بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ ﷺ، أَمَّا بَعْدُ
سوال:-
نماز باجماعت کے لیے مقتدی اقامت کے وقت کب کھڑا ہونا چاہیے؟
✍🏻 جواب:-
یہ ایک مستحب مسئلہ ہے، اور اس بارے میں ائمہ کرام کے درمیان اختلاف ہے۔
📖 حدیث شریف:-
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي»
ترجمہ:
حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جب اقامت کہی جائے تو نماز کے لیے اس وقت تک کھڑے نہ ہو جب تک مجھے نہ دیکھ لو۔"
حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جب اقامت کہی جائے تو نماز کے لیے اس وقت تک کھڑے نہ ہو جب تک مجھے نہ دیکھ لو۔"
📚 صحیح مسلم، حدیث 604
اس حدیث سے معلوم ہوا کہ اگر امام ابھی مسجد میں موجود نہ ہو تو مقتدی اقامت شروع ہونے پر کھڑے نہ ہوں، بلکہ امام کے آنے کا انتظار کریں۔
🕌 احناف کے نزدیک:
1۔ اگر اقامت کے وقت امام ابھی مسجد میں موجود نہ ہو تو مقتدی امام کے آنے تک بیٹھے رہیں، اگرچہ اقامت مکمل ہی کیوں نہ ہوجائے۔
2۔ اگر امام مسجد میں موجود ہو اور مصلیٰ پر کھڑا ہو تو مقتدی بھی امام کی اقتدا کے لیے کھڑے ہوجائیں۔
3۔ اگر امام مصلیٰ پر بیٹھا ہوا ہو تو احناف کے نزدیک "حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ" پر کھڑا ہونا مستحب ہے۔
2۔ اگر امام مسجد میں موجود ہو اور مصلیٰ پر کھڑا ہو تو مقتدی بھی امام کی اقتدا کے لیے کھڑے ہوجائیں۔
3۔ اگر امام مصلیٰ پر بیٹھا ہوا ہو تو احناف کے نزدیک "حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ" پر کھڑا ہونا مستحب ہے۔
🌹 ائمہ اربعہ کے نزدیک:
1۔ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ:
"حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ" پر کھڑا ہونا مستحب ہے۔
"حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ" پر کھڑا ہونا مستحب ہے۔
2۔ امام شافعی رحمہ اللہ:
اقامت مکمل ہونے کے بعد کھڑا ہونا۔
اقامت مکمل ہونے کے بعد کھڑا ہونا۔
3۔ امام مالک رحمہ اللہ:
اقامت کے دوران صفیں سیدھی اور مکمل کرنے میں جتنا وقت لگے، اتنا وقت کھڑے ہونے کا اعتبار کیا جائے، تاکہ اقامت ختم ہونے تک صفیں درست ہو جائیں۔
اقامت کے دوران صفیں سیدھی اور مکمل کرنے میں جتنا وقت لگے، اتنا وقت کھڑے ہونے کا اعتبار کیا جائے، تاکہ اقامت ختم ہونے تک صفیں درست ہو جائیں۔
4۔ امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ:
"قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ" پر کھڑا ہونا مستحب ہے۔
"قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ" پر کھڑا ہونا مستحب ہے۔
📌 خلاصہ:
اگر امام مسجد میں موجود نہیں ہے تو حدیثِ پاک کے مطابق امام کے آنے تک کھڑے نہیں ہونا چاہیے۔
اگر امام مسجد میں موجود نہیں ہے تو حدیثِ پاک کے مطابق امام کے آنے تک کھڑے نہیں ہونا چاہیے۔
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب۔
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
📚 حوالہ جات:
• صحیح مسلم، کتاب المساجد ومواضع الصلاة، حدیث 604
• سنن ابی داؤد، کتاب الصلاة، حدیث 539
• المبسوط للشيباني، جلد 1
• المجموع شرح المهذب للنووي، جلد 3، صفحہ 253
• صحیح مسلم، کتاب المساجد ومواضع الصلاة، حدیث 604
• سنن ابی داؤد، کتاب الصلاة، حدیث 539
• المبسوط للشيباني، جلد 1
• المجموع شرح المهذب للنووي، جلد 3، صفحہ 253
Sawal:-
Namaz ba-jamaat ke liye muqtadi ko iqamat ke waqt kab khada hona chahiye?
✍🏻 Jawab:-
Yeh ek mustahab masla hai, aur is bare mein A'imma-e-Kiram ke darmiyan ikhtilaf hai.
📖 Hadith Shareef:-
Hazrat Abu Qatadah (RA) se riwayat hai ke Rasoolullah ﷺ ne farmaya:
«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي»
Tarjuma:
"Jab iqamat kahi jaye to namaz ke liye us waqt tak khade na ho jab tak mujhe na dekh lo."
"Jab iqamat kahi jaye to namaz ke liye us waqt tak khade na ho jab tak mujhe na dekh lo."
📚 Sahih Muslim, Hadith 604
Is hadith se maloom hua ke agar Imam abhi masjid mein maujood na ho to muqtadi iqamat shuru hone par khade na hon, balke Imam ke aane ka intezar karen.
🕌 Ahnaf ke nazdeek:
1. Agar iqamat ke waqt Imam abhi masjid mein maujood na ho to muqtadi Imam ke aane tak baithe rahen, agarche iqamat mukammal hi kyun na ho jaye.
2. Agar Imam masjid mein maujood ho aur musalla par khada ho to muqtadi bhi Imam ki iqtida ke liye khade ho jayen.
3. Agar Imam musalla par baitha hua ho to Ahnaf ke nazdeek "حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ" par khada hona mustahab hai.
2. Agar Imam masjid mein maujood ho aur musalla par khada ho to muqtadi bhi Imam ki iqtida ke liye khade ho jayen.
3. Agar Imam musalla par baitha hua ho to Ahnaf ke nazdeek "حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ" par khada hona mustahab hai.
🌹 A'imma-e-Arba'a ke nazdeek:
1. Imam Abu Hanifa (rahimahullah):
"حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ" par khada hona mustahab hai.
"حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ" par khada hona mustahab hai.
2. Imam Shafi'i (rahimahullah):
Iqamat mukammal hone ke baad khada hona.
Iqamat mukammal hone ke baad khada hona.
3. Imam Malik (rahimahullah):
Iqamat ke dauran saffen seedhi aur mukammal karne mein jitna waqt lage, utna waqt khade hone ka aitibar kiya jaye, taake iqamat khatam hone tak saffen durust ho jayen.
Iqamat ke dauran saffen seedhi aur mukammal karne mein jitna waqt lage, utna waqt khade hone ka aitibar kiya jaye, taake iqamat khatam hone tak saffen durust ho jayen.
4. Imam Ahmad bin Hanbal (rahimahullah):
"قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ" par khada hona mustahab hai.
"قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ" par khada hona mustahab hai.
📌 Khulasa:
Agar Imam masjid mein maujood nahi hai to Hadees-e-Paak ke mutabiq Imam ke aane tak khade nahi hona chahiye.
Agar Imam masjid mein maujood nahi hai to Hadees-e-Paak ke mutabiq Imam ke aane tak khade nahi hona chahiye.
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب۔
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
📚 Hawala Jaat:
• Sahih Muslim, Kitab al-Masajid wa Mawadi' as-Salah, Hadith 604
• Sunan Abi Dawud, Kitab as-Salah, Hadith 539
• Al-Mabsut lish-Shaybani, Jild 1
• Al-Majmu' Sharh al-Muhadhdhab lin-Nawawi, Jild 3, Safha 253
• Sahih Muslim, Kitab al-Masajid wa Mawadi' as-Salah, Hadith 604
• Sunan Abi Dawud, Kitab as-Salah, Hadith 539
• Al-Mabsut lish-Shaybani, Jild 1
• Al-Majmu' Sharh al-Muhadhdhab lin-Nawawi, Jild 3, Safha 253
Question:
When should the follower (muqtadi) stand up for the congregational prayer at the time of Iqamah?
✍🏻 Answer:
This is a matter of recommended practice (mustahab), and the Imams differ on it.
📖 Hadith:
It is narrated from Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah ﷺ said:
«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي»
Translation:
"When the Iqamah is called for prayer, do not stand up until you see me."
"When the Iqamah is called for prayer, do not stand up until you see me."
📚 Sahih Muslim, Hadith 604
This hadith shows that if the Imam is not yet present in the mosque, the followers should not stand when the Iqamah begins, but wait for the Imam to arrive.
🕌 According to the Hanafis:
1. If the Imam is not yet in the mosque at the time of Iqamah, the followers should remain seated until he arrives, even if the Iqamah is completed.
2. If the Imam is in the mosque and standing at the prayer place, the followers should also stand to follow him.
3. If the Imam is sitting at the prayer place, then according to the Hanafis it is mustahab to stand at "حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ".
2. If the Imam is in the mosque and standing at the prayer place, the followers should also stand to follow him.
3. If the Imam is sitting at the prayer place, then according to the Hanafis it is mustahab to stand at "حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ".
🌹 According to the Four Imams:
1. Imam Abu Hanifa (may Allah have mercy on him):
It is mustahab to stand at "حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ".
It is mustahab to stand at "حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ".
2. Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him):
To stand after the Iqamah is completed.
To stand after the Iqamah is completed.
3. Imam Malik (may Allah have mercy on him):
The time needed to straighten and complete the rows during the Iqamah is taken into account when standing, so that the rows are in order by the time the Iqamah ends.
The time needed to straighten and complete the rows during the Iqamah is taken into account when standing, so that the rows are in order by the time the Iqamah ends.
4. Imam Ahmad ibn Hanbal (may Allah have mercy on him):
It is mustahab to stand at "قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ".
It is mustahab to stand at "قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ".
📌 Summary:
If the Imam is not present in the mosque, then according to the blessed hadith one should not stand until the Imam arrives.
If the Imam is not present in the mosque, then according to the blessed hadith one should not stand until the Imam arrives.
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ
📚 References:
• Sahih Muslim, Book of Mosques and Places of Prayer, Hadith 604
• Sunan Abi Dawud, Book of Prayer, Hadith 539
• Al-Mabsut by al-Shaybani, Vol. 1
• Al-Majmu' Sharh al-Muhadhdhab by al-Nawawi, Vol. 3, p. 253
• Sahih Muslim, Book of Mosques and Places of Prayer, Hadith 604
• Sunan Abi Dawud, Book of Prayer, Hadith 539
• Al-Mabsut by al-Shaybani, Vol. 1
• Al-Majmu' Sharh al-Muhadhdhab by al-Nawawi, Vol. 3, p. 253
📚 نئی اسلامی پوسٹس حاصل کرنے کے لیے Subscribe کریں
قرآن و سنت کی روشنی میں فقہی مسائل و اسلامی معلومات حاصل کریں
🌿 Roman Urdu • Urdu • English Islamic Knowledge
───────── ❖ مزید معلومات ❖ ─────────
👉 Like & Share on WhatsApp, Facebook, Twitter & Pinterest
👉 Follow This Blog
👉 Follow This Blog
اہم لنکس
───────── ❖ Taleemaat ❖ ─────────
قرآن و سنت کی روشنی میں اسلامی معلومات
Islamic Knowledge in Urdu, Roman Urdu & English
Islamic Knowledge in Urdu, Roman Urdu & English
No comments:
Post a Comment