Monday, September 30, 2024

کیا عصر اور مغرب کے درمیان عبادت کرنا منع ہے؟ - Kya Asar aur Magrib ke darmiyaan ibaadat karna mana hai?

https://taleemaat.blogspot.com/2024/09/kya-asar-aur-magrib-ke-darmiyaan.html

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال:-

کیا عصر اور مغرب کے درمیان عبادت کرنا منع ہے؟

Sawal:-

Kya Asar aur Magrib ke darmiyaan ibaadat karna mana hai?

جواب:-

عصر اور مغرب کے درمیان دیگر عبادات مثلاً تلاوت قرآن، ذکر واذکار، دعائیں وغیرہ کی جا سکتی ہیں۔ ان میں کوئی ممانعت نہیں ہے۔

فقہ کی کتابوں میں إن اوقات کو "اوقات مکروہہ" کہا جاتا ہے۔ اور یہ ان تین مخصوص اوقات میں سے ایک ہے جن میں نماز کو مکروہ کہا گیا ہے:

١)  فجر کے بعد طلوع آفتاب تک (سورج نکلنے تک)

٢) عصر کے بعد غروب آفتاب تک (سورج ڈوبنے تک)

٣) عین دوپہر کے وقت (جب سورج اوپر يعنى سر پر ہوتا ہے)

       البتہ عصر اور مغرب کے درمیان بعض عبادات مکروہ سمجھی جاتی ہیں۔ حدیث کے مطابق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عصر کے بعد اور مغرب سے پہلے نفل نماز پڑھنے کو مکروہ قرار دیا ہے۔

         بُخاری و مُسلِم میں ابو سعید خدری رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے  کہ فرماتے ہیں رسول الله صلی ﷲ تعالیٰ علیہ وسلم: ’’صبح کے بعد نماز نہیں تا وقتیکہ آفتاب بلند نہ ہو جائے اور عصر کے بعد  نماز نہیں یہاں تک کہ غروب ہو جائے۔‘‘

ابو داود انس رضی ﷲ تعالیٰ عنہ سے راوی ہیں، کہ حضور صلی ﷲ تعالیٰ علیہ وسلم ارشاد فرماتے ہیں: ’’نماز فجر کے بعد طلوع آفتاب تک اور عصر کے بعد غروب تک ذکر کرنا، اس سے بہتر ہے کہ چار چار غلام بنی اسماعیل سے آزاد کیے جائیں ۔‘‘ 

لہٰذا مغرب سے پہلے نفل نماز سے پرہیز کیا جائے لیکن دیگر عبادات جیسے ذکر و اذکار کی اجازت ہے۔   

 Namaz e Asar ke bad sona - نماز عصر کے بعد سونا

Jawab:-

Asar aur Maghrib ke darmiyan doosri ibadatain, jaise Tilawat-e-Quran, Zikr-o-Azkaar, aur Duaein ki ja sakti hain. Inn mein koi pabandi nahi hai.

Fiqh ki kitaabon mein inn auqaat ko "Auqat-e-Makroohah" kaha jata hai. Aur yeh teen khaas auqat mein se ek hai, jismein namaz pardhna makrooh samjha jata hai:

  1. Fajr ke baad se le kar sooraj nikalne tak (taloo-e-aftab).
  2. Asar ke baad se le kar sooraj ghuroob hone tak (ghuroob-e-aftab).
  3. Dopehar ke waqt (jab sooraj sar par ho).

Albata Asar aur Maghrib ke darmiyan baaz ibadatain makrooh samjhi jati hain. Hadees ke mutabiq, Rasool Allah ne Asar ke baad aur Maghrib se pehle nafil namaz pardhne ko makrooh qarar diya hai.

Bukhari aur Muslim mein, Abu Saeed Khudri رضی اللہ عنہ se marwi hai ke Rasool Allah ne farmaya: "Subah ke baad namaz nahi jab tak suraj buland na ho jaye, aur Asar ke baad namaz nahi jab tak keh suraj ghuroob na ho jaye."

Abu Dawood mein Anas رضی اللہ عنہ se rawi hai keh Rasool Allah ne farmaya "Namaz Fajr ke baad taloo-e-aftab tak aur Asar ke baad ghuroob tak Zikr karna, is se behtar hai ke chaar chaar ghulam Bani-Ismail se azaad kiye jayein."

Lihaza, Maghrib se pehle nafil namaz se parheiz kiya jaye, lekin doosri ibadatain jaise Zikr-o-Azkaar ki ijazat hai.

والله ورسوله اعلم بالصواب 
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

 

Thursday, September 26, 2024

پراویڈنٹ فنڈ سے حاصل ہونے والے سود کی شرعی حیثیت بیان کریں؟ - Provident Fund (PF) se haasil hone walay sood ki shara'ee haisiyat bayan karein?

https://taleemaat.blogspot.com/2024/09/pf-provident-fund-pf-se-haasil-hone.html

 بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال:-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ہمیں پراویڈنٹ فنڈ (PF) سے حاصل ہونے والے سود کی شرعی حیثیت کے بارے میں راہنمائی درکار ہے۔ براہ کرم یہ بتائیں کہ شرعی اصولوں کے مطابق اس سود سے کس طرح نمٹا جائے؟ مہربانی فرما کر تفصیلی شرعی رہنمائی عطا فرمائیں۔

Sawal:

Assalamualaikum warahmatullahi wabarkatuh

Hamein Provident Fund (PF) se haasil hone walay sood ki shara’ee haisiyat ke baare mein rehnumai darkaar hai. Barah-e-karam yeh bataayein ke shara’ee usoolon ke mutabiq iss sood se kis tarah nimta jaye? Meherbani farmakar tafseeli shara’ee rehnumai inayat farmaayein.

جواب:-

پراویڈنٹ فنڈ کی دو قسمیں ہیں:

1) غیر اختیاری پراویڈنٹ فنڈ: یہ ایک ایسا فنڈ ہے جو حکومتی قانون کے تحت لازمی طور پر جمع کیا جاتا ہے۔

 2) اختیاری پراویڈنٹ فنڈ: ملازم اپنی تنخواہ سے کچھ اضافی رقم پراویڈنٹ فنڈ میں جمع کرتا/بچاتا ہے۔

غیر اختیاری پراویڈنٹ فنڈ (PF) کے ساتھ اضافی رقم جو "سود" کے طور پر دی جاتی ہے ، اسلامی قانون کے مطابق سود تصور نہیں کی جاتی۔ حکومت ملازم کی تنخواہ قبضہ میں آنے سے پہلے ہی رقم نکال کر پراویڈنٹ فنڈ (PF) میں جمع کرتی اور پھر اس میں اپنی طرف سے مزید رقم کا اضافہ کرتی ہے۔ چونکہ یہ اضافی رقم حکومت کی طرف سے دی جاتی ہے، اسے سود کے بجائے ایک تحفہ سمجھا جاتا ہے، چاہے حکومت اسے "سود" کا نام دے۔ لہذا، اس اضافی رقم کا استعمال جائز ہے۔

تاہم، اختیاری پراویڈنٹ فنڈ کے لیے، جہاں ملازم اپنی تنخواہ سے خود رقم جمع کرتا/بچاتا ہے، اس پر ملنے والی اضافی رقم کو "سود" سمجھا جائے گا، اور اس کا استعمال جائز نہیں ہے۔ اسے بغیر کسی ثواب کی نیت سے غریبوں میں صدقہ کر دینا چاہیے۔

Provident fund par Qurbani aur zakat wajib hai? - پراویڈنٹ فنڈ پر قربانی اور زکوٰۃ واجب ہے؟ 

Jawab:- ✍

Provident Fund ki do qismein hain:

1) Ghair ikhtiyari Provident Fund: Ye woh fund hai jo hukoomat ke qanoon ke tehat lazmi tor par jama hota hai.

2) Ikhtiyari Provident Fund: Mulazim apni tankhwa se kuch izafi raqam Provident Fund mein jama karta/bachata hai.

         Ghair ikhtiyari Provident Fund (PF) ke sath izafi raqam jo "sood" ke taur par di jati hai, Islami qanoon ke mutabiq sood tasawur nahi ki jati. Hukoomat mulazim ki tankhwa qabza mein aane se pehle hi raqam nikal kar Provident Fund (PF) mein jama karti hai aur phir apni taraf se mazeed raqam ka izafa karti hai. Chunanche ye izafi raqam hukoomat ki taraf se di jati hai, ise sood ke bajaye aik tohfa samjha jata hai, chaahe hukoomat ise "sood" ka naam de. Lihaza, is izafi raqam ka istemal jaiz hai.

Tahum, ikhtiyari Provident Fund ke liye, jahan mulazim apni tankhwa se khud raqam jama karta/bachata hai, is par milne wali izafi raqam ko "sood" samjha jaye ga, aur iska istemal jaiz nahi hai. Ise baghair kisi sawab ki niyat ke ghareebon mein sadqa kar dena chahiye.

 

 

Assalamualaikum warahmatullahi wabarkatuh

Question: 

How should we deal with interest received as part of PF?

Answer:

Walaikum Assalam Wa Rahmatullahi Wa Barakatu

There are two types of Provident Fund:

1) Non-voluntary Provident Fund - It is mandatory as it is the government law.

2) Voluntary Provident Fund - Employee contributes/save more amounts in Provident Fund from his salary.

For the non-voluntary Provident Fund (PF), the extra money labeled as "interest" is not actually considered interest according to Islamic law. The government takes out and adds money to the Provident Fund (PF) before the employee receives it. The additional money is given by the government, so it is treated as a gift, not interest, even if the government calls it "interest." Therefore, it can be used this extra money.

However, for the voluntary Provident Fund, where the employee saves their own money from his salary, and the extra amount received in the form of "interest" should not be used. Instead, it should be given as charity to the poor without any intention of reward.

Soodi raqam se bimari ka ilaaj - سود کی رقم سے بیماری کا علاج

والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

 

Like & Share on WhatsappFacebook, twitter, Pinterest

Follow this Blog.

https://taleemaat.blogspot.com/

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen

 

 

Tuesday, September 24, 2024

Introduction of Nizamiya University, Hyderabad, India

 

https://taleemaat.blogspot.com/2024/09/introduction-of-nizamiya-university_24.html

 

Jamia Nizamia, Hyderabad     
Arabic University

JAMIA NIZAMIA is an Arabic university established in 1872A.D (1292 Hijra) by Shaikhul Islam Hazrat Hafiz Mohammed Anwarullah Farooqui, Fazilath Jung who was also a tutor and minister for the sixth and seventh Nizam rulers. This university specializes in higher education in Islamic Studies and the Arabic language. It offers subjects like Tafseer (Quran interpretation), Hadith (Prophetic traditions), Fiqh (Islamic law), Logic, History, Philosophy, Humanities, and Social Studies. The university also provides research opportunities, including Ph.D. programs in Islamic Studies. A unique feature of this Jamia is that it offers free education, including boarding and lodging for its students.

During this span thousands of students and scholars of this university fanned out all over the world and occupied important positions. Some such great Scholars include world renowned Dr. Hameedullah, a great Islamic Scholar and author. The former Chief Minister of Hyderabad State Dr. B. Ram Kishan Rao is also one of the noted aluminies of this Jamia. The certificates awarded by this university are recognized by Osmania University, Hyderabad. Aligarh Muslim University and other foreign universities such as Jamia Azhar in Egypt, as well as universities in Mecca, Medina (Saudi Arabia), and Qatar. 

Jamia Nizamia also has a Darul-Ifta (an edict-issuing center) to address the daily religious and societal needs. The university boasts a magnificent library with more than 100,000 books, including rare manuscripts and Indian epics. Additionally, there is a computer center that provides training to graduates and postgraduates, helping them acquire technical education to face modern-day challenges.

The "Majlis Ishaat-ul-uloom" (Publication Cell), established by the founder himself, is responsible for publishing books on various Islamic subjects. These books are printed at the university's own press, known as "Abul Wafa Al-Afghani Printing Press."

Jamia Nizamia has also started a girls' college called "Kulliyatul Banat" to provide Muslim girls with higher education in subjects like Tafseer (Quran interpretation), Hadith (Prophetic traditions), Fiqh (Islamic law), and Arabic Literature. This college offers education up to the Doctorate (Ph.D.) level, giving Muslim women the opportunity to gain advanced knowledge in Islamic studies. The aim of Kulliyatul Banat is to empower Muslim girls with both religious and academic education, helping them contribute to society while staying rooted in their faith.



 

Like & Share on WhatsappFacebook, twitter, Pinterest

Follow this Blog.

https://taleemaat.blogspot.com/

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen

Jamia Nizamia Hyderabad ka Taaruf - Roman Urdu

 

https://taleemaat.blogspot.com/2024/09/jamia-nizamia-hyderabad-ka-taaruf-in.html

 

Jamia Nizamia, Hyderabad

        Jamia Nizamia ko Arif Billah Shaikh-ul-Islam Hazrat Allama Hafiz Muhammad Anwarullah Farooqi Fazilat Jung Alaihir Rahmah, jinhein "Faqih-e-Millat" ke laqab se bhi jana jata hai, ne 1292 Hijri 1872 AD mein taqwa aur tawakkul ki asaas par ilm-e-deen ki isha'at ke liye qaim farmaya. Ye ek iqamati deeni darsgah hai jo ilm-e-deen ki taleem wa isha'at mein masroof hai. Is markazi darsgah se lakhoon taliban-e-ilm faiz yaab hue. InshaAllah-al-Aziz ta qayamat iska ilmi faizan jaari rahega.
         Jamia Nizamia aur Bargah-e-Nubuwwat: Iss darsgah ki azmat aur maqbooliyat ka andaza is khawab se lagaya ja-sakta hai ke 22 Zil-Hajj 1321 Hijri ko Jamia ke jalsa taqseem asnaad mein mashahir ulama aur mashaikh ilm doost O ashaab shaamil the. Hazrat Maulana Abdul Samad Qandhari apne dast-e-mubarak se asnaad taqseem farma rahe the. Jalsa mein Maulana Mufti Ruknuddin sahib ne fazilat-e-ilm par taqreer ki aur Hazrat Maulana Shah Abdul Haq sahib Musannif Tafseer Haqqani ne taleem-e-uloom-e-deeniya ki zarurat aur ahmiyat par badi aalimaana taqreer ki. Usi shab (raat) Hazrat Maulana Sharfuddin sahib Radolvi ne aalam-e-roya mein dekha ke Hazrat Muhammad Rasool Allah ﷺ arwahuna fidah tashreef la-rahe hain aur asnaad ko apne dastkhat-e-khaas se muzayyan farmane ke liye talab farma rahe hain. Chunanche muntazim madarsa sandain lekar haazir huwe. Yeh basharat tamaam waabastagan-e-Nizamiya ke liye hai ke unki saai qubool bargah-e-Huzoor Rahmat-ul-lil Aalameen hui. Is mubarak o mas'ood khawab ko Hazrat Sheikh-ul-Islam, Bani-e-Jamia ne apne mazmoon 'Nisab-e-Taleem' mein zikar farmaaya, jo Majlis Nadwat-ul-Ulama ke mahnama ilmi risala 'An-Nadwa' Shabaan 1322 Hijri mein taba hua. Is basharat aur barakat ka natija yeh hai ke Jamia se aise aise ulama paida huwe jo apne ilmi kaarnamon, dars-o-tadrees, waaz o nasihat, tasnif o taleef aur tasheeh o taleeq ke zariye Hind aur Bairoon-e-Hind Islam aur Musalmanon ki be-loos khidmaat anjaam dete rahe aur dete ja rahe hain. Inn Ulama ne hamesha Hazrat Bani Jamia (قدس سرہ) ke maslak-e-i’tedal ko jo Islam ki bunyadi khususiyaat hai, hirz-e-jaan bana rakha hai. Deen ki tauzeeh aur tarjumani mein hikmat aur mau’izath ko shi'ar banaya. Ghuloo aur ifraat-o-tafreet se apne aap ko bachaye rakha. Aaj ilmi aur deeni baseerat mein kami aur khaaskar fikr-o-nazar mein tawazun na hone ki wajah se millat mein mukhtalif kharabiyaan paida ho gayi hain. Iska sadbaab karne ke liye zaroori hai ke Jamia Nizamia ke faizaan aur iske maslak-e-i’tedal ko aam kiya jaye. Taake mazhab aur maslak waghera ke naam par roz ke jhagray, baahimi nafrat aur bigaard Musalman mu’ashare se khatam ho jayein aur tamam ahl-e-iman o Islam mein baahimi ittehad aur ittefaq qayam ho.

        Quran-e-Hakeem hayat ka mukammal aur aakhri dastoor hai. Bamujib farman-e-Ilahi har badi abadi mein aise ulama paida hon jo afraad aur qoom ko ahkam-e-Islam se waqif karayen aur unn mein khauf-e-Ilahi paida karain. Isi aala maqasd ki takmeel ke liye Hazrat Sheikh-ul-Islam Arif bil-Allah Hafiz Muhammad Anwar-ullah Farooqi Fazilat Jang (قدس سره) ne Jamia Nizamia ki buniyad rakkhi jismein 16 saal ki muddat-e-taleem ke zariye ibtedaa se ta intehaa Hadith, Fiqh, Aqaaid o Kalaam aur Arabi Adab, Seerat o Tareekh ki aala taleem ka intezam hai aur Shoba-e-Hifz Quran-e-Majeed, Darul Ifta, Shoba-e-tehqiqat aur lardkiyon ki aala taleem ke liye Kulliyaat-ul-Banat (Girls college) bhi hai.

        Jamia Nizamia apne qiyam se aaj tak ilm-e-deen ki isha'at aur millat-e-Islamia ki dini rehbari mein masroof hai. Iss sar'chashma-e-ilm o irfan se laakhon talib-e-ilm sair'aab hue aur mulk aur beiron mulk mein khidmat-e-ilm-e-deen mein mashghool hain. Riyasat aur beiron riyasat mein 292 madaris is se mulhaq hain, Jeddah mein bhi iski shaakh ka qiyam amal mein aaya. 

        Jamia Nizamia ek iqamati Islami university hai jahan taleem ke ilawa talib-e-ilm ke qiyaam o taam aur digar zarooriyaat ka baqaida intezam hai taake talib-e-ilm sahulat aur itminaan ke saath ilm-e-deen hasil kar saken.

        Jamia Nizamia ke asnaad ko Osmania University Hyderabad, Maulana Azad Urdu National University aur Mashriqi Wasat ki ziada-tar universities tasleem karti hain. Jamia Nizamia ke farigheen Jamia Azhar Misr (Egypt) mein bhi zair-e-taleem hain. Jamia Nizamia mein Darul Ifta qaim hai jahan se rozana fatawe jaari hote hain aur internet Email: fatwa@jamianizamia.org se bhi fatawe hasil kiye ja-rahe hain.

        Majlis Isha'at-ul-Uloom: Hazrat Bani Jamia ne uloom-e-Islamia ke nashr o isha'at aur tasneef o taaleef ke liye ek ilmi aur tahqiqati idara Majlis Isha'at-ul-Uloom qaim kiya tha. Ab tak is wasi' idara se sau se zyada ilmi aur baseerat afroz kutub shaya hui hain. Ye idara inqilab-e-zamana ke bawajood Bani Jamia (قدس سرہ) ke maqasad o mansha ke mutabiq tasneef o taaleef mein masroof hai. Qadeem matbua'at silsila war dobaara aur kuch kutub ko sah-bara bhi tab'a karwaya gaya hai. Hazrat Maulana Mufti Rukun-ud-Din Sahib (قدس سرہ) ke jaari kiye hue jumla fatawe ek jild mein aur fiqh ki aam fahm kitab Nasab-e-Ahl-e-Khidmat-e-Shar'iya ko dobaara tartib-e-jadeed ke saath computerized kar ke offset par Urdu aur Angrezi mein tab'a karwaya gaya hai, na sirf yeh balke har saalnah jalsa mein Jamia ke tahqiqati kutub ki tab'at hoti rehti hain.

 


 

Like & Share on WhatsappFacebook, twitter, Pinterest

Follow this Blog.

https://taleemaat.blogspot.com/

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen

 

 

Sunday, September 22, 2024

تعارف جامعہ نظامیہ حیدرآباد الہند - Introduction of Nizamiya University, Hyderabad, India

https://taleemaat.blogspot.com/2024/09/introduction-of-nizamiya-university.html


بسم الله الرحمن الرحيم

 العِلْمُ حَيَاةُ الإِسْلَامِ وَعِمَادُ الدِّينِ ( كنز العمال)

(علم اسلام کی زندگی اور دین کا ستون ہے)

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعٰلَمِينَ وَالصَّلٰوةُ وَالسَّلَامُ عَلٰى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ

    جامعہ نظامیہ کو عارف بالله شیخ الاسلام حضرت علامہ حافظ محمد انوار اللہ فاروقی فضیلت جنگ علیہ الرحمہ جنہیں "فقیہ ملت" کے لقب سے بھی جانا جاتا ہے نے ۱۲۹۲ ھ  ۱۸۷۲ء میں تقوی و توکل کی اساس پر علم دین کی اشاعت کیلئے قائم فرمایا۔ یہ ایک اقامتی دینی درسگاہ ہے۔ جو علم دین کی تعلیم واشاعت میں مصروف ہے۔ اس مرکزی درس گاہ سے لاکھوں طالبان علم فیض یاب ہوئے ۔ إن شاء اللہ العزیز تا قیامت اس کا علمی فیض جاری رہے گا۔

 جامعہ نظامیہ اور بارگاہ نبوت: اس درسگاہ کی عظمت اور مقبولیت کا اس خواب سے اندازہ کیا جا سکتا ہے کہ ۲۲ ذو الحجہ ١٣٢١هـ جامعہ کے جلسہ تقسیم اسناد میں مشاہیر علماء و مشائخ علم دوست و اصحاب شریک تھے ۔ حضرت مولانا عبد الصمد قندھاری اپنے دست مبارک سے اسناد تقسیم فرما رہے تھے ۔ جلسہ میں مولانا مفتی رکن الدین صاحب نے فضیلت علم پر تقریر کی اور حضرت مولانا شاہ عبد الحق صاحب مصنف تفسیر حقانی نے تعلیم علوم دینیہ کی ضرورت اور اہمیت پر بڑی عالمانہ تقریر کی۔ اس شب حضرت مولانا شرف الدین صاحب ردولوی نے عالم رویاء میں دیکھا کہ حضور ختم المرسلین رحمۃ للعالمین سرور کائنات معلم کتاب و حکمت محمد رسول الله ﷺ ارواحنا فداہ بر آمد ہیں اور اسناد کو اپنے دستخط خاص سے مزین فرمانے کیلئے طلب فرما رہے ہیں۔ چنانچہ منتظم مدرسہ سندیں لے کر حاضر ہوئے يہ بشارت تمام وابستگان نظامیہ کیلئے ہے کہ ان کی سعی قبول بارگاہ حضور رحمۃ للعالمین ہوئی۔ اس مبارک ومسعود خواب کو حضرت شیخ الاسلام بانی جامعہ نے اپنے مضمون "نصاب تعلیم" میں ذکر فرمایا جو مجلس ندوۃ العلماء کے ماہنامہ علمي رسالہ  "الندوۃ" شعبان ۱۳۲۲ ہجری میں طبع ہوا۔ اس بشارت اور برکات کا نتیجہ ہے کہ جامعہ سے ایسے ایسے علماء پیدا ہوئے جو اپنے علمی کارناموں درس و تدریس مواعظ و نصائح، تصنیف و تالیف اور تصحیح وتعلیق کے ذریعہ ہند وبیرون ہند اسلام اور مسلمانوں کی بے لوث خدمات انجام دیتے رہے اور دیتے جا رہے ہیں۔ ان علماء نے ہمیشہ حضرت بانی جامعہ قدس سرہ کے مسلک اعتدال کو جو اسلام کی بنیادی خصوصیت ہے حرز جان بنا رکھا ہے۔ دین کی     توضیح اور ترجمانی میں حکمت اور موعظت کو شعار بنایا۔ غلو اور افراط و تفریط سے اپنے کو بچائے رکھا۔ آج علمی و دینی بصیرت اور و خاص کر فکر و نظر میں توازن نہ ہونے کی وجہ ملت میں مختلف خرابیاں پیدا ہو گئی ہیں۔ اس کے سدباب کیلئے ضروری ہے کہ جامعہ نظامیہ کے فیضان اور اس کے مسلک اعتدال کو عام کیا جائے ۔ تا کہ مذہب اور مسلک وغیرہ کے نام پر روز کے جھگڑے باہمی نفرت اور بگاڑ مسلم معاشرہ سے ختم ہو جائے اور سارے اہل ایمان واسلام میں باہمی اتحاد و اتفاق قائم ہو۔

قرآنِ حکیم حیات کا مکمل اور اخری دستور ہے ۔ بموجب فرمان الہی ہر بڑی ابادی میں ایسے علماء پیدا ہوں جو افراد اور قوم کو احکام اسلام سے واقف کروائیں اور ان میں خوف الہی پیدا کریں اسی اعلی مقصد کی تکمیل کے لیے حضرت شیخ الاسلام عارف باللہ حافظ محمد انوار اللہ فاروقی فضیلت جنگ قدس سره العزیز نے جامعہ نظامیہ کی بنیاد رکھی جس میں 16 سالہ مدت تعلیم کے ذریعے از ابتداء تا انتہا حدیث، فقہ، عقائد و کلام اور عربی ادب، سیرت و تاریخ کي اعلی تعلیم کا انتظام ہے اور شعبہ حفظ قران مجید ، دارالافتاء، شعبہ تحقیق اور لڑکیوں کی اعلی تعلیم کے لیے کلیۃ البنات (لڑکیوں کا کالج ) بھی ہے۔ 

جامعہ نظامیہ اپنے قیام سے آج تک علم دین کی اشاعت اور ملت اسلامیہ کی دینی رہبری میں مصروف ہے اس سرچشمہ علم و عرفان سے لاکھوں طالبان علم سیراب ہوئے اور ملک وہ بیرون ملک خدمت علم دین میں مشغول ہیں ریاست اور بیرونی ریاست میں 292 مدارس اس سے ملحقہ ہیں، جدہ میں بھی اس کی شاخ کا قیام عمل میں آیا۔

جامعہ نظامیہ ایک اقامتی اسلامی یونیورسٹی ہے جہاں تعلیم کے علاوہ طلبہ کے قیام و طعام اور دیگر ضروریات کا باقاعدہ انتظام ہے تاکہ طلبہ سہولت اور اطمینان کے ساتھ علم دین حاصل کریں۔

جامعہ نظامیہ کے اسناد کو عثمانیہ یونیورسٹی حیدراباد ،مولانا ازاد اردو نیشنل یونیورسٹی اور مشرقی وسطی کی بیشتر جامعات تسلیم کرتی ہیں جامعہ نظامیہ کے فارغین جامعہ ازہر مصر میں بھی زیر تعلیم ہیں جامعہ نظامیہ میں دارالافتاء قائم ہے جس سے روزانہ فتاوے جاری ہوتے ہیں اور انٹرنیٹ Email: fatwa@jamianizamia.org سے بھی فتاوے حاصل کیے جا رہے ہیں۔



    مجلس اشاعت العلوم: حضرت بانی جامعہ نے علوم اسلامیہ کے نشر و اشاعت اور تصنیف و تالیف کے لیے ایک علمی اور تحقیقاتی ادارہ مجلس اشاعت العلوم قائم فرمایا تھا اب تک اس وسیع ادارہ سے سو سے زائد علمی اور بصیرت افروز کتب شائع ہوئیں یہ ادارہ انقلاب زمانہ کے باوجود بانی جامعہ قدس سرہ کے مقصد و منشاء کے مطابق تصنیف و تالیف میں مصروف ہے قدیم مطبوعات سلسلہ وار دوبارہ اور بعض کتب کو سہ بارہ بھی طبع کروایا گیا۔ حضرت مولانا مفتی ركن الدین صاحب قدس سره کے جاری کیے ہوئے جملہ فتاوی ایک جلد میں اور فقہ کی عام فہم کتاب نصاب اہل خدمات شرعیہ کو دوبارہ ترتیب جدید کے ساتھ کمپیوٹرئزڈ کر کے آفسیٹ پر اردو اور انگریزی میں طبع کروایا گیا ہے، نیز ہر سال بموقع جلسہ سالانہ جامعہ تحقیقاتی کتب کی طباعت ہوتی رہتی ہیں۔
 


 

Like & Share on WhatsappFacebook, twitter, Pinterest

Follow this Blog.

https://taleemaat.blogspot.com/

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen

Popular posts