Share

Wednesday, July 5, 2023

خطبہ جمعہ کے دوران ذکر و اذکار - Jumah ke khutbe ke dauraan zikr

خطبہ جمعہ کے دوران ذکر و اذکار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال:-

کیا خطبہ جمعہ کے دوران ذکر و اذکار کرسکتے ہیں، اور جمعہ کے خطبہ کے آداب کیا ہیں؟

Sawal:-

Kya Jumah ke khutbe ke dauraan zikr karsakte hai, aur Jumah ke khutbe ke aadaab kya hain?

kursi par baith kar namaz padhna - کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنا

 جواب:- ✍

جب خطيب جمعہ کا خطبہ شروع کرتا ہے تو نمازِ جمعہ کے اختتام تک تمام کام ممنوع ہوتے ہیں۔ اور تمام حاضرین کا خطبہ جمعہ سنّا واجب ہے۔ یہاں تک کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا خطبہ کے دوراں دوسروں کو یہ کہنا کہ خاموش ہو جاؤ تو یہ لغو ہے یعنی ممنوع ہے۔

عن ابن مسعود و ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال اذا خرج الامام فلا صلاة ولا كلام. (او كما قال)

ترجمہ:

ابن مسعود اور ابن عباس رضی اللہ عنہما دونوں روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب امام خطبہ کے لیے منبر پر بیٹھ جائے تو اس وقت بات کرنا اور نماز پڑھنا جائز نہیں ہے۔

خطبہ کے دوران کھانا، پینا، گفتگو کرنا، سلام کرنا یا سلام کا جواب دینا، تسبیح پڑھنا یا ذکر کرنا اسی طرح ممنوع ہے جس طرح نماز کے دوران منع ہے۔ خطبہ کے دوران درود شریف والی آیت پر بلند آواز سے درود شریف نہ پڑھیں بلکہ دل ہی دل میں پڑھیں اور انگوٹھے نہ چومیں۔ خطبہ شورع ہونے کے بعد سنت یا نفل نماز پڑھنا منع ہے، لیکن نماز پہلے سے ہی پڑھی جارہی تھی کہ اسی دوراں خطبہ شورع ہوگیا تو اس صورت میں مستحب ہے کہ آپ سنت موکدہ کو پوری کرلیں اور نفل نماز کو دو رکعتوں پر سلام پھیر کر ختم کریں۔

Namaz-e-Juma ke do khutbon ke darmiyan haath utha kar dua karna? - نماز جمعہ کے دو خطبوں کے درمیان ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا؟

 Jawab: - ✍

Jab khateeb Jumah ka khutba shuru karta hai to Jumah ki namaz khatam hone tak har qisam ka kaam mana hai. Aur tamam hazireen ka sunna wajib hai. Yahan tak ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وسلم) ne farmaya khutba ke douran doosron ko yeh kehna ke khamosh ho jao to yeh laghu hai yani mana hai.

 عن ابن مسعود و ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال اذا خرج الامام فلا صلاة ولا كلام. (او كما قال)

Tarjumah:

Ibn-e-Masood aur Ibn-e-Abbas (رضي الله عنهما) dono se riwayat hai keh Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya jab Imam khutba ke liye member per baith jaye to uss waqt Namaz aur baat karna jaiz nahi hai.

Khutbe ke dauran khana, pina, baat karna, Salam karna ya Salam ka jawab dena, isi tarha tasbeeh pardhna ya zikr karna waise hi mana hai jaise namaz main mana hai. Khutbe ke dauran Darood shareef wali aayat per, Darood shareef awaz se na padhe balke dil hi dil main padhe aur anghote bhi na choome. Khutba shuru hone ke bad sunnat ya nafil namaz pardhna mana hai, laikin namaz pahle se hi pardh raha tha keh uss dauran khurba shuru hogaya to aisi surat main mustahab ye hai ke sunnat-e-mu’akkada to pori karle aur nafil namaz do rakat per salam pher kar khatam karde. 

Khawateen ke liye Takbeer-e-Tashreeq pardhnay ke kya Ahkaam hain - خواتین کے لیے تکبیرِ تشریق پڑھنے کے کیا احکام ہیں

 واللہ و رسولہ اعلم بالصواب.

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ 

کیا ناپاکی کی حالت میں ذکر کرسکتے ہیں - kya napaaki ki halat main zikr karsakte hain,

ناپاکی کی حالت میں ذکر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال:-

السلام علیکم!

میرا سوال یہ ہے کہ کیا ناپاکی کی حالت میں ذکر کرسکتے ہیں، آیت الکرسی وغیرہ پڑھ سکتے ہیں؟

 Sajda e Tilawat Kyun karte hain, aur uski haqeeqat - سجدہ تلاوت کیوں کرتے ہیں ، اور اسکی حقیقت

Sawal:-

Assalamualaikum!

Mera sawal ye hai keh kya napaaki ki halat main zikr karsakte hain, Ayatul kursi wagairah padsakte hain?

Kya ghair Muslim ko tohfe me Quran e pak de sakte hai - کیا غیر مسلم کو تحفے میں قرآن پاک دے سکتے ہے؟ 

جواب:- ✍

وعليكم السلام

جنابت کی حالت میں (مثلاً: جماع کے بعد، فرض غسل سے پہلے مرد ہو یا عورت)، اسی طرح حیض اور نفاس کی حالت میں (مخصوص ایام میں - menstruation) عورتوں کے لیے قرآن پاک کی تلاوت جائز نہیں۔

آیۃُ الکرسی کو قرآنِ شريف کی تلاوت كي نیّت کئے بغیر، ذکر کی نیت سے پڑھا جا سکتا ہے۔ اسکے علاوہ قرآن کریم کی وہ آیات جن میں ذکر، حمد اور دعائیں ہیں ذکر اور دعا کی نیت سے پڑھی جا سکتی ہیں۔ اسی طرح درود شریف اور کلمہ پڑھنا بھی جائز ہے۔ البتہ اس کے لیے مستحب ہے کہ ان اَذکار کو پڑھنے سے پہلے وضو کرے۔

سونے سے پہلے ، بیت الخلاء جانے اور آفات و بلیات سے بچنے کی دعائیں پڑھنا اور استغفار وغیرہ بھی حالت جنابت میں پڑھنے کی گنجائش ہے۔

 غسل کرتے وقت جو وضو کیا جارہا ہے وہ سنت ہے یا نہیں - Ghusal karte waqt jo wazu kiya ja raha hai woh sunnat hai ya nahi

Jawab: - ✍

Walaikum Assalam

Janabat ki haalat main (Maslan: Jamaa ke baad (after sexual intercourse), farz ghusal se pehlay Mard ho ya Aurat), isi terha haiz aur nifas ki haalat mein (makhsoos ayyaam mein - menstruation) aurton ke liye quran-e-pak ki tilawat jaaiz nahi.

Ayatul-kursi ko Qura’anِ Shareef ki tilawat ki niyat ke baghair, zikar ki niyat se pardha jaa sakta hai. Uskay Elawa Qur’aan-e-kareem ki woh ayaat jin main zikar aur duayen hain zikar aur dua ki niyat se pardhi ja-sakti hain. Isi terha Duroood Shareef aur kalma Shareef pardhna bhi jaaiz hai. Albatta is ke liye mustahab hai ke un azkaar ko pardhnay se pehlay wuzu karen.

Sonay se pehlay, baith-ul-khala jane aur afaat o balaiyyat se bachney ki duayen pardhna aur astaghfar wagairah bhi janabat ki haalat main pardhnay ki gunjaish hai.

Kya Oonghne se wazu toot jata hai - کیا اونگھ آنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے

 واللہ و رسولہ اعلم بالصواب

Tuesday, June 27, 2023

شریعت کے مطابق جائیداد کی تقسیم - Distribution of property according to Shariah

Virasat ke masail

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال:-

زید کی تین (3) بہنیں ہیں جن میں سے ایک (1) فوت ہوچکی ہے اور (2) دو بہنیں زندہ ہیں شریعت کے مطابق جائیداد کی تقسیم کیسے ہونی چاہیے؟ تفصیلی جواب عنایات فرمائیں نوازش ہوگی.

Sawal:-

Zaid ki teen (3) bahene hain jin main se ek (1) inteqal kar gayi aur (2) do bahene zinda hain Shari'at ke mutabiq ja'eedaad (property) ko kis tarha taqseem karna chahiye tafseeli jawab inaayat farmayen nawazish hogi?

Goad liye gaye bachche ko kis ke naam se mansoob kiya jaye. - گود لئے گئے بچے کو کس کے نام سے منسوب کیا جائے.

جواب:- ✍

اسلام نے مرد اور عورت کے حقوق مساوی رکھے ہیں اور عورت کو وراثت کا حق بھی عطا کیا ہے۔

قرآن شریف:-

للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا

ترجمہ:

مردون کے لیے اس (مال) میں سے (وراثت کا) حصّہ ہے جو ماں، باپ اور رشتے دار چھوڑ گئے اور خواتین کے لیے اس میں سے حصّہ ہے جو ماں، باپ اور رشتے دار چھوڑ گئے، مالِ وراثت تھوڑا ہو یا زیادہ (اللہ نے یہ) مقرر حصّہ (بنایا ہے)۔

قرآن کے حکم کے مطابق مرد اور عورت وراثت میں اپنا اپنا حصّہ لینے کے حقدار ہیں۔ اور قرآن نے میراث میں سے کس کو کتنا حصّہ ملے گا وہ بھی بیان فرمایا ہے۔

قرآن شریف:-

يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين

ترجمہ:

 اللہ تمہیں تمھاری اولاد کے بارے میں حکم دیتا ہے، ایک بیٹا (لڑکا) کا حصّہ دو بیٹیوں (لڑکی) کے برابر ہے۔

تقسیمِ وراثت کے شرعی اصول کے مطابق بیٹے کو دو (2) حصے اور  بیٹی کو ایک (1) حصہ ملیگا۔ مثال کے طور پر مالِ وراثت کی کل رقم 100% میں سے ایک (1) بیٹا 50% اور دو (2) بیٹیوں میں سے ہر ایک کو 25% ملے گا۔

جو بیٹا یا بیٹی باپ سے پہلے فوت ہو جائے، اسکا وراثت میں حصّہ نہیں ہوتا۔ البتہ بیٹے یا بیٹی کی اولاد کے سلسلے میں باپ کو دو (2) حقوق دیے گئے۔ ایک تو یہ حق کہ بیٹے یا بیٹی کے اولاد کی مصلحت اور ضرورت کے تقاضے سے کچھ زمین ، جائیداد اپنی زندگی ہی میں انہی دیکر مالک بنادے، دوسرا حق یہ ہے کہ ان کے لیے اپنی مملوکہ جائیداد میں ایک تہائی (1/3) کے اندر اندر وصیت کردی جائے۔

سوال میں یہ وضاحت نہیں ہے کہ بیٹی صاحبِ مال (جائیداد کے مالک) سے پہلے انتقال کرگئی یا بعد میں، اگر صاحبِ مال (جائیداد کے مالک) سے پہلے انتقال ہوگيا تو اس بیٹی کو وارثت میں کوئی حصه نہیں ہے۔

آپ سے گزرش ہے کہ اس سوال کا مکمل جواب اپنی نزدیکی دارالافتاء سے حاصل کریں۔

Soodkhor ki aulad se shadi karna - سود خور کی اولاد سے شادی کرنا

Jawab:- ✍

Islam ne mard aur aurat ke huqooq masavi rakkhe hian aur aurat ko virasat ka haq bhi ataa kiya hai.

Qur’an Shareef:-

للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا

Tarjumah:

Mardon ke liye us (Maal) main se (Viraasat ka) hissa hai jo Maa, Baap aur Rishte daar chord gaye aur Aurton ke liye us main se hissa hai jo Maa, Baap aur Rishte daar chord gaye, Maal-e-viraasat thoda ho Ya ziyada (Allah ne yeh) Muqarrar hissa (banaya hai).

Qur’an ke hukum ke mutabiq Mard aur Aurat viraasat main apna apna hissa lene ke haqdaar hain. Aur Qur’an ne viraasat main se kis ko kitna hissa milega wo bhi bayan farmaya hai.

Qur’an Shareef:-

يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين

Tarjumah:

Allah Tumhe tumhari aulaad ke bare main hukum deta hai, ek bete (Ladka) ka hissa do betiyon (Ladki) ke barabar hai.

Taqseem e viraasat ke shara’ee usool ke mutabiq Beti ko ek (1) hissa milega aur Bete ko do (2) hisse milenge.

Misal ke taur per Maal e viraasat ki kul raqam 100% main se ek (1) beta 50% aur do (2) betiyon main se har ek ko 25% milega.

Jo beta ya beti baap se pehlay faut ho gaya, us ka viraasat main hissa nahi hota. Albata Baap ko do (2) haq beta ya beti ke aulad ke silsila mein diye gaye, Ek to yeh haq hai ke beta ya beti ke aulad ki Maslehat aur zaroriat ke taqazay se kuch zameen ja’eedaad apni zindagi hi main unhein day kar malik banade, dosra haq yeh hai ke un ke liye apni mamloka ja’eedaad main se ek taha’ee (1/3) ke andar andar wasiyat kardey.

Sawal main ye wazahat nahi hai keh beti sahib e maal se pahle inteqal karga’ee ya bad main, agar sahib e maal se pahle inteqal hogaya to uss beti ko virasaat main koi hissa nahi. 

Bacchon ko masoom kehna kaisa - بچوں کو معصوم کہنا کیسا  

  واللہ و رسولہ اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

  Share, like, twitter, Pinterest

Follow this Blog

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat sharee & Salaam ke liye yaha Click karen

 

Share

Popular posts