صدقۂ فطر کیا ہے؟ - Sadqa-e-Fitr kya hai?

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ عَلَىٰ أَشْرَفِ ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمُرْسَلِينَ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ^ط اَمَّا بَعْدُ^۝

سوال:-

صدقۂ فطر کیا ہے؟

Sawal:

Sadqa-e-Fitr kya hai?

Qarza Zakaat ki niyyat se maaf karna - قرضہ زکوٰۃ کی نیت سے معاف کرنا 

جواب:✍

صدقۂ فطر ہر صاحبِ نصاب مسلمان پر واجب ہے، اور اس شخص پر بھی واجب ہے جس کے پاس حاجتِ اصلیہ سے زائد مال یا سامان موجود ہو۔

حاجتِ اصلیہ سے مراد انسان کی وہ بنیادی ضروریات ہیں جن کے بغیر زندگی نہیں گزاری جاسکتی، جیسے رہائش، لباس، برتن، سواری وغیرہ۔ ان کے علاوہ جو مال یا سامان ہو، اسے زائد شمار کیا جاتا ہے۔

احادیثِ مبارکہ:

 پہلی حدیث: ترمذی شریف میں روایت ہے (عمرو بن شعیب، عن ابیہ، عن جدہ):

حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو بھیجا کہ مدینہ کی گلیوں میں اعلان کر دے کہ صدقۂ فطر واجب ہے۔ (ترمذی شریف)

دوسری حدیث: ابوداؤد، ابنِ ماجہ اور حاکم ابنِ عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں:

ترجمہ: رسول اللہ ﷺ نے صدقۂ فطر اس لیے مقرر فرمایا کہ روزے میں ہونے والی غلطیوں کی طہارت ہو جائے اور غریبوں کی خوراک کا انتظام ہوجائے۔

خلاصہ

صدقۂ فطر ہر مسلمان پر واجب ہے۔

اس کا وقت سارا سال رہتا ہے، مگر سنت یہ ہے کہ عید کی نماز سے پہلے ادا کیا جائے۔

نابالغ بچوں کی طرف سے صدقۂ فطر ان کا باپ ادا کرے گا۔

اگر نابالغ بچہ صاحبِ نصاب ہو تو اس کا فطرہ اس کے مال سے ادا کیا جائے گا۔

صدقۂ فطر واجب ہونے کے لیے روزہ رکھنا شرط نہیں، جو روزہ نہ رکھ سکے، اس پر بھی واجب ہے۔

اگر نابالغ بچے کے والد کا انتقال ہو گیا ہو تو اس کا فطرہ دادا ادا کرے گا۔

صدقۂ فطر کی مقدار

2کلو 50 گرام گندم (یا اس کا آٹا)

یا کھجور، بادام، منقہ وغیرہ کی قیمت کے برابر مقدار۔

اہم مسئلہ:

افضل یہ ہے کہ اوپر بیان کی گئی اجناس کی قیمت ادا کی جائے۔

یاد رہے:

جس معیار کی گندم/آٹا یا کھجور/بادام آپ گھر میں استعمال کرتے ہیں اسی کی قیمت فطرہ میں دینا ہوگی۔

اس سے کم معیار/قیمت دینے سے واجب ادا نہیں ہوگا۔

مثال:

اگر آپ روزمرہ استعمال کے لیے 40 روپے فی کلو والی گندم استعمال کرتے ہیں تو فطرہ بھی اسی معیار سے ادا کریں گے۔

اگر آپ 30 روپے فی کلو والی سستی گندم کے حساب سے فطرہ دینا چاہیں تو واجب ادا نہیں ہوگا۔

زکوة اور صدقہ کے مسائل - Zakat aur Sadqa ke Masail 

Jawab:✍

Sadqa-e-Fitr har saahib-e-nisaab musalman par wajib hai, aur us shakhs par bhi wajib hai jiske paas hajat-e-asliya se zyada maal ya samaan maujood ho.

Hajat-e-asliya se murad insaan ki woh bunyadi zarooriyat hain jin ke baghair zindagi guzaarna mumkin nahin hota, jaise Reha’ish, Libaas, Bartan, Sawari waghera… Inn ke ilawa jo maal ya samaan ho, use zayed (extra) shumar kiya jata hai.

Paheli Hadees:

Tarjuma: Rasool Allah ﷺ ne ek shakhs ko bheja keh woh Madina ki galiyon mein elaan kare ke sadqa-e-fitr wajib hai. (Tirmizi Shareef)

Dosri Hadees:

Tarjuma: Rasool Allah ﷺ ne farmaya ke Sadqa-e-Fitr is liye muqarrar kiya gaya… keh Rozay ki haalat mein jo ghaltian ho jati hain unki taharat ho-jaye aur ghareebon ke liye khaane ka intezaam ho jaye. (Abu Dawood, Ibn-e-Majah)

♦ Summary

Sadqa-e-Fitr har musalman par wajib hai.

Iss ka waqt saal bhar rahta hai, magar sunnat Eid ki namaz se pehle ada karna hai.

Na-baaligh bachon ka Fitr unka walid ada karega.

Agar na-baaligh bachcha sahib-e-nisaab ho to Fitr uske maal se diya jayega.

Fitr wajib hone ke liye roza shart nahi, jo roza na rakhe us par bhi wajib hai.

Agar baap ka inteqal ho chuka ho to Fitr dada ada karega.

Sadqa-e-Fitr ki Miqdar:

2 kg 50g gahon ya uska aata. Ya khajoor, badaam, munakka waghera ki qeemat ke barabar miqdar.

Ahm Masla:

Behtar ye hai ke in cheezon ki qeemat ada ki jaye.

Yaad rahe:

Aap apne liye jis qisam ka aata/gahon ya khajoor/badam isltemal ke liye lete hain, usi qeemat se Fitr ada karna hoga.

Is se kam qeemat par Fitr ada karne se wajib ada nahi hota.

Misal:

Agar aap 40 rupay kilo wali gahon istemal karte hain to Fitr bhi isi hisaab se dena hoga.

30 rupay kilo ke hisaab se dene se Fitr ada nahi hoga.

Biwi ki zakat shoher adaa karsakta hai ya nahi? - بیوی کی زکاة شوہر ادا کرسکتا ہے یا نہیں؟ 

والله ورسوله اعلم بالصواب

 محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ 

---

 

 

Like & Share on Whatsapp, Facebook, twitter, Pinterest

Follow this Blog.

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen 

 

کیا عمرہ بدل ہوسکتا ہے - Kay Umrah badal hosakta hai

  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين أما بعد

سوال:-
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
کیا بڑا بھائی چھوٹے بھائی کی اہلیہ کا عمره کر سکتا ہے؟

Hajj kya hai aur kise kahte hain? - حج کیا ہے اور کسے کہتے ہیں؟

Sawal:-
Assallamualaikum warahmatullahi wa barkatahu
Kya bada bhai chote bhai ki ehliya ka Umrah kar sakta hai? 

Girvi rakhe huwe Sona (Gold) ki Zakat nikaal nay ke bare main batayen? - گروی رکھے ہو ئے سونا (گولڈ) کی زکوٰۃ نکالنے کے بارے میں شرعي حكم بتائیں؟

جواب: -✍
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته

Jawab: ✍
Walaikum Assalam warahmatullahi wa barkatahu

حديث شريف:
ابی رزین عقیلی رضی ﷲ تعالیٰ عنہ بيان كرتے ہیں، كہ نبی صلی ﷲ تعالیٰ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو ئے اور عرض کی، یا رسول ﷲ صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم میرے باپ بہت بوڑھے ہیں حج و عمرہ نہیں کرسکتے اور سواري پر بھی نہیں بیٹھ سکتے۔ فرمایا: ’’اپنے باپ کی طرف سے حج و عمرہ کرو۔‘‘
(ابو داود و ترمذی و نسائی)

Abi Razin Aqili (Radiallahu anhu) bayan karte hain, keh nabi pak (Sallallahu alayhi wasallam) ki khidmat main haazir hoye aur arz ki, Ya rasool Allah (Sallallahu alayhi wasallam) mere baap bohat boodhay hain hajj o Umrah nahi kar saktay aur sawari par bhi nahi baith satke farmaya: apne baap ki taraf se hajj o umrah karo.
(Abu Dawood, Tirmidhi and Nasai)

"عورت" "مرد" کی طرف سے اور "مرد" "عورت" کی طرف سےعمرہ بدل کرسکتے ہین۔

"Aurat" "Mard" ki taraf se aur "Mard" "Aurat" ki taraf se Umrah badal kar-sakte hain.

دوسرے کی طرف سے عمرہ کرنے کی صورت میں احرام باندھتے وقت اُس کا نام لیکر نیت کر لینا چاہئے جس کی جانب سے عمرہ کرنا چاہتے ہیں۔ اور تلبیہ بھی اسی کی طرف سے پڑھے۔
ہر عمرہ سے پہلے تنعیم سے احرام باندھے، اب اس جگہ پر مسجد عائشہ تعمیر کی گئی ہے۔

Dosray ki taraf se Umrah karne ki soorat main Ehraam bandhtay waqt uss ka naam leker niyat kar-lena chahiye jis ki janib se umrah karna chahate hain. Aur Talbiah bhi usi ki taraf se padhay. Har umrah se pehlay Tan’eem (place) se Ehraam bandhay ab us jagah par masjid Ayisha bani huwi hai.

حنفیہ کہتے ہیں کہ کسی دوسرے شخص کی طرف سے عمرہ کرنا اس وقت درست ہوگا جب وہ عمرہ کرنے کو کہے گا۔

Hanafi kehte hain ke kisi dosray shakhs ki taraf se umrah karna us waqt saheeh hoga jab woh Umrah karne ko kahe.

Qurbani ke badle paisay kisi ghareeb ko sadqa karsakte hain? - قربانی کے بدلے پیسے کسی غریب کو صدقہ کرسکتے ہیں؟

واللہ ورسولہ اعلم ، عزوجل وصلی اللہ تعالی علیہ وسلم
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

Share, like, twitter, Pinterest

Follow this Blog

 Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat sharee & Salaam ke liye yaha Click karen

اسلام میں مرد کیلئے سونا پہننا حرام ہے؟ - Mard ke liye sona pahenna haraam hai?

 

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

 

سوال:-

کیا وجہ ہے کہ اسلام میں مرد کیلئے سونا پہننا حرام ہے؟

Sawal:-

Kya wajah hai ke Islam main mard ke liye sona pahenna haraam hai?

 

Kya eyebrows blading jaaiz hai?-كيا آئيـبرو بلیڈنگ جائز ہے؟

جواب:- ✍

مرد کے لیے سونا پہننا اس لئے حرام ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا۔ ہر مسلمان کو معلوم ہونا چاہیے کہ احکام شریعت میں ہر مومن کے لیے یہ بات کافی ہے کہ یہ اللہ تعالٰی اور ہمارے پیارے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے۔

 

Jawab: - ✍

Mard ke liye sona (Gold) pahenna is liye haraam hai keh Allah ke Rasool صلی اللہ علیہ وسلم ne mana farmaya. Har musalman ko maloom hona chahiye ke Ahkam-e-Shariah main har momin ke liye yahi baat kaafi hai ke yeh Allah taala aur us ke Rasool صلی اللہ علیہ وسلم ka farmaan hai.

 

جیسا کہ قرآن شریف میں ہے.

Jaisa ke Quran Shareef main hai.

 

وَ مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَّ لَا مُؤْمِنَةٍ اِذَا قَضَى اللّٰهُ وَ رَسُوْلُهٗۤ اَمْرًا اَنْ یَّكُوْنَ لَهُمُ الْخِیَرَةُ مِنْ اَمْرِهِمْؕ- وَ مَنْ یَّعْصِ اللّٰهَ وَ رَسُوْلَهٗ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا مُّبِیْنًاؕ

 

ترجمہ:

اور کسی مسلمان مرد اور عورت کے لیے یہ نہیں ہے کہ جب اللہ اور اسکے  رسول کسی بات کا فیصلہ (حکم) فرمادیں تو انہیں اس میں اپنی رائے کا کچھ اختیار باقی رہے ، اور جو اللہ اور اس کے  رسول کا حکم تسلیم نہیں کرتا تو وہ بیشک گمراہی مین بھٹک گیا.

(سورۃ الاحزاب آیت 36)

Tarjumah:

Aur kisi musalman mard aur aurat ke liye yeh nahi hai ke jab Allah aur us ka Rasool kisi baat ka faisla (Hukum) farma den to Unhen us main apni raye (opinion) ka kuch ikhtiyar baqi rahay, aur jo Allah aur us ke Rasool ka hukum nahi manay to woh bay-shak gumraahi main bhatak gaya.

(Surah Al Ahzab Ayat 36)

 

Hijab ke mutalluq Qur’an main zikr hai yah nahi? - حجاب کے متعلق قرآن میں ذکر ہے یا نہیں؟

 

حديث شريف - Hadees Shareef

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمايا مَرْد کو سونے کی انگوٹھی پہننا حَرَام ہے۔

(ترمذی شریف)

Transliteration:-

Allah ke Rasool صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya Mard (Gentalman) ke liye sona (Gold) pahenna haraam hai.

(Tirmizi Shareef)

اور کسی کو یہ خیال آئے کہ کوئی چیز حلال اور کوئی حرام کیوں ہے، تو اسے جان لینا چاہیے کہ یہ اللہ اور اسکے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا حکم ہے۔

Aur kisi ko yeh khiyal aaye ke koi cheez halal aur koi haram kyun hai, to usko jaan lena chahiye ke yeh Allah aur us ke Rasool صلی اللہ علیہ وسلم ka hukum hai.

 

Roze ki halat main chehra ya jisam per tail laga sakte hain? - کیا میں روزے کی حالت میں اپنے چہرے یا جسم پر تیل لگا سکتا ہوں؟

 

ممانعت کی حکمت یہ ہو سکتی ہے کہ سونا وہ چیز ہے جس کے ذریعے لوگ ایک دوسرے کے مقابلے میں اپنی برتری (فخر) کا ثبوت دیتے تھے۔ سونا زینت کی چیز بھی ہے، اور مردوں کے لیے عورتوں کی طرح اپنے آپ کو زیب تن کرنا حرام ہے، اس کے برعکس عورتوں میں زینت مقصود ہے تاکہ ان کے شوہر ان کی طرف متوجہ ہوں، اس لیے شریعت نے عورت کے حق میں اجازت رکھی ہے۔

 

Mana karne ki hikmat yeh hosakti hai ke sona hi woh cheez hai jis ke zareya log ek dosre ke muqaabila main apni bartari (fakhar) saabit kiya karte thay. Sona zeenath ki cheez bhi hai, aur mardon ke liye auraton ki tarha zeenath karna mana hai, is ke bar-khilaf aurton mein zeenat maqsood hai taakay un-ke shohar un ki taraf raghbat (Attract) karen, isi liye Shariat ne auraton ke haq main ijazat rakkhi hai.

 

واللہ و رسولہ اعلم بالصواب

مولوي حافظ محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

  Share, like twitter Pinterest

Follow this Blog

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat sharee & Salaam ke liye yaha Click karen

Diwali ke moqa par gift qubool karna - دیوالی کے تہوار پر تحفہ قبول کرنا

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد  

سوال:-

میرا ایک سوال ہے کہ اگر کوئی دیوالی کے تہوار پر قمیض (شرٹ) یا کوئی اور تحفہ دے... تو اسے قبول کرنا کیسا ہے؟

Sawal:-

Mera ek sawal hai keh agar koi diwali ke festival par shirt ya koi aur gift de... Tho usko qubool karna kaisa hai?

  Suraj aur Chand grahan ka Islami nazarya - سورج اور چاند گرہن کا اسلامی نظریہ

جواب:-✍

اللہ پاک ارشاد فرماتا ہے۔

لَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ ولَمْ يُخْرِجُوْكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ اَنْ تَبَرُّوهُمْ وتُقْسِطُوْٓا اِلَيْهِمْ اِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِيْنَ (سورة الممتحنة ۔ الآية 8)

ترجمہ:

جن لوگوں نے تم سے دین کی وجہ سے جنگ نہیں کی اور تمہیں تمہارے گھروں سے نہیں نکالا (یعنی وطن سے) ان کے بارے میں خدا تمہیں منع نہیں کرتا کہ تم ان کے ساتھ عدل و انصاف سے پیش آؤ (بھلائی کا سلوک کرو) ، بے شک اللہ عدل و انصاف کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔

دیوالی کے موقع پر غیر مسلم کی طرف سے مسلمان کو دیا گیا تحفہ قبول کرنا جائز ہے۔

البتہ مٹھائی وغیرہ کے بارے میں اگر یہ یقین ہو کہ انہوں نے اسے اپنے معبودوں کے نام پر نہیں چڑھایا اور اس میں کسی حرام یا نجس چیز کی آمیزش (ملاوٹ) نہیں ہے تو اس کا استعمال جائز ہے لیکن پھر بھی احتیاط کرنا بہتر ہے۔

اس موقع پر تہوار کی مبارکباد نہیں دی جانی چاہئے۔

غیر مسلم کمپنی سے حاصل ہونے والا بونس جائز و درست ہے۔

ہندوستانی غیر مسلم کی طرف سے جو مال ان کی رضا وخوشی سے مل جاے اس کا لینا مباح ہے۔ بشرطیکہ مسلمان کی طرف سے کوئی دھوکہ نہ ہو کہ یہ دھوکہ کفار سے بھی جائز نہیں۔

واضح رہے کہ یہ حکم دور حاضر کی مناسبت سے صرف ہندوستانی مسلمانوں کے لیے موزوں ہے، دوسرے ممالک کے لوگ اپنے ملک کے علماء سے مسئلہ دریافت کریں۔

تحفہ قبول کرنے کا مقصد اسلام کی دعوت دینا اور اسلام کے لیے اس کے دل کو نرم کرنا ہے نہ کہ محبت و الفت۔

 Fatwa of Jamia Nizamiya regarding Eid Milad-ul-Nabi-عید میلاد النبی ﷺ کے متعلق جامعہ نظامیہ کا فتویٰ

 Jawab: ✍

Allah pak irshad farmata hai.

لَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ ولَمْ يُخْرِجُوْكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ اَنْ تَبَرُّوهُمْ وتُقْسِطُوْٓا اِلَيْهِمْ اِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِيْنَ۔ (سورة الممتحنة ۔ الآية 8)

Tarjumah:

Jin Logon se tum se Deen ki wajhe se jang nahi ki aur tumhen tumhare gharon se nahi nikala (watan se) Unke bare main Allah Tumhe mana nahi karta keh tum unke sath adal O insaaf se pesh aao, (Bhalayi ka sulook karo), Be-shak Allah adal O insaaf karne walon ke mohabbat karta hai.

Dewali ke mauqe par gair muslim ki taraf se musalman ko diya gaya gift qubool karna jaiz hai.

Albattah mithayi wagairah ke bare main agar yeh yaqeen ho keh unhon ne ouse apne batil maboodon (dewata) ke naam par nahi chadaya aur us main kisi haram cheez ki milawat nahi hai to us ka istemal jaiz hai laikin ehtiyaat karna bahetar hai.

Is moqe par tahwar ki mubarakbad nahi di-jani chahiye.

Non-Muslim company se hasil hone wala Bonus ya gift jaiz hai.

Hindustani non-muslim ki taraf se jo maal unki raza aur khushi se miljaye uska lena jaiz hai. Ba-sharth ye keh musalman ki taraf se koi dhoka nah ho keh ye dhoka non-muslim se bhi jaiz nahi hai.

Wazeh rahe keh ye hukum daur-e-hazir ki munasibat se sirf Hindustani musalmano ke liye hai, dosre mumalik ke log apne mulk ke ulama se masla daryaaft Karen. 

Thofa qubool karne ka maqsad Islam ki dawat dena aur Islam ke liye is ke dil ko naram karna hai nah keh mohabbat O olfath.

  Bacchon ko masoom kehna kaisa - بچوں کو معصوم کہنا کیسا

واللہ ورسولہ اعلم ، عزوجل وصلی اللہ تعالی علیہ وسلم

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

  

 Share, like twitter Pinterest

Follow this Blog

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat sharee & Salaam ke liye yaha Click karen