیں شیطانی خیال سمجھ کر نظرانداز کریں، اور یہ تصور کریں کہ میں اللہ کو دیکھ رہا ہوں، وہ مجھے دیکھ رہا ہے۔ دھیان عبادت پر رکھیں، وسوسوں پر نہیں۔ نماز سے پہلے بائیں طرف تین بار تھتکار کر لاحول شریف پڑھیں ( لَاحَوْلَ وَلَاقُوَّۃَ اِلاَّ بِاللہ الْعَلِیِّ الْعَظِیْم)، پھر نماز شروع کریں۔ نماز میں نظر کی حفاظت کریں: قیام میں سجدہ گاہ، رکوع میں پاؤں کی پشت، سجدے میں ناک کی ہڈی، اور بیٹھنے میں گود کی طرف دیکھیں۔ ان شاءاللہ دل جمعی حاصل ہوگی۔

Nazam ke Masail - نماز کے مسائل 

Jawab:

Ahadith-e-Rasool ki roshni mein, Fiqh Hanafi ke mutabiq: Muqtadi (jo Imam ke peechay namaz padh raha ho) ko kisi bhi haalat mein Qira’at nahi karni chahiye, chahe Imam Jahri Namaz (jaise Fajr, Maghrib, Isha) padh raha ho ya Sirri Namaz (jaise Zohr, Asr).

Qur’an Majeed se daleel:

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

(Surah Al-A'raaf)

Tarjuma: Jab Qur'an ki tilaawat ki jaye to usay dhyan se suno aur khamosh raho taake tum par rehmat ki jaye.

Ye aayat aam hai, yani jab Imam Qira’at kare to Maqtadi par khamoshi laazim hai.

Ahadith Mubarakah:

Hadith (Sahih Muslim):

Abu Hurairah (RA) se riwayat hai, Nabi ne farmaya: "Imam is liye banaya gaya hai ke us ki itteba ki jaye. Jab wo Qira’at kare to khamosh ho jao.

Hadith (Sunan Ibn Majah, Musnad Ahmad):

Jis ka Imam ho, us ke liye Imam ki Qiraat hi kaafi hai.

Amal-e-Sahabah (RA): Hazrat Abdullah bin Masood (RA) ne farmaya:

إذا قرأ الإمام فأنصتوا۔ (موطا امام مالک)

Yani: Jab Imam Qira’at kare to khamosh raho (Muwatta Imam Malik)

A’imma-e-Fiqh ka Ijma' (Fiqh Hanafi):

Imam Abu Hanifa (RA) aur un ke shagird (Imam Abu Yusuf aur Imam Muhammad) ke nazdeek:

· Muqtadi ko Surah Fatiha ya kisi bhi aayat ki Qira’at nahi karni chahiye, chahe namaz Jahri ho ya Sirri.

· Agar Imam buland aawaz mein padh raha ho (jaise Fajr mein), tab bhi Muqtadi ko sirf khamosh rehna chahiye.

Namaz mein Waswason ka ilaaj:

Agar namaz mein waswasein aayen to: Unhein shaitani khayaal samajh kar nazarandaz karein. Ye tasawwur rakhein ke main Allah ko dekh raha hoon, ya kam az kam Allah mujhe dekh raha hai. Tawajju sirf ibadat par rakhein, waswason par nahi.

Namaz shuru karne se pehle baayen (Left) taraf teen martaba thook jaisa andaz mein phoonk maar kar 'Laa Hawla Wa Laa Quwwata Il’la Billahil Aliyyil Azeem' padhein.

Phir takbeer (Allahu Akbar) ke saath namaz shuru karein.

Namaz mein nazar ki hifazat ka tareeqa:

Qiyam mein: Sajdah ki jagah dekhein.

Rukoo mein: Paon ke upar waale hisay (pust-e-qadam) par nazar.

Sajdah mein: Naak ke upar haddi par nazar.

Jalsah/Qa’dah mein: Apni gaod mein nazar.

In sha Allah, is se khushu’ o khuzoo aur dil ki lagan hasil hogi.

Zakat Ke Masail - زکوٰۃ کے مسائل 

 والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Share

Popular posts