Share

Friday, June 21, 2024

مسافر کی نماز کا طریقہ کیا ہے؟ - Musafir ki namaz ka tarika kya hai?

Qasr Namaz

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال:-

مسافر کی نماز کا طریقہ کیا ہے؟

Sawal:-

Musafir ki namaz ka tarika kya hai?

جواب: -

اگر کوئی شخص تین دن اور تین راتوں کی مسافت طے کرنے کا ارادہ کرے  یعنی وطنِ اصلی (خود کا شہر) سے 77 کلومیٹر سفر کرنے کا ارادہ کرے۔ اور اس شخص کی نیت پندرہ دن سے کم سفر کرنے کی ہو۔ اگرچہ ایک یا دو گھنٹے کے لیے جا رہا ہو تو یہ شخص قصر پڑھے گا، بشرطیکہ جس جگہ وہ ٹھہرا ہوا ہے وہ مسافر کا اصل وطن نہ ہو۔

مسافر نماز میں قصر کرے گا ، 4 رکعت والی فرض نماز 2 رکعت ہی پڑھے گا اُس کے لیے یہي واجب ہے۔ حسب سابق فجر کی نماز دو رکعت اور مغرب کی نماز تین رکعت ہی پڑھے گا، دوران قصر سنتوں کا حکم یہ ہے کہ فجر اور مغرب کی سنتوں کے علاوہ باقی نمازوں کی موکدہ سنتیں چاہے پڑھے یا نہ پڑھے اختیار رہیگا، البتہ پڑھ لینا افضل ہے، نیز نمازِ وتر واجب رہے گی۔

مسافر جب سفر کی نیت سے اپنے گھر سے نکلے تو شہر کی آبادی ختم ہونے کے بعد قصر نماز پڑھے گا اور شہر واپس آنے تک قصر نماز ہی پڑھے گا۔

مسافر کی نماز "قصر" اس وقت ہوگی جب وہ تنہا نماز پڑھے یا پھر کسی مسافر کی اِقْتِدا میں نماز پڑھے۔ اسی طرح مسافر کسی مقیم (جو مسافر نہ ہو اسے مقیم کہتے ہیں) امام کی اقتدا میں پنج وقتہ نمازیں، نمازِ وتر، نمازِ جمعہ اور عیدین ادا کرے تو مقیم کی اقتدا کی وجہ سے اسے یہ تمام نمازیں مکمل ادا کرنی ہوں گی۔

Jawab:-

Agar koi shakhs teen (3) din aur teen (3) raton ki masafat tay karne ka iradah kere yani watan-e-asli (khud ka shehar) se 77 kilometer safar karne ka iradah kere, aur uss shakhs ki niyyat pandrah din (15 days) se kam safar karne ki ho, agarchay ek (1) ya do (2) ghantay ke liye ja-raha ho to yeh shakhs Qasr pardhay ga, shart ye hai kay jis jagah woh thahera huwa hai woh musafir ka asal watan nah ho.

Musafir namaz main Qasr kere-ga, 4 rak-at wali farz namaz 2 rak-at hi pardhay-ga uss ke liye yahi wajib hai. Hasb-e-sabiq Fajar ki namaz do (2) rak-at aur maghrib ki namaz teen (3) rak-at hi pardhay ga, douran Qasr sunnaton ka hukum yeh hai ke Fajar aur maghrib ki sunnaton ke ilawa baqi namazon ki mu’akkada sunnatain chahay pardhay ya nah pardhay ikhtiyar rahega, Albatta pardh lena afzal hai, neez namaz-e-vitar wajib rahay gi.

Musafir jab safar ki niyyat se apne ghar se niklay to shahar (city) ki abadi khatam honay ke baad Qasr namaz pardhay-ga aur shahar (city) wapas anay tak Qasr namaz hi pardhay-ga.

Musafir ki namaz  “Qasr" uss waqt hogi jab woh tanha namaz pardhay ya phir kisi musafir ki iqteda main namaz pardhay. Isi tarha musafir kisi muqeem (Jo musafir nah ho usay muqeem kehte hain) imam ki iqteda main panj waqtah namazain (Five times prayers), namaz-e-vitar, namaz-e-juma aur eedain (Eid ki namaz) adaa kare to muqeem ki iqteda ki wajah se usay yeh tamam namazain mukammal adaa karni hon-gi.

والله ورسوله اعلم بالصواب

محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

 

 

 


Like & Share on Whatsapp, Facebook, twitter, Pinterest

Follow this Blog.

 

 

Monday, June 10, 2024

عشرہ ذی الحجہ میں بال ناخن یا جسم کی کھال وغیرہ کاٹنے کا حکم - Zul-hajja ki 1 tareek se Qurbani tak Baal aur naakhun katnay ka hukum

Zul-hajja

 عشرہ ذی الحجہ میں بال ناخن یا جسم کی کھال وغیرہ کاٹنے کا حکم

ام المومنين حضرت ام سلمہ رضی الله تعالیٰ عنہا سے مروی ہے کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا : "جب ذوالحجہ کا پہلا عشرہ شروع ہو جائے اور تم میں سے کسی کا قربانی دینے کا ارادہ ہو تو وہ بال ناخن یا کھال کا کچھ حصہ نہ گاٹے ، جب تک قربانی نہ دے دے " ایک روایت میں یہ صراحت بھی موجود ہے کہ ذو الحجہ کا چاند طلوع ہوتے ہی ان چیزوں سے رک جائے۔ صحیح مسلم۔

اس حدیث کی روشنی میں فقہاء کرام نے اس عمل کو مستحب قرار دیا ہے کہ جس کا ارادہ قربانی کرنے کا ہے اس کے لیے مستحب ہے کہ ماہِ ذی الحجہ کے آغاز سے جب تک قربانی کا جانور ذبح نہ کرے جسم کے کسی عضو سے بال اور ناخن صاف نہ کرے ، نیز بلاضرورت کھال وغیرہ بھی نہ کاٹے اور یہ استحباب صرف ان لوگوں کے لیے ہے جن کا ارادہ قربانی کرنے کا ہو۔

البتہ بعض اکابر فرماتے ہیں کہ قربانی نہ کرنے والے بھی قربانی کرنے والوں کی مشابہت اختیار کر کے عام لوگوں کی قربانی کے بعد ناخن اور بال وغیرہ کاٹیں تو اللہ سے امید ہے کہ وہ بھی ثواب سے محرو م نہیں ہوں گے۔ نیز اس میں یہ ملحوظ رہے کہ اگر زیر ناف بال اور ناخنوں کو چالیس دن یا زیادہ ہو رہے ہوں تو ایسی صورت میں ان کی صفائی کرنا ضروری ہے۔

Zul-hajja ki 1 tareek se Qurbani tak Baal aur naakhun katnay ka hukum:

Umm ul-momineen Hazrat Umm-e-Salma (R.A) se marwi hai keh Rasool-e-Pak ne farmaya: Jab Zul-hajja ka pehla ashra (first 10 days) shuru ho jaye aur tum mein se kisi ka qurbani dainay ka iradah ho to woh shaks jisam ke Baal, naakhun ya khaal ka kuch hissa nah kaatay, jab tak Qurbaani nah karlo. Ek riwayat mein yeh Sarahat bhi mojood hai ke Zul-hajja ka chaand tulu hotay hi Inn cheezon se ruk jaye.

Iss hadees ki roshni mein fuqha-e-karaam ne is amal ko mustahib qarar diya hai ke jis ka iradah qurbani karne ka hai uss ke liye mustahib hai ke Zul-hajja ke aaghaz se jab tak qurbani ka janwar zibah nah kere jisam ke kisi hisse se baal aur naakhun saaf nah kere, aur bila-zarorat khaal wagairah bhi nah katay, aur ye istehbab sirf un logon ke liye hai jinn ka iradah qurbani karne ka ho.

Albata baaz akaabir farmatay hain ke qurbani nah karne walay bhi qurbani kame walon ki mushabihat ikhtiyar karkay aam logon ki qurbani ke baad naakhun aur baal wagairah kaatein to Allah se umeed hai ke woh bhi sawab se mahroom nahi hon-ge. Neez iss mein yeh malhooz rahay ke agar naaf ke baal aur nakhunon ko chalees din (40 days) ya ziyada ho rahay hon to aisi soorat mein un ki safai karna zaroori hai.

 

 

 



Like & Share on Whatsapp, Facebook, twitter, Pinterest

Follow this Blog.

Monday, June 3, 2024

khana khanay ke douran kisi ke salam ka jawab dena kaisa - کھانا کھانے کے دوران کسی کے سلام کا جواب دینا کیسا

 


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

سوال:-

کھانا کھانے کے دوران کسی کے سلام کا جواب دینا چاہیے  یا نہیں؟

Sawal:

khana khanay ke douran kisi ke salam ka jawab dena chahiye ya nahi?

 Bagair Salam ka lafz bole haath ya sar ke ishare se Salam karna - بغیر سلام کا لفظ بولے ہاتھ یا سر کے اشارے سے سلام کرنا

جواب: - 

سلام کرنا سنت ہے اور سلام کا جواب دینا واجب ہے، کھانا کھنے والے کو سلام کرنا اس وقت مکروہ ہے جب لقمہ اس کے منہ میں ہو اس سے پہلے یا بعد میں مکروہ نہیں ہے۔

"وقت کے ساتھ لوگوں کی طرز زندگی بدل گئی ہے اس لیے سلام کرنے اور جواب دینے میں کوئی حرج نہیں"۔

Salam karne ka sunnat tareeqah - سلام کرنے کا سنت طریقہ

Jawab:-

Salam karna sunnat hai aur salam ka jawab dena wajib hai, khana khanay walay ko salam karna uss waqt makrooh hai jab luqmah uss ke moonh main ho uss se pehlay ya baad main makrooh nahi hai.

Waqt ke sath logon ki tarz-e-zindagi badal gayi hai is liye salam karne aur jawab dene main koi harj nahi.

 Message ke salam ka jawab kaisay den? - میسج کے سلام کا جواب کیسے دیں؟

والله ورسوله اعلم بالصواب
محمد عظمت الله نظامي عفی عنہ

 

 



 

Like & Share on Whatsapp, Facebook, twitter, Pinterest

Follow this Blog.

Fiqhi Masail-Namaz, Roza, Zakat & Digar ke liye yaha click karen

Contact karne ke liye yaha click karen

Allah walon se dosti karna chahate hain to yaha click karen

Dua & Wazaif ke liye yaha click karen

Naat shareef & Salaam ke liye yaha Click karen


Share

Popular posts